宝贝的耶稣
经文 彼得前二章四至七节
主耶稣说：「有人变卖了一切所有而买了一块地；且他所卖去一块更大的地，而买回一块更小的地。为什麽呢？这因为他知道地虽小，但地里却藏有宝贝。各位，为什麽有人舍去一切而跟从耶稣呢？这也因为他知耶稣是宝贝。
然而，世人以什麽为宝贝呢？我见世人有以生命为宝贝。故一有侵害他生命的病来到，他就延请医生诊治，不惜钱财来买药；为的，是使生命延长。说到世人以生命为宝贝一事，就是魔鬼也知道了。他在约伯书说：「以皮代皮，情愿舍去一切所有的保全性命。」然而人的生命，不过数十年便了；惟耶稣是真的生命，是永远的生命。他说：「复活在我，生命也在我。」今我告诉各位，耶稣是生命的主，你信耶稣，就得永生的福。想人生此世，不过数十年间，任是最长寿命的，终底也有一日离世；可是离世之後，又到何处去呢？惟我们信耶稣的人，就知死後是到一极乐的地，在那地没有痛苦，没有眼泪，也没有魔鬼。试思，那地这麽的好，叫我们到那地的路是何等的好呢？我们若得了到那地的路，就必以那路为宝贝。主耶稣说：「我就是道路，真理，生命，人若不藉 我，没有人能到父那里去。」
其次，世人有以自由为宝贝，故有「不自由，毋宁死」之说。为奴的人，是最苦不过的人；惜人不知，犯罪则为罪奴；嗜赌则为赌奴；吸烟则为烟奴。然幸主耶稣降世，为释放一切为奴的人。他说：「你们晓得真理，真理必叫你们得以自由。」许多不信主的人，他以为一信了主，便受束缚；谁知受主的束缚，才是真自由；不受，才是真束缚。啊！真理能释放人一切的罪及迷信，我们说耶稣是宝贝，就因他是真理。
复次，世人有以粮食为宝贝，故有「民以食为天」这句话。人若饿了叁天，那人就不得了。但主说：「不要为那能坏的食物劳力，要为那能存到永生的食物劳力。」又说：「我就是生命的饼，叫人 了就不死。」然我们要 这生命的饼麽？那就必须有信；这因为信主是没有毒的，才会接受主。我从前听说耶稣不可信，说一信了，眼就要被挖去。但而今却有人问我，信了耶稣，是否要被人挖去心和眼？我就回答一声「是」。那人听了，便以为奇，我就再申释说，不信耶稣的人的心是污秽的，但一信了耶稣，耶稣就把污秽的心挖去，换回一个纯洁的新心；不信耶稣的人的眼，只想看戏和看淫书，但一信了耶稣，耶稣就把眼挖去，换回可爱的眼，如圣经说：「他的眼像鸽」；眼被改换了，便爱看圣经而不爱看淫书了。
复次，世人也有以水为宝贝。如遇早年，各地的人都为 水怀忧。惟主是生命的水，这水可白白取得。主耶稣说：「凡喝这水的，还要再喝；但是喝我们赐的水，就永远不渴。」我们都知，渴是最苦的事，当在渴时，虽金也不以为宝了。所以人当渴时，要水而不要金。你看那些伤兵，所呼求的只是水。各位，我们最苦的是什麽呢？就是灵的渴。幸主是生命的水，他足以止我们的渴；所以耶稣是宝贝。
我愿在此数日中，得圣灵感动我们的心，叫那些已信主的人，以主比万事万物为更宝贝；那些未信主的人就认识耶稣是宝贝而归信他。彼得书只说，主在信的人中为宝贝。各位，我今不问你们信了主未，只问你们觉得主是不是宝贝？犹太人钉生命的主而要求释放盗贼，这就因他们不以主为宝贝。犹大卖主，这也因他不以主为宝贝。惟保罗为扫罗时，就任意逼迫门徒，後因主一向他显示，他就对主说：「主啊，我当作什麽？」後来他在腓立比书有说：「只是先前於我有益的，我现在因基督都当作有损的。不但如此，我也将万事当作有损的，因为我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经失去万事，看作粪土，为要得 基督」。各位试思，当保罗未信主前，就以主为最污贱；及到信主後，就以主为至宝。从这里可见，信能叫人的眼睛开亮，认识耶稣为至宝，所以你的信越大，就见主越宝；反是则见主越小。这不是主有所改变，不过人的信心改变而已。今我们当求主加大我们的信心，和有属天之智。我们若有了，就必知所拣选。比方：把珍珠和饼来任儿童选择，他就必舍珍珠而取饼；惟年大有智的人，就必以珍珠为宝。我愿神赐你们有属天之智而选择耶稣；因为耶稣是我们永远可爱的至宝。想人当有病时，就不以平昔所宝贝的为宝。如食物在病时，那就不为人所爱，如平时一样了。主不是这样的主，在我们身体康健时，固是宝，就在病痛时，也是宝；在我们生时固以主是宝，在死时就更以主是宝了。可惜世人，只知珠宝为宝；但是死亡到了，那些珍宝又有什麽用呢？在那时，不独不能叫人得安慰，且叫人多流点泪。从前有一