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[创 32:3] 雅各打发人先往西珥地去，就是以东地，见他哥哥以扫， [创 32:4] 吩咐他们说：「你们对我主以扫说：『你的仆人雅各这样说：我在拉班那里寄居，直到如今。 [创 32:5] 我有牛、驴、羊群、仆婢，现在打发人来报告我主，为要在你眼前蒙恩。』」 [创 32:6] 所打发的人回到雅各那里，说：「我们到了你哥哥以扫那里，他带着四百人，正迎着你来。」 [创 32:7] 雅各就甚惧怕，而且愁烦，便把那与他同在的人口和羊群、牛群、骆驼分做两队， [创 32:8] 说：「以扫若来击杀这一队，剩下的那一队还可以逃避。」 [创 32:9] 雅各说：「耶和华我祖亚伯拉罕的神，我父亲以撒的神啊，你曾对我说：『回你本地本族去，我要厚待你。』 [创 32:10] 你向仆人所施的一切慈爱和诚实，我一点也不配得；我先前只拿着我的杖过这约但河，如今我却成了两队了。 [创 32:11] 求你救我脱离我哥哥以扫的手；因为我怕他来杀我，连妻子带儿女一同杀了。 [创 32:12] 你曾说：『我必定厚待你，使你的后裔如同海边的沙，多得不可胜数。』」 [创 32:13] 当夜，雅各在那里住宿，就从他所有的物中拿礼物要送给他哥哥以扫： [创 32:14] 母山羊二百只，公山羊二十只，母绵羊二百只，公绵羊二十只， [创 32:15] 奶崽子的骆驼三十只，各带着崽子，母牛四十只，公牛十只，母驴二十匹，驴驹十匹； [创 32:16] 每样各分一群，交在仆人手下，就对仆人说：「你们要在我前头过去，使群群相离，有空闲的地方」； [创 32:17] 又吩咐尽先走的说：「我哥哥以扫遇见你的时候，问你说：『你是那家的人？要往那里去？你前头这些是谁的？』 [创 32:18] 你就说：『是你仆人雅各的，是送给我主以扫的礼物；他自己也在我们后边。』」 [创 32:19] 又吩咐第二、第三，和一切赶群畜的人说：「你们遇见以扫的时候也要这样对他说； [创 32:20] 并且你们要说：『你仆人雅各在我们后边。』」因雅各心里说：「我借着在我前头去的礼物解他的恨，然后再见他的面，或者他容纳我。」 [创 32:21] 于是礼物先过去了；那夜，雅各在队中住宿。 [创 34:5] 雅各听见示剑玷污了他的女儿底拿。那时他的儿子们正和群畜在田野，雅各就闭口不言，等他们回来。 [创 34:30] 雅各对西缅和利未说：「你们连累我，使我在这地的居民中，就是在迦南人和比利洗人中，有了臭名。我的人丁既然稀少，他们必聚集来击杀我，我和全家的人都必灭绝。」 [创 41:33] 所以，法老当拣选一个有聪明有智能的人，派他治理埃及地。 [创 41:34] 法老当这样行，又派官员管理这地。当七个丰年的时候，征收埃及地的五分之一， [创 41:35] 叫他们把将来丰年一切的粮食聚敛起来，积蓄五谷，收存在各城里做食物，归于法老的手下。 [创 41:36] 所积蓄的粮食可以防备埃及地将来的七个荒年，免得这地被饥荒所灭。」 [创 41:37] 法老和他一切臣仆都以这事为妙。 [创 41:38] 法老对臣仆说：「像这样的人，有神的灵在他里头，我们岂能找得着呢？」 [创 41:39] 法老对约瑟说：「神既将这事都指示你，可见没有人像你这样有聪明有智能。 [创 41:40] 你可以掌管我的家；我的民都必听从你的话。惟独在宝座上我比你大。」 [创 41:41] 法老又对约瑟说：「我派你治理埃及全地。」 [创 41:42] 法老就摘下手上打印的戒指，戴在约瑟的手上，给他穿上细麻衣，把金炼戴在他的颈项上， [创 41:43] 又叫约瑟坐他的副车，喝道的在前呼叫说：「跪下。」这样、法老派他治理埃及全地。 [创 41:44] 法老对约瑟说：「我是法老，在埃及全地，若没有你的命令，不许人擅自办事(原文作动手动脚)。」 [创 41:45] 法老赐名给约瑟，叫撒发那忒巴内亚，又将安城的祭司波提非拉的女儿亚西纳给他为妻。约瑟就出去巡行埃及地。 [创 41:46] 约瑟见埃及王法老的时候年三十岁。他从法老面前出去，遍行埃及全地。 [创 41:47] 七个丰年之内，地的出产极丰极盛(原文作一把一把的)， [创 41:48] 约瑟聚敛埃及地七个丰年一切的粮食，把粮食积存在各城里；各城周围田地的粮食都积存在本城里。 [创 41:49] 约瑟积蓄五谷甚多，如同海边的沙，无法计算，因为谷不可胜数。 [创 41:50] 荒年未到以前，安城的祭司波提非拉的女儿亚西纳给约瑟生了两个儿子。 [创 41:51] 约瑟给长子起名叫玛拿西(就是使之忘了的意思)，因为他说：「神使我忘了一切的困苦和我父的全家。」 [创 41:52] 他给次子起名叫以法莲(就是使之昌盛的意思)，因为他说：「神使我在受苦的地方昌盛。」 [创 41:53] 埃及地的七个丰年一完， [创 41:54] 七个荒年就来了。正如约瑟所说的，各地都有饥荒；惟独埃及全地有粮食。 [创 41:55] 及至埃及全地有了饥荒，众民向法老哀求粮食，法老对他们说：「你们往约瑟那里去，凡他所说的，你们都要做。」 [创 41:56] 当时饥荒遍满天下，约瑟开了各处的仓，粜粮给埃及人；在埃及地饥荒甚大。 [创 41:57] 各地的人都往埃及去，到约瑟那里籴粮，因为天下的饥荒甚大。 [出 18:17] 摩西的岳父说：「你这做的不好。 [出 18:18] 你和这些百姓必都疲惫；因为这事太重，你独自一人办理不了。 [出 18:19] 现在你要听我的话。我为你出个主意，愿神与你同在。你要替百姓到神面前，将案件奏告神； [出 18:20] 又要将律例和法度教训他们，指示他们当行的道，当做的事； [出 18:21] 并要从百姓中拣选有才能的人，就是敬畏神、诚实无妄、恨不义之财的人，派他们作千夫长、百夫长、五十夫长、十夫长，管理百姓， [出 18:22] 叫他们随时审判百姓，大事都要呈到你这里，小事他们自己可以审判。这样，你就轻省些，他们也可以同当此任。 [出 18:23] 你若这样行，神也这样吩咐你，你就能受得住，这百姓也都平平安安归回他们的住处。」 [书 22:10] 流便人、迦得人，和玛拿西半支派的人到了靠近约但河的一带迦南地，就在约但河那里筑了一座坛；那坛看着高大。 [书 22:11] 以色列人听说流便人、迦得人、玛拿西半支派的人靠近约但河边，在迦南地属以色列人的那边筑了一座坛。 [书 22:12] 全会众一听见，就聚集在示罗，要上去攻打他们。 [书 22:13] 以色列人打发祭司以利亚撒的儿子非尼哈，往基列地去见流便人、迦得人、玛拿西半支派的人； [书 22:14] 又打发十个首领与非尼哈同去，就是以色列每支派的一个首领，都是以色列军中的统领。 [书 22:15] 他们到了基列地，见流便人、迦得人，和玛拿西半支派的人，对他们说： [书 22:16] 「耶和华全会众这样说，你们今日转去不跟从耶和华，干犯以色列的神，为自己筑一座坛，悖逆了耶和华，这犯的是什么罪呢？ [书 22:17] 从前拜毗珥的罪孽还算小吗？虽然瘟疫临到耶和华的会众，到今日我们还没有洗净这罪。 [书 22:18] 你们今日竟转去不跟从耶和华吗？你们今日既悖逆耶和华，明日他必向以色列全会众发怒。 [书 22:19] 你们所得为业之地，若嫌不洁净，就可以过到耶和华之地，就是耶和华的帐幕所住之地，在我们中间得地业。只是不可悖逆耶和华，也不可得罪我们，在耶和华我们神的坛以外为自己筑坛。 [书 22:20] 从前谢拉的曾孙亚干岂不是在那当灭的物上犯了罪，就有忿怒临到以色列全会众吗？那人在所犯的罪中不独一人死亡。」 [书 22:21] 于是流便人、迦得人、玛拿西半支派的人回答以色列军中的统领说： [书 22:22] 「大能者神耶和华！