第二讲 神如何创造宇宙万有
「谅必你们曾听见神赐恩给我，将关切你们的职分托付我；用启示使我知道福音的奥秘，正如我以前略略写过的。你们念了，就能晓得我深知基督的奥秘；这奥秘在以前的世代，没有叫人知道；像如今藉 圣灵启示他的圣使徒和先知一样。」（弗叁2-5）
神旨意的奥秘在以前的世代，没有叫人知道，这是就保罗出来传福音之前而言。第到保罗起来传道，为神的恩作见证之时，圣灵就把这奥秘启示给他，所以说保罗是开首传这历世历代隐藏的奥秘。神为何创造宇宙万有，他对於宇宙万有有如何美妙的安排；这是保罗一直传讲的真理。然而保罗所讲的有一界线，只向信主的人讲述奥秘；对未信主的人只传基督和他钉十字架。要叫人相信不在乎智慧，乃在乎圣灵和大能的明证。已经信主的人应当明白神旨意的奥秘，至於关乎将来要得荣耀的事情；人若停留在得救恩的阶段，那就没法子前进，生命也不能向上长。基督徒必须明白神旨意的奥秘，另外还有一原因（太七21-23）；我们若到荣耀里，进入诸天掌权之国；那是一个将来管理宇宙万有中心的国度，在但以理书称之为诸天掌权。我们要进到那荣耀的境界，就必须要遵行神的旨意。当然，一个信耶稣而又重生的人可以进入神的国，但是神的国有很大的范围，将来更有列国（启廿一24-26）；是指现存的天地都要被火焚烧，将来进到新天新地里有列国。
耶稣说：「人若不重生就不能见神的国；若不是从圣灵和水生的，就不能进神的国。」神的国是个大范围，神的权柄要行在其间，是统管万有的（诗一○叁19）。但是在神的国里又有列国，那是分作很多区域的；所以将来到了天上，神要把他掌权的国度划分开，那就成为很多管理的范围，称为列国。然而在列国之间有一个诸天的总中心，叫做诸天掌权之国，就是天国，能够进入这最高诸天掌权之国的，都是与主一同管理万有。所以要进神的国，只要重生就可以了；但是要进到这个掌权的中心，非遵行神的旨意不可。神旨意确是一个奥秘，我们不晓得神的旨意如何，圣灵就把神旨意的奥秘向我们打开。所以我们讲神旨意的奥秘，就是把神在万世以前所定荣耀的计划向大家说明。昨天我们讲神为何创造宇宙万有，因他要把在万世以前一切隐藏的彰显出来（诗九16，一○六2）。圣经说从来没有人见过神（提前六16），他是不能看见的；因为神实在太大了，大得我们无法看见。神是个灵，无方积、无重量、无形像，所以人不能得见。神要想法子把他自己显明出来，这个显明就是耶和华的计划。神造人，耶稣道成肉身都是为了显明（约一18）。约翰福音说到耶稣表明神分两个层次，第一就是太初有道，道从神内里出来，就创造宇宙万物（约一3）。耶稣就是太初的道，是父怀里的独生子；在太初之时从父怀里出来。父是老根，子带 父的一切丰盛从里边出来（约十叁3，十六27）；未出之前又是怎麽样的呢（约十30）？当子还没有从父里面出来以前，只有一位独一真神，他既为大又是个灵，他里面丰满、有生命、有能力、有爱、有智慧和知识。他更有自己的性情（彼後一4），譬如说公义正直施恩、恨恶、喜人虔诚敬畏，这就是圣经介绍我们`这位独一的真神。他要把上述这一切都发表出来，所以他要创造，就是要把他一切隐藏的丰盛都显明出来。正因为人是照 神的性情造的，所以人也有发表欲。很奇怪，这就是天父所赐给我们的性情。
神是隐藏的，正因为他需要发表，於是创造了宇宙，把他内里的能力和智慧发表出来，因此耶稣基督，太初的道，父的独生子从父怀里出来；就把神的能力智慧发表出来，创造宇宙万有，这就叫做外在的发表。但是神还有许多内在的性情与美德，这一切他都要发表，所以他就创造人。故此，人的受造特别有神的目的（赛四十叁7），神要把他内在的荣耀藉 人发表出来，人要用生活与行为彰显他的荣耀，用言语、声音宣扬他的美德（赛四十叁21）。神像 匠造器皿，人作为器皿，彰显神丰盛的荣耀；但也有一批人，他们显明神的忿怒，最终是遭毁灭的（罗九20-24）。人是个器皿，要彰显神内在的美德：如公义、圣洁、慈爱、正直、温良、柔顺等。