第二讲
有关祈祷的比喻
（一）半夜求饼的比喻 路加十一章五至九节
（二）寡妇求伸 的比喻 路加十八章一至八节
前一讲论智愚的建屋，和智愚的童女，是载在马太福音的；今则讲半夜求饼和寡妇求 伸两比喻，是载在路加福音的。
半夜求饼比喻，又称为叁友比喻。即是一个人在路上饥饿，投到朋友家里；朋友接待他，但没有粮给他充饥。时候又夜了，只得跑往朋友处求饼，此时夜深人睡，朋友不肯给他。对他说：「不要搅扰我；门已经关闭，孩子也同我在床上了，我不能起来给你。」但他不灰心，还继续恳求；若不给他，他必不去。弄到被求者不能安眠，不得不起来给他。主耶稣说此比喻十分简单，然亦足以表明祈祷天父必蒙应允了。
祈祷，是今日教会最重要的问题。不论甚麽事情，皆当以祈祷为前提。盖凡事成功於祈祷，不祈祷，则无功效。
祈祷的功用，我也不十分知道。当日有个门徒求耶稣教他们祈祷，如约翰教其门徒一样。他们见主祈祷而发生要求。我们今日若能见主在天上为我们祈祷，我们亦必效法他，因为祈祷也是一种恩赐。
我立志传道时，想做个有用有力的仆人，不是求人喜悦，乃是求主喜悦。我即求主给我有祈祷之能。盖祈祷比较传道是更难的。
感谢主！他教门徒祈祷之後，即连带说到应许——求即得，寻即见，叩门即开。……人亦知以好物给其子女，何况天父岂不更将圣灵给求他的人麽？
在求饼的比喻中，给我们信徒一个莫大的教训！在路上行路饥饿疲乏的人，是表世界人类漂流於人生路上无所归宿。在半夜的时候，投进朋友里，这朋友是表我们信徒。世人知道我们有基督的丰富，到来必可以得 帮助，那知这人一个饼也没有，穷乏到极。只给投靠他的人一个绝望！今日也有许多心灵枯乾的人投到我们这里来，向我们欲有所得。未知我们对於这等人有没有尽本分，叫他们得饱足，得安慰？那个朋友，虽然一个饼都没有。但他却尽本分，去向富足的朋友求借。这富足的朋友是谁？是表救主耶稣。那末，世界的一切可怜人， 渴和忧愁，我们就当将他们引到耶稣跟前，求耶稣给他们得饱足和安慰。
有一次，我在船上，遇见一个愁容满面，十分凄惨的人。我想安慰他，问他为甚麽这样愁苦？他答道：「我是犹太人，处处都受人欺凌，今全船的人都厌弃我！」我安慰他说：「我不特没有厌恶你，倒十分喜爱你。我有一位好友，他十分富足，而且样样都看顾我，他也是犹太人。」他原来不明白，後来我说出是耶稣，他才恍然。
我在少年时，有人勉励我说：「你如能引人到耶稣处，就是你最快乐的事。」我很接纳他的话，所以在生活中就得 这样的快乐。我们讲道，不要与人辩论，只要引人到主跟前，叫他得主安慰。
我说第叁个友是指耶稣。或有人如此反对：「这无情的朋友，怎能表耶稣？」不错，耶稣对我们，有时也好像无情一样。往往不答应我们的祈祷。但非不答应，不过是试验我们的信心吧。我们信心若够，他便赐给我们了。
我们祈祷，非为己乃为人，主无不喜悦。但我们要恒心，耐忍，迫切，如求饼之友，非得不去。独惜我们祈祷，没有十分认真，好像试试下，看天父允许不允许。这样祈祷，是没有功效的。
路加十八章的比喻与此比喻相似。亦是教训人要常常祈祷，不可灰心。
某城里有一个官，不畏惧上帝，也不尊重世人。这个东西，可谓骄傲自大之极！那里又有一个寡妇，软弱得十分可怜。城里的人，不把她放在眼内，有些人还要欺凌她。她是敬畏神的，要求此官为她伸 。她不是求恩典，只是求律法上的公义。但此不义之官没有答应她。怕是没有金钱贿赂他吧！幸而寡妇并不灰心，求之不得，还来再求，日日来求，一日几求，弄到此官不能耐烦了，不得不给她伸。寡妇的祈求，到底成功了。此可见迫切，耐忍，是祈祷的要诀。
主非不义之官，乃公义的审判者。不义之官尚不能忍而为寡妇伸 ，何况公义之主，不为我们伸 麽？
上两比喻教训我们祈祷，不是早晚循例祈祷几句。乃是要有目的，以恒久，忍耐，迫切的精神向主祈求。
广西有个女传道，不甚识字。她解「信德」二字，谓「信至得为止，便是信德。」我们有如此的信德否？
「求则得，寻则见，叩门即开。」耶稣不是我们说虚话，只要我们深信而祈求耳。—— 翟辅民《主耶稣的比喻》