大能者神耶和华！他是知道的！以色列人也必知道！我们若有悖逆的意思，或是干犯耶和华(愿你今日不保佑我们)， [书 22:23] 为自己筑坛，要转去不跟从耶和华，或是要将燔祭、素祭、平安祭献在坛上，愿耶和华亲自讨我们的罪。 [书 22:24] 我们行这事并非无故，是特意做的，说：恐怕日后你们的子孙对我们的子孙说：『你们与耶和华以色列的神有何关涉呢？ [书 22:25] 因为耶和华把约但河定为我们和你们这流便人、迦得人的交界，你们与耶和华无分了。』这样，你们的子孙就使我们的子孙不再敬畏耶和华了。 [书 22:26] 因此我们说：『不如为自己筑一座坛，不是为献燔祭，也不是为献别的祭， [书 22:27] 乃是为你我中间和你我后人中间作证据，好叫我们也在耶和华面前献燔祭、平安祭，和别的祭事奉他，免得你们的子孙日后对我们的子孙说，你们与耶和华无分了。』 [书 22:28] 所以我们说：『日后你们对我们，或对我们的后人这样说，我们就可以回答说，你们看我们列祖所筑的坛是耶和华坛的样式；这并不是为献燔祭，也不是为献别的祭，乃是为作你我中间的证据。』 [书 22:29] 我们在耶和华我们神帐幕前的坛以外，另筑一座坛，为献燔祭、素祭，和别的祭，悖逆耶和华，今日转去不跟从他，我们断没有这个意思。」 [书 22:30] 祭司非尼哈与会中的首领，就是与他同来以色列军中的统领，听见流便人、迦得人、玛拿西人所说的话，就都以为美。 [书 22:31] 祭司以利亚撒的儿子非尼哈对流便人、迦得人、玛拿西人说：「今日我们知道耶和华在我们中间，因为你们没有向他犯了这罪。现在你们救以色列人脱离耶和华的手了。」 [书 22:32] 祭司以利亚撒的儿子非尼哈与众首领离了流便人、迦得人，从基列地回往迦南地，到了以色列人那里，便将这事回报他们。 [书 22:33] 以色列人以这事为美，就称颂神，不再提上去攻打流便人、迦得人、毁坏他们所住的地了。 [书 22:34] 流便人、迦得人给坛起名叫证坛，意思说：这坛在我们中间证明耶和华是神。 [撒上 11:13] 扫罗说：「今日耶和华在以色列中施行拯救，所以不可杀人。」 [撒上 18:5] 扫罗无论差遣大卫往何处去，他都做事精明。扫罗就立他作战士长，众百姓和扫罗的臣仆无不喜悦。 [撒上 18:6] 大卫打死了那非利士人，同众人回来的时候，妇女们从以色列各城里出来，欢欢喜喜，打鼓击磬，歌唱跳舞，迎接扫罗王。 [撒上 18:7] 众妇女舞蹈唱和，说：「扫罗杀死千千，大卫杀死万万。」 [撒上 18:8] 扫罗甚发怒，不喜悦这话，就说：「将万万归大卫，千千归我，只剩下王位没有给他了。」 [撒上 18:9] 从这日起，扫罗就怒视大卫。 [撒上 18:10] 次日，从神那里来的恶魔大大降在扫罗身上，他就在家中胡言乱语。大卫照常弹琴，扫罗手里拿着枪。 [撒上 18:11] 扫罗把枪一抡，心里说，我要将大卫刺透，钉在墙上。大卫躲避他两次。 [撒上 18:12] 扫罗惧怕大卫；因为耶和华离开自己，与大卫同在。 [撒上 18:13] 所以扫罗使大卫离开自己，立他为千夫长，他就领兵出入。 [撒上 18:14] 大卫做事无不精明，耶和华也与他同在。 [撒上 18:15] 扫罗见大卫做事精明，就甚怕他。 [撒上 18:16] 但以色列和犹大众人都爱大卫，因为他领他们出入。 [撒上 18:17] 扫罗对大卫说：「我将大女儿米拉给你为妻，只要你为我奋勇，为耶和华争战。」扫罗心里说：「我不好亲手害他，要藉非利士人的手害他。」 [撒上 18:18] 大卫对扫罗说：「我是谁，我是什么出身，我父家在以色列中是何等的家，岂敢作王的女婿呢？」 [撒上 18:19] 扫罗的女儿米拉到了当给大卫的时候，扫罗却给了米何拉人亚得列为妻。 [撒上 18:20] 扫罗的次女米甲爱大卫。有人告诉扫罗，扫罗就喜悦。 [撒上 18:21] 扫罗心里说：「我将这女儿给大卫，作他的网罗，好藉非利士人的手害他。」