可惜，没有一个人明白神的意思，世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀（罗叁11-12），不能彰显神的荣耀。「犯罪」原文的意思是不能达到目的，如放矢之不中的。神造人作为他的器皿，彰显他的荣耀，可是人却办不到。结果耶稣基督道成肉身，将神表明出来，耶稣代替我们做成一件圆满的工作。故此，圣经中描写耶稣基督荣耀了神，他亦要从神那里得荣耀。再者，我在今天补充说明，神要彰显故此他要创造宇宙万有，甚至耶稣道成肉身也是为了彰显神。所以圣经有一说法：大哉敬虔的奥秘，无人不以为然。耶稣基督到世上来就是神在肉身显现，被圣灵称义，被世人信服，被传於外邦，被接在荣耀里。
弟兄姊们，我们已经把耶稣基督到世上来一部份的目的说明过来，也已经把神创造宇宙万有的原因说明。今天，我们要来讲讲神用甚麽法子创造宇宙万有？这就稍为要题到神从他的怀里生出一个独生子来，这一位子带 神内里所有的丰盛（西一25-19）。子是首生的，神喜欢叫他一切的丰盛从子里面出来；万有是藉 他造的，天上的，地上的，能看见的，不能看见的，或是有位的，主治的，执政的、掌权的，一概都是藉 他造的。子是从父里面出来的，他带 父的能力和智慧，这能力就是那创造宇宙的能力。神是灵，他内里充满了能力（诗六十二11）。神用能力创造诸天万有，基督就是神的能力从神里面出来的（林前一24）。万有都是藉 子把神的能力发表出来，现在科学家已经证明了这回事，并且有以下几个论据。
（一）任何一种物质都是由能造成，不过这个能相当的大；据说
（二）这个宇宙是个力场，宇宙中有四种大能力，就是万有引力、电磁力、强互作用力、弱互作用力，这四种能力者是从耶稣基督而来（来一3）。耶稣基督把能力布满在宇宙中，托住万有。
（叁）一切物质的现象都是能力的变化。譬如说水是氢二氧一，但是水有叁个形态：零下固态，零上至一百度之间液态，一百度以上气态。这叁种形态其实是同一样东西，水的分子组合没有改变，但是能量低，它是一种形态；能量高，是另一种形态；能量再高，又是另一种形态。所以说，物质的变化根本就是能量的增加抑或减底。过去，科学家知道水有叁态，但如今却又发现：假如将水加热至七千度到一万度，就不再是气体了，因为气体里的原子都散开，中子和质子结成的核就拉不住外围的电子而造成了电离子；故天空中有许多电离子区，它们就成了等离子，这就是物质的第四形态。假如物质加热至十万度以上，一定还有另外一种形态。不过，我比科学家知道得多一点，加热至最高之时就变成零的形态。零是最高能量形态。宇宙万象，神用能力来操纵。
（四）高能量的东西可以穿透低能量，这是个物学上的定律。譬如有些人用镭射光、X光来照射身体的各种部位。圣经中耶稣基督从死里复活，他的形体从低能量状态，变成高能量状态，所以能够穿墙而过。现代人以高能量东西穿过低能量，就可以镭射刀切割钢铁为例。水刀甚至可以切割玻璃；水的速度能量增加至某一地步，连坚硬的玻璃也可以切开。
（五）能量愈大、速度愈快，能量升高至一极限就是光速，光是速度的极限。速度加快，时间缩短，这是相对而言。速度加快至光速的时候，时间就停止，永远是现在。科学把这个道理找出来，真是奥妙莫名。所以圣经说：神就是光，是昔在、今在、以後永在的、他永远是现在。假如超过了光速又怎麽样？那就时光倒流。真是妙极了，这跟圣经的真理解释宇宙的奥妙互相吻合。神能够使已过的又回来，所以科学愈发证明神创造的奇妙。我们今天就是活在神能力创造的场合里。我们每天都活在能力中，比如走路，作工、思想都需要能力。所有的腿力、臂力、视力……等加起来就叫做体力。体力之外又有智力，整个宇宙都在力的支配之下。能力的来源在於神，一切能力都属乎神。
亲爱的弟兄姊妹们，神为甚麽创造宇宙万有？为要把他一切的丰盛彰显。神用甚麽创造宇宙万有？乃藉 耶稣基督，那一个有能力的子，把他的能力智慧彰显出来。至於他创造宇宙万有又作何安排呢？且听下回分解。—— 刘东昆《神旨意的奥秘》