第一讲 普通书信的概要
只是你们要行道，不要单单听道。因为听道而不行道的，就像人对镜子看自己本来面目，看见走後，随即忘了他的相貌如何。雅各一章二十二至二十四节。
世界上四个人之中有一个是中国人。全国人民共有四万万五千万，其中信徒不知有没有千份之一。听道而行道的人更是少而又少。香港培灵会开会已十叁届，到底是成功？是失败？盼望弟兄姊妹听道而悔改，令人看见你的行为和从前是不同的。若是信徒把赴会所听的道实现於生活上，那末全中国的教会就不是这个情形了。盼望圣灵大大作工，使教会日有进步。
基督教有叁大元素，即是哥林多前十叁章所说的信，望，爱。保罗十叁书信发明「信」字。彼得书信论「望」字。约翰书信论「爱」字。
人是没有盼望就会灰心而自杀。彼前一章叁节说，人重生而有活泼的盼望。我们的盼望是活的不死的。罗马八章廿四，廿五节说，我们得救是在乎盼望。所望是未见的，就必忍耐等候。希伯来十一章是论信也论望。
彼得前书二章四，五节说：主是活石，信他的人也像活石被建为灵宫。一章四节说：我们可以得 不毁坏，不能玷污，不能衰残存留在天上的产业。弟兄姊妹，地上的产业是属於形质的。科学家说地中心是火，一天全地上的物质都被火烧尽，我们应当怎样圣洁敬虔，等候仰望那不衰残的天上产业。
约翰一，二，叁书是论爱，一切难题都可以用爱解决。老约翰被人抬到殿门前，他看见人就说：「小子们，你们应当彼此相爱，这是主所赐的命令」。今日教会诸多问题意见，惟有用爱可能解决。
犹大书在启示录之前，启示录是论未来的事。犹大书如同一盏明灯，一枝红旗。警告人要儆醒。这是时代中要紧的书。
普通书信与保罗书信的分别
普通书信的位置是在新约的後面，多人忽略，少人研究。由罗马书至腓利门是保罗十叁书信。希伯来书归何类？可归保罗书信 。但以性质言之可归普通书信，因为同是犹大人的福音。
保罗书信是论教会真理；普通书信是论个人行为。保罗书信是论得救历程；普通书信是论信徒与苦难。保罗书信是写给外邦人；普通书信是写给犹太人。
（一）普通书信的作者
写雅各书的雅各是谁？犹大书一章一节，犹大介绍自己是雅各的弟兄，犹大和雅各同是主耶稣的弟弟。约翰七章五节说主的兄弟不信主。使徒行传一章十四节说主的兄弟同心切祷。他们得圣灵充满而被神使用，基督徒家庭最荣耀是儿女们作主圣工。弟兄姊妹，你的子弟如何？救会衰落是因信徒家人不信主，大 说：我要存完全的心行在我家中。诗篇一百○一篇二节。家中若有祭坛，就消灭很多烦恼的事。你家人怎样？儿女不来礼拜这不是小事啊。雅各和犹大都是得力於马利亚的宗教教育。犹大书很短但很属灵，书中引用多处圣经，现在很多青年人不信主不奉主。求主怜悯。
（二）普通书信与民数记
民数记是论以色列人在旷野不前进。申命记一章廿一、廿二节。他们到了加底斯巴尼亚，就打发人去窥探迦南地，他们回来报告一切情形令人丧胆。他们窥探四十天，一天算一年，因不信而漂流，众人失败，摩西也失败。普通书信论信徒要受苦炼。雅各一章二、叁节。人若有圣灵充满，甚麽苦难也能胜过。我们中国教会遭拳匪之乱，广西工潮西教士被撤退，但一切都是造就教会前进。
（叁）普通书信与今日之教会
现在多人听道信主，以为一帆风顺而前进，不知前途是苦难。主耶稣说：你们要负起十架来跟从我。凡立志敬虔度日的都要受逼迫。我们要得人的心呢？还是要讨神的喜悦呢？我们应当对主忠心。——
王峙《普通书信》