海弗格尔和他的诗歌
诗人小传
有一天我们去参观一座海滨灯塔。我们看见了那灯塔和灯的布置，就很觉希奇：这灯虽然很大，却没有我们所想像的那样大，然而它那伟大发光的能力却使我们惊奇，原来它是被放在它周围的叁棱镜和透光镜里面。藉着科学方法准确的计算，把它安置得很适当，这些联合的光綫使灯光加强了数百倍集中起来而射出海面直达叁里之外。
若是我们能看见那些藉着神的恩典在不同的人里面点着的圣灵的灯，我们就更要希奇的发觉：虽然在有的人身上点着的光似乎比在其他的人身上大一点，但是这个差别若和他们所流露出来祝福的光的广大影响力，所具有的差别比较，就不足道了。有的人很难将祝福供应出去，有的人却能使自己成一条祝福的运河，很丰富的供应属灵的亮光和帮助，最要紧的一件事，就是用什麽方法来处理光。若是我们叁棱镜安置得适当，只要用一个稍微大一点的灯泡就能做成一个伟大的灯塔。
现在我们要来看一点关于海弗格尔的生平。她是一位一生奉献给神而大有恩赐的姊妹。我们先提到一些使她一生能爲神而活的属灵安排，和叁棱镜幷透光镜的配置。虽然她住在海外，她那聚光点却没有被毁灭，仍能在那遥远的地方，从我们的记忆和她的诗歌里发出救恩之光，使许多人的心得着属灵的祝福、生命和喜乐。神所爲她配置的叁棱镜是：一个虔诚的家和爱主的父母；幷许多向着主忠诚信实的朋友；她自己的天才和人所对她天才的培养。她特长的音乐天才，是她父亲 着名的音乐编着家 所培植成功的；她对于诗词歌赋的喜爱，使她终身乐于把丰富灵感写成优美的诗歌；她身体的软弱使她养成一个倚靠神的灵，幷喜爱与许多被神所得着的人交往：而这些人的榜样所给她的影响和感动，是超过人所能估计的。
在这些叁棱镜之外，更重要的还有些张力聚光的透光镜将许多顔色的光调和而放大。就是在她里面一个如 如渴地要认识神幷要得着神的心灵，这个 渴使她有系统地、不自私地来读神的话；幷且更使她实在地经历神的应许，这些都是使她奇妙地得到那救恩之光的原因，也是将这光在祝福和能力里强烈地照射出去的原因。
海弗格尔是
她在属灵的事上操练进步得很快，就如她那时所写的诗说她学会了“当失望临到时，那个失望必是神的安排。”她也说到“祷告的亏欠”；今天看见这些事的人，是何等的少。当她卧病在床时，神教导她学习等候是何等有价值的时间。若是一个人要被神所用，就必须如此。虽然有这些，她仍是不满意，就写信给〈全爲耶稣〉（“All for Jesus”）的着者说：“我盼望在我心中有更深更丰富的教导。”那时就有几句关于宝血洗净，幷主耶稣保守的能力的话临到了她。她提到那个时候就这样说：“是在一八七叁年，
以後神一直奇妙的使用她，在她爲神歌唱的时候，她对那些在歌唱上爲神所用的人的劝告，很像孙盖（Sankey）先生所说的。她说：“我劝你们要彻底的熟练一首诗，使它成爲你自己的一部分，将你的全人浸在它里面，然後祈求神使它成爲他的信息才可以。”再说她如何引用圣经的字，下面的一个例子，可以描写出来：她把书当礼物送给那些在她生病时来看顾她的人，在她所送的书内，只写着马太福音二十五章四十节的一个“既”字。
