四、人子在门口了
【经文】太廿四章32-51
主耶稣说：「我实在告诉你们，这世代还没有过去，这些事都要成就，天地要废去，我的话却不能废去。」（太廿四34-35）圣经的豫言都是实在的，必须应验的。主耶稣来接教会，不知在什麽时候，因为：「那日子，那时辰，没有人知道……」。（太廿四36）主耶稣所以不告诉我们什麽时候来，目的是要我们儆醒，如果我们豫先知道了，我们还会时刻儆醒麽？今天倘有人说：主耶稣什麽时候来，你不要相信，因为这话不合圣经。虽然如此，但「你们可以从无花果树学个比方，当树枝发嫩长叶的时候，你们就知道夏天近了。这样你们看见这一切的事，也该知道人子近了，正在门口了。」我们虽无法知道「那日子」，但可从预兆知道主来的日子近了。
（一）以色列国复兴独立 「你们可以从无花果树学个比方……。」无花果树，预表犹太国，发嫩长叶指犹太国复兴，犹太国亡国二千五百多年，在尼布甲尼撒作王的时候起，犹太人就被掳到巴比伦去，七十年後他们回国，主耶稣降生时，犹太国是在罗马帝国统治之下，那时犹太国只有犹大一个支派，北方以色列的十个支派早被亚述掳去，分散各地，主耶稣第一次来时，预备大大祝福犹太人，无奈犹太人不相信他，还把他钉在十字架上，所以耶稣豫言说：「将来在这里，没有一块石头留在石头上不被拆毁了。」这事在主後七十年应验了。那时，罗马兵丁攻陷耶路撒冷，放火焚烧圣殿，圣殿的金子熔化了，流在石头的缝里，兵丁为要得金子，就把石头挖开，所以没有一块石头留在石头上。从那时起，犹太人分散世界万国，再没有自己的国土了。到底犹太国何时才复兴呢？以西结书预言，他们必如乾枯的骸骨从坟墓中出来，成为极大的军队，（结叁十七章）现在已经有二百万犹太人回国，
「因为你曾说，这二国这二邦必归於我，我必得为业。」（结卅五10）此处是预言以实玛利和以扫的後代阿拉伯诸族，他们说犹太和以色列二国二邦都必归我为业。阿拉伯联邦的目的是要吞灭以色列国，但神预言说，将来以色列国要大复兴，敌人却要荒凉，除阿拉伯联邦外，玛各，歌革在末後之年，也要与以色列为敌。从世界第一次战争和平之後，一九一八年起，以色列人开始陆续从列国回去，且带有许多财宝回去，而且在死海中有许多无价之宝的化学原料蕴藏 ，更引起列国的垂涎，谁不想染指而占有犹太国？可见主来近了，正在门口了。
（二）挪亚时代的重演 「挪亚的日子怎样，人子降临也要怎样。」（太二十廿四37）人子降临是指主耶稣再来，挪亚的日子怎样呢？创世记第四章说得很清楚了。
（a）聚城而居——「该隐建造了一座城……」（创四17）这是人手所造的第一座城。世人喜欢住在城中，因城中人烟稠密，多有犯罪的机会；现在的情形也是如此，百分之七十的人居住在城中。
（b）污秽淫乱——挪亚的时期是淫乱的时期，「拉麦娶了两个妻，一个名叫亚大，一个名叫洗拉。」（创四19）神本来安排一夫一妻制度，但是拉麦娶了两个妻，可见挪亚时代的人已很放纵肉体的情欲了！创世记第六章又说：「当人在世上多起来，又生女儿的时候，神的儿子们看见人的女子貌美，就随意挑选，娶来为妻。……耶和华看见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶……。」现在世界各地人口急增，粮食不够分配，故当局极力提倡节育。「人生女儿」是什麽意思，难道那时的人单生女子不生男子吗？不是的，那时的女子已经脱了桎梏，大显雌威了，这正像今天的女子，在社会上占了重要的地位，到处活跃，影响力量可不少，许多离婚淫乱的事因而随之而生，正像挪亚时代一样。
（c）凶杀残忍——「该隐与他的兄弟亚伯说话，二人正在田间，该隐起来打他的兄弟亚伯，把他杀了。」（创四8）拉麦说：「壮年人伤我，我把他杀了，少年人损我，我把他害了！若杀该隐遭报七倍，杀拉麦必遭报七十七倍。」（创四22-23）这里说明挪亚时代，又是残暴凶杀的时代，那时候人的思想尽都是恶，今天的社会何独不然，差不多每天报纸上都有自杀、谋杀、凶杀的案件发生。
（d）吃喝宴乐——「牧养生畜」（创四20）「当洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶。」（太廿四38）。他们多多牧养生畜，大吃大喝以为乐，今天世界的人也是如此，只知吃喝宴乐，骄奢淫逸。却不注意属灵的事。
（e）爵士音乐——「雅八的兄弟名叫犹八，他是一切弹琴吹箫之人的祖师。」（创四21）挪亚时代人欢喜音乐，现在更是到处弥漫 淫靡之声，甚至有些教会竟以音乐代替崇拜，可叹！
