有效力的祷告
经文 雅各五章十叁至十八节
今晚的题目就是「有效力的祷告，有效力的祷告，上帝的子民也曾祷告过：先知以利亚的祷告，也曾得了很大的功效，从前以色列人忘记他们的上帝去拜那异邦的巴力，上帝藉 这位先知挽回许多背逆的百姓，同被掳去巴比伦的但以理亦曾得 祷告的功效，得上帝依期释放以色列人归回故土；当日使徒从橄榄山回到耶路撒冷时的祷告也有这样的大效，得 圣灵降临奋兴教会，内地会的创始者黑新梯罗也同得 这祷告的实效，现在已有一千西牧，在华传扬主道，并有数千华人牧者及传道人同作主工，这个教会每人的需要，全是靠赖天父供给的，在欧战期间，美国的加拿大虽是用了许多钱财去作战费，但内地会未曾有所缺乏，这内地会就是给我们一个凭证，证明他们的祷告是有效的。
（一）有效的祷告，须要合上帝的旨意。在五旬节有一百二十人同心合意，凭 应许来祷告上帝，因为先知约珥曾预言说：「上帝说，在末後的日子，我要将我的灵浇灌凡有血气的……」所以使徒们凭 这应许来祷告，後来彼得也为 这应许来作证。我们能够按照主的应许来祷告，便是合乎神的意旨而得神的答允。当主耶稣未升天的时候，门徒问及复兴以色列国的事，主答他们说：「父凭 自己的权柄，所定的时候日期，不是你们可知道的但圣灵降临你们身上你就必得 能力……」所以他们就执 这个应许在所住的楼房一心祷告主，主就把属灵的恩雨下降他们的身上，为主名成就大工。高丽一八零七年的大奋兴，是由合神旨的祷告而成的，因为当日那地的美英的牧者在高丽的京城会议时，恰巧有一位美国人由印度来将印度教会奋兴的情形报会众说：「印度此次之得大奋兴实由美国有多位信徒代祷的能力，使两月间得有六千人得救……」各人听闻这个消息，心里很是羞愧，因为高丽从来未有这个大工，於是有二十位西国的牧者兴起说，印度教会既然得了主的奋兴，高丽教会当然也得 主的奋兴，他们既然有了这个信笃和切望，就定了一定的时间，日日为高丽得 大奋兴来恳恳切切的祷告主，经过四个多月的工夫，圣灵就充满了高丽的教会，一切工作就大大的不如从前，在两个月当中，得有二千人归信主的道理，一年中有五万人离弃偶像归入基督名下。高丽的信徒执 上帝曾赐灵恩给印度教会来做应许祷告主，便得了圣灵的大奋兴。
在广州曾有这样的大奋兴否？两个月中曾有二千人归主否？广东一省的人民，多过高丽全国，你想上帝爱广东人多过爱高丽人麽？主愿意把圣灵充满我侪如高丽一样，我们当有祷告的重 ，不单为本国教会祷告主，更当为他人为别国来祷告主，五旬节时的使徙得了圣灵便有代祷的重 在心，为万国来祷告。从前英国曾有一次很大的奋兴会，两月中有七万人得救，从此这地方就有多人有祷告之重 来为各国各地的教会来祷告主，各地的教会就因而奋兴了。你切望广东教会得 大奋兴，当先负起代祷的重责。
（二）有效的祷告须要独自与上帝交易清楚。祷告有效的人就是与神没有隔膜的人，以利亚和但以理是个与神无隔膜的人，所以他们的祷告，得 了很大的功效。在五旬节中的一百二十人，个个是与神无隔膜的，所以他们就丰丰富富得了主的恩赐。今晚是培灵会的第六晚，倘若第一晚人与神交易清楚，圣灵早已丕显在我们中间了，今晚是第六晚，圣灵尚未显见在人心作工，这缘故，就是人与神仍未交易清楚。我曾与主交易清楚，从前在河南彰州与一位西国牧师失和，这次失和本来是那位牧者不合，但人有错，每每推诿他人，这是人的常情，我们若与人不和而有所纷争，自己亦当分负一半「不 」的责，不可完全诿过他人，有不和即当认罪。那时我正要往各处主理奋兴会的讲道，当我讲道之时，圣灵的细声责备我说：「你是伪善的人，你若与人不清楚，我必不与你同往。」我听闻了这个警告後，心里很是忧愁，因为圣灵不与我同工，就不会为主名成就甚麽了，但我的心仍是推诿，以为那位西国的牧者应当先来认错，然後我与他和睦才是，谁知圣灵要我先去认错，我说不是我错，後去北京作工，头一晚我主理祈祷会，圣灵的细声又来责备我说：「你是伪善的，你未与兄弟和睦，不可作工。」那时要开会了，但是圣灵不断地在我心扰我，於是唱诗之时心不安，祷告之时，也不晓怎样祷告，後来讲道的时候，圣灵又来责我，使我连讲道也不会讲了，我的口一面讲，但我的心就一面战争，终底圣灵得胜了我，我就决心散会後即往与那位牧者认罪。我心一决，当晚的祈祷会中，看见一人在会中流泪，那夜我与神交易清楚，众人之中多有流泪的，此後不但祷告有效，讲道也有效了。所以我们应对神对人总要无亏负，无隔膜，主才用我们，主亦常常等候得 这样的人，当以利亚的时候主要等用一人，就是以利亚这样的一个人祷告，神就藉 这人的祷告，打破魔鬼的工作。深望中国有五百个像以利亚这样的人，使中华早日归主。在但以理的时候，上帝亦等候一人，後来得 但以理，藉他的祷告，使选民强敌的手下，释放回去祖国。主耶稣升天之後，亦需一百二十个清楚的人，同心祷告，教会就得奋兴。上帝今日亦需要广东教会这样的祷告人，来负起祷告的重责，你们愿意做一个祷告的器皿任神使用麽？
神的旨意是要我们充满圣灵，好作有效力的祷告。或有人说，我们不像以利亚为大先知，但圣经说以利亚是与人同性情，无有差别的，所不同之处，就是充满主的圣灵，我们若然顺服圣灵，圣灵就使用我们，我们的祷告就有大效。从前在爱尔兰有个很软弱的祷告器皿，这女子名安拿，她在学校六七个月，学 ABC 也学不成，医生说她缺乏脑力，後来这个女子长大了一字不识，但她的灵仍然能够感受圣灵而得救，她归主之後，因不识字而祷告天父说：「天父呵！我不能读你的书信（圣经）我是神之子女为何不能读神的书呢？我不求主使我能读别的书，独求主使我能读你的书，我心就满足了……」後来神就答应她的祷告，她的祷告总是有效的。她曾服事一位医生，这医生的厨房有一井，久已乾涸无水，远处之井则有水，当日有一人问她说：「你的天父既然是应允人的所求的，何不请他命这个乾涸的井有水呢？」那位女子安拿就去祷告天父说：「亚爸呵！求你令这个井有水，免得这人不信你而致落地狱。」那个人第二天早晨去取水，就见乾涸的井竟然有水了。她的祷告真是有效的祷告了。
主甚是喜欢我们进入他的祷告学校，我祷告无效是主不答允麽？或者是我有阻碍呢？彼得不认主他的祷告无效了；罗得往所多吗恋慕货财，他的祷告无效了；老底嘉的教会，虽自夸其富厚，但是祷告无效了；我们也是不冷不热的，怎能得祷告的大效呢？我们要知祷告，是最重要的，主的门徒无别的可靠，惟可靠的是主。英国的