她很清楚的认识：应当谨慎使每一分钟的光阴都用在神的需要上；当神召你去作一件更好的事时，你就不要将时间花费在你所看爲好的事上；当神召你去作一件最高最好的事时，你就不要将过多的时间花费在更好的事上。她觉得她的生活没有完全像她该有的生活，虽然她没有意思要退後，但她对神和属乎神的事，却没有敏感的接触。她审察自己就发觉她天天有系统地读莎士比亚（Shakespeare）的着作，不过是追求知识以装饰自己。除此以外，她不能找出别的东西。她这样追求属世的学问，对于她受过教育的头脑，在已往是很自然的，但现在却使她属灵感觉的敏锐变作迟钝模糊。因此她就用她自由的意志将这件事放下。她这样作，在别人看爲愚拙，但在她却看爲神的智慧。放下不久，她那已断了的属天交通之弦，便又接起来，幷且比前更爲美好。
她热切地祷告着去考查幷研读神的话，这样作的结果在她着作的任何地方都能看见。她掘圣经之矿比采金的矿工掘金矿更要热切，不只对英文圣经是如此，就是对希伯来文和希腊文圣经也是如此。她所爱的人常听见她欢乐着喊说：“哦！我已经有了这样的寻见！”
她的着作很感动人。耶利米书十五章十九节给了她很深的印象：“你若将宝贵的，和下贱的分别出来，你就可以当作我的口。”她何等奇妙的倚靠神藉着她说话。她说：“我总不能由我自己来写诗歌。我信我的主会给我一个思想，幷将
一个活在倚靠的灵里，幷活在神的话和祷告里的生命，就不能不一直到永远全是爲着神。她的诗歌和着作，今天仍然活在一班人的心中，就是到那些在世界上被重视的人都湮没以後，它们还是存留。她的才干、教育、雄心、以及她所有的一切都被炼净、被纯洁成爲叁棱镜和透光镜，将神彰显于世界。
到她临终时，这个奉献给神的生命其结果是何等的显着：“她抬头向上定睛望着，好像她看见了主；真的，没有比属天的情形更美的东西，能将这样的荣光返照在她的脸上。有十分钟的工夫，她的面貌充满喜乐。我们看着她，她像是在与她的主相会、谈话。後来她又试着唱诗，当她唱出一个很高而甜美的音调‘他…’之後，她的声音就唱不出来了。在那时她的弟兄将她的灵魂交托在她的救赎主手中，我们宝贝的姊妹便心满意足的通过幔子到主那里去了。”
但愿她的生命和她的着作，将神的光显明照耀在人生路上的客旅，使他们能更佳美地生活幷事奉他。虽然我们不能同得别人的天才和学识，但是让我们记得，当我们完全信靠他的应许时，就没有一种放大的叁棱镜和透光镜能与神的应许相比。但愿我们肯让神用他的应许来围绕我们，使我们这平凡的光能被放大，成爲千万人的祝福。
诗歌介绍
现在我们从她所写的诗歌，列出叁首代表作介绍于後：
、〈从我活出祢的自己〉“Live out
Thy Life within Me”
（《圣徒诗歌》第314首）
（一）从我活出祢的自己，耶稣，祢是我生命。
对于我的所有问题，求祢以祢爲答应。
从我活出祢的自己，一切事上能随意。
我不过是透明用器，爲着彰显祢秘密。
（二）殿宇今已完全奉献，已除所有的不洁。
但愿祢的荣耀火焰，今从里面就露 。
全地现在都当肃穆，我的身体今进供。
作祢顺服安静奴仆，只有被祢来推动。
（叁）所有肢体每个时刻，约束、等候祢发言。
准备爲祢前来负轭，或是不用放一边。
约束，没有不安追求，没有紧张与受压。
没有因受对付怨尤，没有因懊悔倒下。
（四）乃是柔软、安静、安息，脱离倾向与成见；
让祢能够自由定意，当祢对我有指点。
从我活出祢的自己，耶稣，祢是我生命。
对于我的所有问题，求祢以祢爲答应。
