第廿四章 迫切且有功效的祷告
“所以你们要彼此认罪，互相代求，使你们可以得医治。义人祈祷所发的力量，是大有功效的。以利亚与我们是一样性情的人，他恳切祷告，求不要下雨，雨就叁年零六个月不下在地上。他又祷告，天就降下雨来，地也生出土产。”(雅五16~18)
雅各知道，获得医治的信心，不是由人的本性而产生，因此他强调说，祷告必须有“力量”。只有这样的祷告才有功效。於是他以以利亚为例，认为他既跟我们是一样性情的人，我们当然也可以有像他那样的祷告能力。但是，以利亚是如何祷告的？从他那里，我们能得知信心的祈祷究竟是怎麽回事。
神应许以利亚要降雨在地上(王上十八1)，他立刻向亚哈宣布这资讯。以利亚牢牢抓住神的应许，刚强地上了迦密山祷告（王上十八42；雅五18）。他知道也相信神会降雨。但是他仍然必须祷告，否则雨不会下来。他的祷告不空洞或徒具形式，乃是连上天也感受其有能力的祷告。神愿意降雨，但是除非以利亚祷告，雨才会下；以利亚凭着信心一直祷告不停，直到天际出现一朵小云。
要使神的旨意成就，一方面固然要表明应许，另一方面也要抓住和领受应许。因此，他必须以不断的祷告向神表示，不但凭信心且要孜孜不息，直到获得为止。
必须为病人祷告的原因则在於此。我们务必持守“主必叫他起来”的应许，认清他医治的旨意。耶稣自己教导我们凭信心祷告，期待神的应允。他告诉我们：“凡你们已告祈求的，无论是什麽，只要信是得着的，就必得着。”（可十一24）领受到神的应许，但尚未成就，这时候最需要不住的祷告，仰望神实现他的应许（王上十八43）。
但是，无论就神和他的公义方面（申九18），或撒但力持反对方面，应许的实现难免出现阻碍。这些阻碍，神是知道的（但十12~13），但这也正是我们坚持信心的时候。有些人应该祷告七次的，他却挺有力地祷告了六次就停住了（王下十叁18~19），结果他的祷告错失了蒙应允的机会。
无论情况如何糟，信徒凭着不住的祷告而使信心越坚定，才是真正的神迹。这样的信心生活，实在是极大的奥秘。圣经不是告诉我们，救主所拯救的信徒是他的朋友，他的肢体，世上的政权和属天的恩赐，不都要倚靠他们的祷告吗？祷告绝不会枉然徒劳。这是圣灵的工作，他在我们里面，也藉着我们代求。神的儿子在神的宝座前为我们代求，我们的代祷也具有同样的能力和功效。
当然，既然相信祷告一定蒙垂听，又看见了神的旨意，我们却仍要继续不断祷告；这难免有些奇怪，但事实确是如此。耶稣在客西马尼曾连续祷告叁次。以利亚在迦密山祷告了七次。只要我们对神的应许信而不疑，也要一直祷告到蒙应允为止。那在半夜恳求祷告和向不义的官切求的寡妇，是凭信心坚持到底的极佳榜样。
我们要效法以利亚的祷告，在神面前谦卑下来，认清今日教会无论在医病召人悔改和成圣方面，神的能力不能彰显的原因：“你们得不着，是因为你们不求。”（雅四2）神的话教导我们要忍耐。如果久病不愈，我们就必须记住，这些障碍只有凭祷告来克服。祷告时信心减退，力量削弱，都无法获得神所应许的。我们对圣经的应许，不可受到自己力未能及的事情来动摇信心。神的应许依然如此，因为“出於信心的祈祷，要救那病人。”
但愿以利亚的祷告，能加强我们的信心。我们要记住效法那些凭信心和忍耐承受应许的人（来六12）。我们只要学习不断祷告，其果实就会越丰富，且越来越明显。我们会像耶稣在世时所得到的一样，在医治病人时看见病人立刻治愈，将荣耀归与神。—— 慕安得烈《属天的医治》