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李渊如姊妹的见证

藐视基督福音的女校监变为传道人

 

宁信算命    不信有神

知识增加    道德破产

自己糊涂    笑人迷信

恨恶教会    去学英文

江山景色    显示有神

既信主且作传道人

 

迷信算命  不知有神

 

我在儿童时期,虽不晓得天地之间到底有没有神,却是习惯了一种祭如在,祭神如神在的态度。我因算命瞎子信口说到我的将来命运,我就不免自负,想要作一个了不得的大人物。但我每次看见有人死了,或者听见哭死人的声音,却又不免想到人生如此终局,即使负有盛名,又有什麽意思!

 

知识增加  更不信神

 

当我考入武昌女师之初,虽然不知到底有没有神,但我总有一些畏罪敬神的观念。总有一点怕神的心,如果暗中犯了罪,有神在暗中鉴察实在不好。等到学年稍深,知识较多,我就放任起来。因为我想:人力总可胜天。物质文明在在都恃人类研究,才有进步。哪有造物主宰呢?耶、佛、回叁教,名虽不同,其旨则一,无非为着挽救世道人心。一切宗教的设立,必是一二 国之士,藉口神道使人有所畏惧,不敢犯罪作恶,范围人心而已。哪有什麽天堂地狱。我的言行究竟如何,冥冥之中有谁管我,这样一想,我就成了一个心里没有神,眼中不怕神的人了。

 

学校毕业  道德破产

 

我就在校的品行来说,从未被记过“过”;就人事的律法来说,我也没有被定过罪;就我在家处事为人来说,我是特别蒙爱的人。但是,我有隐恶别人不知道,自己知道,我有罪行亲友不知道,自己知道。不过在我不知有没有神的时候,我是担心地犯罪;当我定规没有神之後,我就放心大胆地犯罪了!哪里是个好人,更何况论到师资的预备呢?在校成绩虽好,只是坟墓前的花草,一种死人的荣耀。学校侥幸毕了业,道德却已破产!写到这里,我真不能不追悼当年矣!

 

不信有神  却又怨恨

 

正在毕业考试的时期,我的母亲去世,我就进入愁惨悲痛的境地了!虽不承认有神,却是不时地怨天。清贫如我的家庭,本来没什麽享受;但我私心自慰母亲爱我,我爱母亲;母亲望我成器,我望我能事母。一旦母女隔绝,我就不知人间还有什麽比这更悲惨的事了!我恨生不逢辰,我问天何苦我?遭遇既然如此,我消极了,消极到极点了。我到保定服务,与我表姨同事。她甚怜爱我,但不能减少我的 闷。谈到伤心时,恨不得放声一哭。学得饮酒听戏,也不过是强为欢笑而已。这个时候不管有神没有神,犯罪也无乐趣。

 

自己糊涂  笑人迷信

 

後来到了天津亲戚所办的学校里教课。课後,有时在书堆里生活,有时在娱乐中生活。总是不能有真的快乐。表舅是个信徒,学粹品端,是我所敬佩的。一天见我郁郁寡欢,就劝我说:基督教是乐观主义,信的人精神愉快,且有永生福气。我不敢面驳其非,心里笑他这样一个聪明人,竟也这样迷信。他说不必挂虑,只要凡事祷告,必得神的祝福。我便好笑地说,若是考试时候,不必预备功课,只祷告神,神还叫你考第一,这样你的神才算灵呢!他回答说:人有人的本分当尽,神并不祝福懒惰的人。他又讲到主耶稣还要再来的事。我真以为太离奇了!耶稣不过是一千年前的古人,怎麽会再来呢?神话!神话!事後有时又想,舅父不是一个爱说虚诞无稽的话的人,难到真有这些事吗?但是又一转念,让它去罢,想它作什麽。

 

恨教会却去学英文

 

我到一个西国女教士处去学英文,有人问我要不要查经?我就漫然回答说,我是为学英文来的,不要查什麽经。有人劝我到女青年会听道,我想道德在乎自修,到那里听什麽道。我厌恶教会一派的女教员。她们的装饰态度,都使我生不快之感,不愿与之来往,也不听她们的宣传。