（f）钢铁时代——「洗拉又生了土八该隐，他是打造各样铜铁利器的。」（创四22）挪亚时代已会制造各种钢铁利器，现在的世界自从发明了不 钢以後，许多战争的新武器以及各种机械，可以说不能一日无钢铁，工业大大的发达了，钢铁对於经济繁荣的作用甚大。
（叁）社会败坏 「你该知道末世有危险的日子来到，因为那时人要专顾自己，贪爱钱财、自夸、狂傲、谤读、违背父母、忘恩负义、心不圣洁、无亲情、不解怨、好说谗言、不能自约、性情凶暴、不爱良善、卖主卖友、任意妄为、自高自大、爱宴乐不爱神。」（提後叁1-4）这是保罗说到末世社会的情形，现今的世界正是如此，社会到了这样败坏的地步，就更加证明主就快来了。
（四）离弃真道 「圣灵明说，在後来的时候，必有人离弃真道，听从那引诱人的邪灵，和魔鬼的道理。」（提前四1）末世的时候，教会冷淡，多人离弃真道，正是老底嘉教会的情形。主也曾说，末世时，有假基督出来，行大神迹，大奇事，用邪灵引诱人。好像一个骗子，用糖果引诱小孩，邪灵在末世时也是这样引诱人，使人在感觉上觉得快乐，不分辨是非的人是很容易被诱惑的。
（五）假宗教联盟 启示录十七章告诉我们一个奥 ，那女人穿紫色和朱红色衣服，以宝石为妆饰，手拿金杯，杯中盛满了可憎之物，这大淫妇，代表假宗教，连假的基督教也在内，因为基督教中也有不纯正的信仰，他们所讲的道理，就是杯中污秽可憎之物，要迷惑许多人跟从他。第六节说：「我又看见那女人喝醉了圣徒的血，和为耶稣作见证之人的血，我看见了，就大大的希奇。」意思是在末世时候，宗教的大联盟也要被邪灵所利用，逼迫信仰纯正爱主的人。现在提倡各教各派联盟之声日高，信仰纯正者处处受限制受压迫，正是主快来的明证了。
（六）阶级斗争 「 ！你们这些富足人哪，应当哭泣，号啕，因为将有苦难临到你们身上。」（雅五1-9）富足人本是快乐的，为何要哭泣呢？因为有阶级门争之事，使他们受苦，自然要哭泣了，本段经文四次提到主来，看哪，审判的主站在门前了。
（七）天然界变动 「日月星辰要显出异兆，地上的邦国也有困苦，因海中波浪的响声，就慌慌不定。」（路廿一25）末世时天然界变动，如日月星辰显出异兆，地震、海啸、火山崩等，这都是主快来的记号，我们将会看见全世界各地大地震，越来越多越利害，我们就知道主来近了。
（八）科学发达 「但以理阿！你要隐藏这话，封闭这书直到末了，必有多人来往奔跑，知识就必增长。」（但十二4）近叁十年来，人的知识大大增长，科学大大进步，这是神让人多有发明，以证明神创造的伟大，人的力量何等渺小！「来往奔跑」也是这时特别的情形，汽车、公共汽车、火车、飞机、喷射机十分方便迅速，多少人来来往往，环游世界，这也是末世时候的情形。
（九）主义斗争 但以理书第二章论到末世时的政治情况，大像的脚是半泥半铁的，半泥半铁主是指 两种主义，他们永远不能相合，後来有一块石头打在半泥半铁的脚上，就是指耶稣基督从天降临，打败列国後，设立天国在地上。
（十）末世大决战 「当在万民中宣告说，要豫备打仗，激动勇士，使一切战士上前来，要将犁头打成刀剑，将镰刀打成戈矛，软弱的要说，我有勇士，四围的列国阿，你们要速速的来，一同聚集，耶和华阿，求你使你的大能者降临。」（珥叁9-11）大能者降临，就是指耶稣基督再来，但在耶稣未降临之前，万民都豫备打仗，尽量把钢铁拿来做武器，可见现在的裁军计划是不会成功的。在一九一四年第一次世界大战後，各国就成立了国际联盟会，又有国际法庭，人们以为从此可消灭战争了，可惜，过了不久，又打第二次世界大战了，和平以後，又组织了联合国，到如今第叁次世界大战之声浪日高，各国正在疯狂备战，圣经所预言的是一定应验的，无疑的，主耶稣必快再来！
马太廿四章末後几节是主耶稣的劝勉话，我们既有这许多的凭据证明主要来，已近在门口，就当赶快信靠耶稣，得救是最重要的事，挪亚的方舟就是预表主耶稣，进入方舟就不怕洪水了。至於已经信主的弟兄姊妹，要努力作主的忠心仆人，豫备主来时交账，同时还要按时分粮给家里的人，把真理讲给他们听，不要作懒惰的仆人，醉酒吃喝，欺负同伴。（太廿四48-49）。在教会中，切不可结党纷争，倾向肉体的情欲，以致累住了自己的心，变成打盹睡觉的基督徒，乃要儆醒，腰束带子，忠心为主工作，灯也要点 ，过得胜的生活，等候主降临。—— 何守瑛《天国的豫兆》