一、神的旨意
今天的题目甚宽大，求神在我们之中帮助我们因今天的题目不但宽大而且十分深奥，求神帮助各位！
人类在世上有很多事不明白的，圣灵重生了我们，即信主以後，我们仍在自己的家庭中，或在社会中仍在自己的国家中，我们的生活，社会的困难，在各样的困难中，我们明白神的旨意，神是爱我们的父，但神是圣洁的，是创造世界之神，是无所不能的神，他爱世上的人，故赐下独生之子给人类，有时候，在世上行为好的人中，神做审判的主，责备这个社会，我这小小的我，我这人格，国家犯了罪，公义的神要施行审判，影响了我们的生活，在这黑暗之中，秘密之中，有一条路给我们，感谢主，我们不喜欢受审，我们只喜欢多有金钱。各位！不要误会这个世界，世界不是我们的家，许多人不明白神的旨意，你的心在那里？我们所爱的父，作这世界的主宰，有施行审判，在那时，我们的心难过，我告诉你们，信主的人，要倚赖主，在黑暗中仰望主，世上有二个党，关於人之党派，根本是属於国家或属於神，有些无神派，他们说是国家，那麽我们见神之审判来到我们的国家社会时，我们在其中受许多影响，不要爱物质，其只能使我们受苦，圣经说，神为我们负责，请看马太十章廿八节说：「那杀身体不能杀灵魂的，不要怕他们，惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的，正要怕他」。这里告诉我们该怕谁，我们只怕真神，因为我的灵魂在他手上，我们不要怕魔鬼。
有一年，我
有人离开神时，神必施行审判，参看耶利米廿五章十一节。寓言犹太人要受七十年之苦，耶利米廿一章一至二节十节，神在那离开他的选民，施行他的旨意，神将犹太人交於巴比伦王之手，在犹太一次被掳一百九十八年，第二次五百八十七年。犹太国真奇妙，神用他所恶的人审判他所拣选的人，他们离开神，他以为是自己之事，神也许可他，将犹太人交付於他手中。现在中国，美国及全世界都是一样，人格，才能，都是神所许可的，神可以用日本人审判各国，我们研究教会历史多年，俄国以前曾称为基督教之国家，他有基督教之後强迫人信教。其背景在历史上也有难言之隐，信仰自由，不能强迫。因世人不明白神的旨意。
信主之人不要爱世界物质，在神的旨意中，各位明白吗？神有他的办法。我五岁时，父亲离开世界，有一次人问我家庭状况如何？我却笑而不知答，我母亲有办法，天父有办法，神选召日本，俄国，藉他们来行他的旨意。
但以理第二章廿八节，圣经家说是最好的寓言，是不是吗？这异象是神夜间给他，这是神的旨意。在五旬节讲道时，再讨论这现象，第一事是尼布甲尼撒王发巨人的梦，是奇妙的人，脚是铁的，头是金的，我们可以说这异象是由主前六百零六年起至主二次再来，外邦人喜悦人的日子，各位注意这是第二点，从第二点说，头是金的，但以理解释，这金头是你（指尼布甲尼撒王），那些都是预表未来的国家，直到主再来，金的头可表当时世人的骄傲，希腊就是自己的自恃，自信，罗马是世界的凶恶能力，立在假基督之前，感谢主，我们可以看很明白，第二，人类自表情欲，所看世界之人为己而活，与基督教之精神相反，我为他人，我为基督而活，各位，世界人为何而活？乃为自己之快乐，为名，为家，金头是预表世人立于假基督之上，这是不可靠的，人类一切情欲都要失败，金是最重的，铁比金较轻，上重下轻，立不稳的，除主之外，什麽都要改变。前天在街上见一朋友，曾隔别十五年，他说，你改变了。是的，什麽也可以改变，政治不能稳固，也要改变，告诉各位！世界不是可靠的，金钱亦不可靠，我在中国世多年，我与所爱之中国人表同情，去年，我以为金子可靠，你知道，我要倚靠主的能力，我看神的旨意与政治之教训，关於神与世界之旨意，神任凭我们主理，有爱主之人在其中，神看见他的教会，我可以为你夸口，美以美会，圣公会等待神的旨意，神的教会，何等奇妙，何等美丽，倚靠神的人，便可以得胜，要相信主，不要疑惑，我想美国政治，但看报纸，美国为什麽这麽人少，为什麽不派人来，这是因为要到南洋台湾去，到各处去，这是人的计划，我们常常想为什麽神不为我开一条路。
请看罗马书八章廿八节：「我们晓得万事互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人」。你们不要害怕，神有旨意在其中，神的旨意是在世界上属他的儿女，圣经说，尼布甲尼撒王是金头，但以理说：你是，你要做金头或神的心呢？我所爱的人，我所顾念的，就是金头。
神与所爱之但以理慢慢引导尼布甲尼撒王，当时打仗，各军队所敬拜之神，是尼布甲尼撒王之像，这是失败之神，是你们所信的神有何用？今日之神与巴比伦之神一样，感谢主，你们不要怕，主耶稣有办法，神之旨意是这样，神与他同在，同行，耶和华是最高的神，要审判尼布甲尼撒，但二章叁节。
前几天我预备今天的讲章，我想到世人之骄傲，倚靠自己，系凶恶之力，立於假基督之前，我们要立於基督之前，神所造的人凭信心可以得救，不要怕世界，要立在基督之前承认他是我之主，他看人之精神，教会之慈爱，求主恩佑我们，在一九五○年，我们要选择主，跟随他到底，愿我们今天在心中知道神之旨意是如何的。——
刘福群《神旨意与信心》