 

虽受感动却又拒绝

 

一天,几个表舅表姨在一起谈话。一个说耶稣基督有约束人心的能力,什麽时候我不能自治了,也许信他。另一个说基督徒聚会吃主的晚餐时,犯了罪的人不敢领。又一个说,基督徒有善有不善。但我则说,我欲君子斯君子矣,我欲仁斯仁至矣,何必甘心为宗教的奴隶,受宗教的约束呢?择其善者而从之,何必信他呢?口里虽然那样说,心里却又这样想:为什麽犯了罪的人,不敢吃主的晚餐呢?难道里面真有什麽作用吗?若是我在那里,我有没有胆量去吃呢?要去试一试,却又有点怕,如果主的晚餐真有什麽,像我这样一个人,也许一吃就要出事情。这个证明我的良心告诉我是一个有罪的人。我又暗暗打定主意,即使基督徒的神是真的,我也是不信的好。我想我不信他 神,就管不到我了。这次谈话之後,我的里面不免有些动了。最後仍旧说,让他去罢,管他作什麽。

 

讥笑圣经  藐视福音

 

某暑假期内,碰见一本圣经,揭开一看就是创世记,看了没有几章就说,这真是怪诞不经之谈,就不再往下看了。一九一八年我在南京女师当校监,新年布道时,一位信主的音乐教员一再请我去赴“颜料坊福音堂”的新年布道大会。她恳切的请,我诡诈的辞,我胜了她,不曾去过一次。同事猜我要信,我就极力否认,用句成语对她们说:“谓馀不信,请观来日。”

 

江岸景色显示有神

 

就在那年叁月底,南京发生鼠疫,时局也不大好,校中暂时停课,我与同事护送学生归里,乘民船到镇江,坐在船头,观看两岸景色,有无神的理由不觉往来我心。汪汪江流何人开辟?重重山岭,何人堆砌?自然界的形形色色,又是何人点缀?我这个人生死存亡,何人管理?宇宙之间许多不可思议的事,许多超乎人力所能成就的事,若没有神,如何解答?必定有一位超乎人类以上的主宰。这位主宰必定大有智慧大有权能,这位主宰,我就假定称之谓神。我就不期然而然的问一个学生说,你信不信有一位神呢?哦!这一次真是神借着万物向我启示,叫我不能不承认有神。正如圣经罗马书一章十九至二十节说:“神的事情,人所能知道的,原显明在人心里;因为神已经给他们显明。自从造天地以来,神的永能和神性是明明可知的,虽是眼不能见,但借着所造之物,就可以晓得,叫人无可推诿。”

 

难道圣经也讲道德

 

从镇江又到上海,一位同事女士翻开她的圣经,我便顺眼一看,就看到罗马书二章二十八至二十九节:“因为外面作犹太人的,不是真犹太人;外面肉身的割礼,也不是真割礼;惟有里面作的, 是真犹太人;真割礼也是心里的,在乎灵不在乎仪文;这人的称赞,不是从人来的,是从神来的。”这一段话,有的不懂,但是外面,里面,真,灵,心里,仪文,这些字眼很合我心。原来基督教的圣经也分别真假,也讲道德,也注重实际。可见基督教不是没有理由的。女士又读罗马书叁章二十节给我听,就是:“难道神只作犹太人的神麽?不也是作外邦人的神麽?是的,也作外邦人的神。”我自道:神难道也是作我的神麽?我以为就是有神的话,我不信他,他就管不着我。但这里说,他也作外邦人的神。如果他作我的神,我倒不能不注意一下。我所假定有的那位主宰,也许就是这位神吧?我要考察这个了,对女士说,以後你每天读经,请你许我同读。

 

想用头脑了解圣经

 