这是海弗格尔所写诗歌中最有深度也是属灵价值最高的一首诗，可以说是在她属灵生命登峰造极时的代表作。这首诗歌幷不像她所写其他的诗歌那样词藻优美，受人赞赏，但从其内容你能发现，这首诗歌是作者多年跟随主而得着的；对主极宝贵的认识和经历，以及长期经过十架工作的雕刻和对付，而有的结晶。
第一节诗一开始就把神救赎我们的目的和属灵生命的意义，幷一切属灵经历的最终目的，那样透明幷美丽地化成诗句，短短几句话使我们摸着对神旨意一个明亮的啓示。
“基督是我们的生命”这是经历属灵生命的一个最重要的秘诀。因爲得着了圣灵的啓示，所以一开始她就发出了一个神圣的呼求：“从我活出祢的自己”因爲“耶稣，祢是我生命”，接着说“对于我的所有问题，求祢以祢爲答应。”这正是在圣灵的大光中认识了“基督是一切”的意义，而发出的那样有力的反应和答案。她重提说“从我活出祢的自己”接着她表明自己是一个预备好的器皿，不惜出任何代价顺服主，让主在“一切事上能随意”，“我不过是透明用器，爲着彰显祢秘密。”这样她把神创造幷救赎我们的旨意，写得是那样的透明、剔亮、有力。
第二节即从啓示的境界转入了主观的经历中：因爲看见了神荣耀的啓示。让基督内住在我们里面作我们的生命，所以“殿宇今已完全奉献，已除所有的不洁”，这个“已”字是何等有力。所以“但愿祢的荣耀火焰，今从里面就露 ”，在这一个最神圣的时刻中“全地现在都当肃穆，我的身体今进供”，爲的是“作祢顺服安静奴仆，只有被祢来推动”这话实在太好了，即使我们讲一篇很长的信息，也不容易赶上这一句话，那样明亮的说出一个属灵生命的表现。
第叁节说到我们正在匠人手中被制作时所有的态度。“准备爲祢前来负轭，或是不用放一边。约束，没有不安追求，没有紧张与受压，没有因受对付怨尤，没有因懊悔倒下。”这几句话足以媲美大卫诗篇五十一篇认罪诗的灵。
第四节说到一个经过十架之後的美丽生命：“乃是柔软、安静、安息，脱离倾向与成见，让祢能够自由定意，当祢对我有指点。”末了仍结束在这一个因看见神 象而有的神圣呼求上：“从我活出祢的自己，耶稣，祢是我生命，对于我的所有问题，求祢以祢爲答应。”像这样一首诗，不仅给我们看见海弗格尔属灵生命的造诣，也是历代圣徒最宝贵的産业。
二、〈爲 祢，我舍生命〉 “I Gave My Life for Thee”
（《圣徒诗歌》第297首）
（一）爲你，我舍生命，爲你，我流宝血；
将你洗得洁净，使你与神和谐。
爲你，爲你，我舍生命，爲我，你舍甚情？
（二）爲你，我费多年，忧患苦难遍尝；
好使快乐永远，你也得以安享。
爲你，爲你我费多年，爲我，你费几天？
（叁）我父光明之家，我的荣耀宝座，
爲你，我都撇下，来到此地飘泊。
爲你，爲你，我撇这些，爲我，你何所撇？
（四）爲你，我受痛苦，过于你口能述；
受了极大辛楚，救你脱离阴府。
爲你，爲你，苦受许多，爲我，你受什麽？
（五）爲你，我从天家，爲你，我已带来：
救恩无以复加，赦免、自由、慈爱。
爲你，爲你，我带许多，你带什麽给我？
（六）主，我献上生命，和我所有时间，
完全听祢使令，脱离己的锁链。
爲我，爲我，祢的全休。爲祢，我弃所有。
这也是海弗格尔极有名的一首诗歌。有一次在她父亲的书房中，她看见一幅主耶稣受苦的图画，这幅画的底下，有一句话说：“爲你，我舍生命”，当她正注视这幅图画的时候，主的爱大大激励她的心，所以她就写了这首诗，後来她又嫌这首诗不能将主的爱描述得透彻，不能说出她当时的心情，因而投之于火炉，但刚刚烧去一个角，她又把它拿了出来，後来被她父亲发现（她父亲是个非常好的基督徒）大大的赞赏，幷且受感动，而爲她配谱。
