第二讲 旧约中的国度
我多次听见在港九培灵会有许多人信主，圣灵可以感动培灵会的人信主。我也听见有人在布道会献身，这是神的工作。神知道我们各人的需要，按着所需要的恩待我们，我们要愿意打开心门等候主向我们讲话。
旧约有国度的影子，到了新约，就成了实体。影子从 糊不清渐渐显明，越来越清楚，焦点越加明显明；到了新约实体出现，影子和实体放在一起就是神的启示，就是神的计划。旧约的影儿如何，新约的实体也如何；感动旧约先知的和感动新约使徒的同是一灵，是神自己永远的计划。感谢神！我们所要看的就是神自己永远的计划，不是你、我的意思，不是人类的猜想、推论；乃是神的启示和作为，神的计划按步就班在历史中完成，然後我们的信心加强，对了解圣经真理者的信心越强，看得越清楚，能与保罗同说：「我知道我所信的是谁。」盼望在座每位都能从心底说：「我知道我所信的是谁。」国度真理终必百分之百成就。
（一）祭司的君王
请读（诗一一○1-4）；第一节指出这位君王是得胜的君王，第四节则指出他又是永远的祭司；祭
1.「当你掌权的日子，你的民要以圣洁的妆饰为衣。」（3）这君王所管理的百姓都是圣洁的。
2.「甘心牺牲自己」，我们很爱国家，为了这国度的兴旺，所有的子民也将一切都献上。
3.「多」，这些子民不可胜数，普世各地各民各族，千万人来归向他。
4.「如清晨的甘露」，又美又宝贵，有滋润作用；属主者是世间的甘露，自己消失，让花，枝、叶得滋润，作赐福器皿。在这国度的子民有四个特徵：圣洁，爱国度的精神，愿付代价，人数越加多，如神应许亚伯拉罕的话，像天上的星、地上的沙那样多，而且是赐福的器皿，使人分享神
（二）先知的君王
请读（申十八18-19）；摩西是位先知，百姓都听他的话，因为他传达神的话，神的话是真理，神预言将来要兴起一位先知像摩西，且比他更大，所有的人要听他真理的教导。这预言应验在耶稣基督身上。
（叁）受膏者
「世上的君王一齐起来，臣宰一同商议，要抵挡耶和华，并他的受膏者。」（诗二2）世上一般势力联合起来，要抵挡消除神及他的受膏者，这受膏者是谁呢？请看（徒四25-29），这里看到旧约的预言，应验在新约中；彼拉多是代表罗马帝国，罗马帝国是当时天下最强的势力，这势力要消除神的受膏者，他们成功了，把他钉在十子架，岂知被钉十架的耶稣说：「我若从地上被举起来，就要吸引万人来归我。」（约十二32）为何我们在这里聚集？为何世界各地、各民、各族，许多人都信主？就是被主十架的大爱所吸引和感动。彼拉多代表罗马帝国成了作为神手中的工具，这大而强的势力要敌挡神要消除他的受膏者；但是结果在神的手中完成了他的旨意计划，他钉死耶稣；但爱的吸引使万人都归向他，谁都不能抵挡，也无法消除神的计划。
多年前，我还在建道神学院执教时，有次一位从荷兰来的名闻世界的女布道家来讲道，拿出一幅刺锈来，先展示背面，问说：「你们看见甚麽？」我们不能作答，因所见者凌乱 糊不清，然後她展示正面，是幅美丽的刺锈，大家都认为是极其美的作品。她说，我们放眼看世界，杂乱无章，不像有主宰掌管；但当看正面时，我们就知道一切都在神掌握之中，他的计划、美意、公义、国度，有一天要实现、显明出来，「世上的国成了我主和主基督的国；他要作王，直到永永远远。」（启十一15）自从主被钉十字架开始，二千年来福音传遍世界，是在许多逼害之下传开的。有人说得对，世上所有宗教之中，基督教是被迫害最多，殉道士最多；但基督教成为世界性的信仰，只有基督教是名符其实的普世性信仰。在逼害压力之下，爱的信息传遍世界，正如主两千年前说的一样，「这天国的福音要传遍天下，然後末期才来到。」（太廿四14）当时听者都不相信，但今日我们亲眼看见主的预言应验，并非顺利轻易之下应验的，乃是许多人因为有坚实的信仰，被十字架的爱感动，认识所信的是谁，付了生命的代价把福音传遍世界。我们今天在他们成果里面享受主的恩典，感谢主！我们看见这位受膏者在旧约出现，到了新约应验。
（四）这君王在旧约的八种形态（编者按：因时间所限，讲者只谈了六种形态)
1.婴孩（赛九6）——婴孩就是道成由身的耶稣，他称为奇妙、策士、全能的神、永在的父、
2.骑在驴驹上的君王（亚九9）——世上哪个君王愿意骑驴驹呢？在罗马帝国，凯旋回来的将军穿白袍骑在高头白马上，全城群众欢呼迎接，这样才是君王的威势。这位
3.受若的君王（赛五二13-15）——这里《圣经》给我们看见有一人被高举而升为至
4.真理的君王（15）——最高级的人要接受他的教导，他教导的是真理。当日耶稣在彼拉多面前受审问说：「你是王吗？」许多人控告他自称为王；如果说「是」就是死罪，是背叛罗马王的罪；在面对压力之下，耶稣回答说：「这话是你自己说的，…我的国不属这世界；我的国若属这世界，我的臣仆必要争战，使我不至於被交给犹太人。只是我的国不属这世界。…你说我是王。我为此而生，也为此来到世间，特为给真理作见证。凡属真理的人就听我的话。」（约十八34-37）主是王，但不是政治的王，不是军事的王；乃是真理的王。如果耶稣是政治的王，他早就过去了；如果他是军事的王，早就消灭了。他是真理的王，他的真理直到今天，千万人接受、跟从、拥戴他为王。当主被钉十架时，上面有个牌子，用叁种文字写着「犹太人的王」，这是要羞辱他。这叁种文字及意义就是：希伯来文代表宗教界，拉丁文代表政治界，希腊文代表文化界；反应验了他成为犹太人的王；他征服了罗马，到了第四世纪，罗马接受基督教为国教；他也征服了西方的文化，他是王。叁重的王，这个牌子在历史上真是最重要的宣告，他是真理的王，追求真理的都跟从他。另有个宣告：「你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。」真自由在真理里头。耶稣基督把永恒的真理告诉我们，接受这真理成了我们人生的轨道，在轨道上行走，永不会错。撒但叫人得它的假自由，叫人任意妄为被罪捆绑，被自我捆绑成为它的奴隶，这是自由的不自由；然而耶稣给我们的是不自由的自由。当真理管制你时，行事为人似乎受限制，觉得不自由，可是那时你真正地得了释放，从自我从罪恶从撒但手中得了释放，跟从我们的主耶稣基督。
5.
6.仆人的形像（赛四九5-7）——「耶和华造就我作他的仆人」（5），但所有君王向他下拜；仆人
在这国度里的有福了，让我们来先求他的国和他的义。——
滕近辉《国度真理面面观》