四月初,我要回南京,就向郑女士说,我盼望得着一本圣经,不过最好是文理的。因我以为圣经虽有理,只是文字不免浅陋,不能使我满意。啊!实在我哪里是个通达人。後来郑女士果然送我文理、官话圣经各一册,又借我《师生辩道论》一本,我读了《师生辩道论》的序以後,颇表同情,就更有求道的心了。文理圣经固然是有了,但是读又读不懂。因为我读圣经,像看历史地理一样,以为从头一页读到末一页,就可了然於心,哪知竟大不然。因此就觉有点乏味。

 

勉强跪下一同祷告

 

四月底,女士邀我到一位美国教士女士家中午膳,力辞不获,到底去了。真是叫我又担心,又怕羞。因为同餐的人中,有两个是我学生。我想不好了,今天被她们看见了,以後在管理上恐怕有点为难。饭後,只有女士与我同在谈话,劝我信主,我说我不懂。她请我一同跪下祷告,我只好勉强跪下。祷告完了,刚刚起来,那些人又来了,我真面红耳赤,好像这样跪下是件可羞的事。但是已经跪过了。真的,一个没有得救的人,是不容易向神屈膝的。她们特别为我唱诗:“我今为你祷告,我今为你祷告,情愿我的耶稣,也作你救主!”那时我想:信不信是我个人的事,她们何必这样恳切?哦!到了後来,我盼望罪人得救的时候,我才了解她们当日热切的心情!作别之时,女士勉励我说,回校之後,细读腓立比书。我就照她的话去读。

 

有不懂却没有不信

 

每天必读几节圣经,只是读完之後,不敢把它放在桌上,怕被人看见。读的时候,有时这样想:如果这些话是真的,我就应该信;如果信了,实际却没有这回事,岂不枉然。每次要相信时,就有一个声音说,这是真的吗?一天读到马太十四章耶稣履海的一段故事,使我惊得几乎出汗。因为耶稣对彼得说,“你这小信的人,为什麽疑惑呢?”好像这话正是对我说的。我想:我如果疑惑,如何能达彼岸呢?我就跪下说,若是真有神,若是这本圣经是真的,就求你使我能信这本圣经。真的,一起来,我就能信了。从那天到今天。我对圣经有不懂的,却没有不信的。

 

祷告唱诗  清楚得救

 

我要学祷告了,却不知怎样祷告法?得了一本《祷告之要》,里面题一段圣经,讲一点祷告的道理,我得了些帮助,知道祷告时,可以把心中的话向神说出。每次祷告总是把门窗关好,怕人知道笑我。我要学唱诗,谁教我呢?暗暗请那次与我同餐的学生,抄了一首诗,又抄一个简谱。何等希奇,就是当我唱第一节时,我便定意相信耶稣是我救主了。今天还记得那天的光景,好像唱“前有一日,我意立定,信靠耶稣,救我灵魂。”这一句时,我的手是握着的,态度是激昂的,心是很坚定的说,我今天立定了主意,信靠耶稣,救我灵魂!唱到副歌的“耶稣洗净我全罪孽”这一句话,我真快乐,好像神对我说,耶稣已经洗净我的全部罪孽了。我不怕神了,因为我想从此可以同神亲近了。好像神在那一岸,我在这一边,中间是一条河;主耶稣好比桥梁,好比渡船,我借着他 可以到神那里。今天我接受了主耶稣,我有了到神那里的道路了。

 

有了永生却不知道

 

这事发生的前後,我曾暗暗到过聚会所几次,但是我所听见的,不过是些圣经超人的道德;我所看见的,也不过是些聚会的仪式,没有听见过福音。我在自己的房间定意相信主耶稣的那一天,我只有一句话,我信耶稣了。什麽叫重生,什麽叫得新生命,我没有听见过。“信主耶稣的人有永生”的这句话是听见的,不过以为“有永生”就是说信的人将来上天堂享永生的福气而已。哪里知道这个永生,就是在信主的时候,所得的属灵的生命呢?如果是指将来上天堂享永生的福气的话,圣经怎说信就有永生,而不说将有永生呢?如果没有像神一样的永生生命,就将来怎能和永生的神,住在永世里呢?