叁、〈收我此生作奉献〉 “Take My Life，and Let It Be”
（《圣徒诗歌》第313首）
（一）收我此生作奉献，毫无保留在祢前；
收我光阴幷时日，用以荣耀祢不置。
（二）收我双手爲祢用，因爱催促才举动；
收我两足爲祢行，踪迹佳美传祢名。
（叁）收我声音来歌唱，天上荣耀的君王；
收我唇舌作用器，前来述说祢信息。
（四）收我金银和所有，不敢分毫有私留；
收我聪明幷才干，前来作成祢心欢。
（五）收我意志永属祢，从今不再爲自己；
收我的心作宝座，祢住里面号令我。
（六）收我爱情，哦，我主，只在祢前才倾吐；
收我全人，灵、魂、体，一切活着爲着祢。
（副）爲我荆棘冠冕祢肯戴，
爲我钉死苦架祢受害，
爲祢，我愿献上我命与我爱，
爲祢，事祢到万代。
这首诗歌是海弗格尔一八七四年在英国的Areley
House的时候写的，有一次她写信给一位朋友说：“你愿不愿意知道这一次奉献的故事。”她说，那一次她到一位朋友的家里去做客，住了五天，在那家里一共有十个人，其中有几个人还没有悔改信主。有几位虽然是基督徒，但是他们幷没有属灵的喜乐，属灵生命非常低落。她住在他们家中，就爲着那一家十个人迫切祷告主说：“主，既然祢把我放在这里，就把这屋子里的人都交给我。”那天晚上，她迫切祷告，圣灵就在那里作了奇妙的工作，到了深夜，有人来对她说：“那边房里作女教师的两位小姐都在痛哭不止。”于是她就过去，把救主的福音告诉她们，带领她们归向主，得着救恩，幷且和她们祷告，直到她们把自己完全奉献给主，愿意一生爲主活着。在那个时候，海弗格尔自己也被圣灵的喜乐充满，她们乐得不能自禁，以致于不能上床睡觉，整夜她们在一起赞美主，她也把自己再重新奉献给主。正当那时，这首诗的词句就在她心里一直浮现出来，“收我此生作奉献，毫无保留在祢前；收我光阴幷时日，用以荣耀祢不置。”那一次她不过写了叁节，到四年之後，海弗格尔又写信给那位朋友说：“神又带领我往前走了一步，除了主以外，我不保留任何的事物，我把我所有的金银首饰都卖掉了，把一切得着的都归给主，我只留下一个别针，天天戴在身上，那是母亲给我的记念，除此之外，一切都已归给基督。”所以从第四节再往下：“收我金银和所有，不敢分毫有私留；收我聪明幷才干，前来做成祢心欢。”在这首诗里面，第一节说到她把自己一生都奉献给主，接着是双手、两足；第叁节说到她的声音、唇舌；第四节说到金银和聪明；第五节说到她的意志和她的心；第六节说到她的全人，灵魂体一切都爲着主。直到今日，这首诗歌还是一直被主所使用的锋利工具。
海弗格尔姊妹一生写了很多的诗，除上列叁首外，还有一些也常爲圣徒所喜爱的，今将诗题列在後面：
四、〈他不能救自己〉（《圣徒诗歌》第84首）
五、〈金琴在天响起〉（《圣徒诗歌》第133首）
六、〈向我说话〉（《圣徒诗歌》第640首）
七、〈像长江大河〉（《圣徒诗歌》第493首）
八、〈谁是在主这边？〉（《圣徒诗歌》第666首）
九、〈倚靠救主耶稣〉
（“I Am Trusting Thee，Lord
Jesus”）
十、〈耶稣宝血，何等宝贵〉
（“Precious，Precious Blood of
Jesus”）