 

一切看见神的安排

 

我是关在房间里信了主耶稣的,我实在是在那一天得救的。这样得救岂是偶然的呢?不,虽然走了许多迂回路程,还是神的暗中安排!他使我尝了人生苦味,不过叫我知道世界不是乐土,不会给人真乐趣。他借自然界启示我,叫我不能推诿没有神。他借同事引导我,叫我能以读圣经。他感动几位姊妹祷告,使我定意接受主耶稣作救主。哦!我得救了,自己没有可夸的,我不过是一个多得恩免的人!

 

彻底认罪才有改变

 

我虽已信主,外面没有什麽大的改变。第一,我不敢叫人知道我信主;第二,没有彻底认罪悔改,没有神那样亮光来定罪罪恶,没有认识自己而恨恶自己。後来被神再一次的光照,方才觉得我的罪孽高过我头,如同重担叫我担当不起!因我的愚昧,我的伤发臭流脓!那时我也像大卫对神说,我要陈明我的罪,不隐瞒我的恶;我要向耶和华承认我的过犯,你就赦免我的罪恶。那时每次想起亏负人的地方,就去向人一一承认,认了以後方才心安。生活心情才有大的改变。

 

宁愿辞职却要认主

 

我既暗暗信主,就不敢明明的去聚会,心里总觉不安。有一天读到路加十二章八节主耶稣说:“我又告诉你们,凡在人面前认我的,人子在神的使者面前也必认他;在人面前不认我的,人子在神的使者面前也必不认他。”我的心更不安了。我就定意要在人前承认我已信了耶稣。但是承认就得辞职,不辞职就不能承认。为着去留的问题交战不已。校长待我深厚,月薪又不薄,一旦辞去,何以对校长,何以谋生?几天之内,真是思潮百出,愁绪纷纭。某日早晨,且起且思,尚未离床时,无形无像中,似有声音说,你肯不肯舍你所有的来跟从我?这样一再地说,我就大受感动,立即祈祷说,主!我愿跟你,求你收留我!就是这样,我辞职了。当初我是定规若有人强迫我信主,我就辞职;谁料到了今天,我之辞职是因信了主呢?到底神胜了我,救了我,惟有感谢他!职是辞了,到哪里去呢?真不知何往!乃去访问女士,承认我已信主。她讲知、行、福叁者大意,她勉励我忠心跟随耶稣,必须舍已。临别之时她说一句话很感动我,“手扶着犁向後看的,不配进神的国。”这几个字深深的激励了我。

 

开始正式作基督徒

 

一九一八年十二月,有人给我一本真道问答书,叫我预备考试,考取了 可作基督徒。哪知临考之时,书里的问句大多答不出来。考我的是美国的郭弟兄,很通融地说,你就说说你是怎样信的罢。这样,我倒自由地有得说了。大意是说,主救了我,苟有利於主者,虽摩顶放踵在所不恤。那时还不会说把自己献给主。这位弟兄就揭开罗马十二章一节对我说,就是这里所说“将身体献上,当作活祭”的意思。考试的结果说我考上了,那个主日他们就接纳我是一个信徒。从那一天,我才公认自己是一个基督徒。十二年来,我曾两度北去,两度回我故省。昔日重看的同学同事,死亡者死亡,堕落者堕落,潦倒者潦倒。我则从心里说。若非主救了我,何尝有异於她们。

 

走上正路为主传道

 

我感谢神,他不但救了我,并且召我作了传道人。一九二零年的叁月,我就离开明德女校教课的生活,与一位美国教士黎姊妹同工。七年之久,得她不少帮助与栽培。十馀年来,虽然渡了些波浪式的生活;但是因着神的恩典,领我走了几段我所不能走的道路,使我顺服了几件我所不能顺服的真理。最终走到地方教会的立场上面。我与几个同工的姊妹,住在上海所租的一所房子里,专心为主做工。虽然在这地上不再有我们的名誉地位,但是我的主,他是我的荣耀!他是我的产业!他也是我的安慰者,哦,有主够了!

 

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