所以扫罗对大卫说：「你今日可以第二次作我的女婿。」 [撒上 18:22] 扫罗吩咐臣仆说：「你们暗中对大卫说：『王喜悦你，王的臣仆也都喜爱你，所以你当作王的女婿。』」 [撒上 18:23] 扫罗的臣仆就照这话说给大卫听。大卫说：「你们以为作王的女婿是一件小事吗？我是贫穷卑微的人。」 [撒上 18:24] 扫罗的臣仆回奏说，大卫所说的如此如此。 [撒上 18:25] 扫罗说：「你们要对大卫这样说：『王不要什么聘礼，只要一百非利士人的阳皮，好在王的仇敌身上报仇。』」扫罗的意思要使大卫丧在非利士人的手里。 [撒上 18:26] 扫罗的臣仆将这话告诉大卫，大卫就欢喜作王的女婿。日期还没有到， [撒上 18:27] 大卫和跟随他的人起身前往，杀了二百非利士人，将阳皮满数交给王，为要作王的女婿。于是扫罗将女儿米甲给大卫为妻。 [撒上 18:28] 扫罗见耶和华与大卫同在，又知道女儿米甲爱大卫， [撒上 18:29] 就更怕大卫，常作大卫的仇敌。 [撒上 18:30] 每逢非利士军长出来打仗，大卫比扫罗的臣仆做事精明，因此他的名被人尊重。 [撒上 25:18] 亚比该急忙将二百饼，两皮袋酒，五只收拾好了的羊，五细亚烘好了的穗子，一百葡萄饼，二百无花果饼，都驮在驴上， [撒上 25:19] 对仆人说：「你们前头走，我随着你们去。」这事他却没有告诉丈夫拿八。 [撒上 25:20] 亚比该骑着驴，正下山坡，见大卫和跟随他的人从对面下来，亚比该就迎接他们。 [撒上 25:21] 大卫曾说：「我在旷野为那人看守所有的，以致他一样不失落，实在是徒然了！他向我以恶报善。 [撒上 25:22] 凡属拿八的男丁，我若留一个到明日早晨，愿神重重降罚与我！」 [撒上 25:23] 亚比该见大卫，便急忙下驴，在大卫面前脸伏于地叩拜， [撒上 25:24] 俯伏在大卫的脚前，说：「我主啊，愿这罪归我！求你容婢女向你进言，更求你听婢女的话。 [撒上 25:25] 我主不要理这坏人拿八，他的性情与他的名相称；他名叫拿八(就是愚顽的意思)，他为人果然愚顽。但我主所打发的仆人，婢女并没有看见。 [撒上 25:26] 我主啊，耶和华既然阻止你亲手报仇，取流血的罪，所以我指着永生的耶和华、又敢在你面前起誓说：『愿你的仇敌和谋害你的人都像拿八一样。』 [撒上 25:27] 如今求你将婢女送来的礼物给跟随你的仆人。 [撒上 25:28] 求你饶恕婢女的罪过。耶和华必为我主建立坚固的家，因我主为耶和华争战；并且在你平生的日子查不出有什么过来。 [撒上 25:29] 虽有人起来追逼你，寻索你的性命，你的性命却在耶和华你的神那里蒙保护，如包裹宝器一样；你仇敌的性命，耶和华必拋去，如用机弦甩石一样。 [撒上 25:30] [撒上 25:31] 我主现在若不亲手报仇流无辜人的血，到了耶和华照所应许你的话赐福与你，立你作以色列的王，那时我主必不至心里不安，觉得良心有亏。耶和华赐福与我主的时候，求你记念婢女。」 [撒下 15:33] 大卫对他说：「你若与我同去，必累赘我； [撒下 15:34] 你若回城去，对押沙龙说：『王啊，我愿作你的仆人；我向来作你父亲的仆人，现在我也照样作你的仆人。』这样，你就可以为我破坏亚希多弗的计谋。 [撒下 15:35] 祭司撒督和亚比亚他岂不都在那里吗？你在王宫里听见什么，就要告诉祭司撒督和亚比亚他。 [撒下 15:36] 撒督的儿子亚希玛斯，亚比亚他的儿子约拿单，也都在那里。凡你们所听见的可以托这二人来报告我。」 [撒下 15:37] 于是，大卫的朋友户筛进了城；押沙龙也进了耶路撒冷。 [王上 12:7] 老年人对他说：「现在王若服事这民如仆人，用好话回答他们，他们就永远作王的仆人。」 [王上 19:3] 以利亚见这光景就起来逃命，到了犹大的别是巴，将仆人留在那里， [王上 19:4] 自己在旷野走了一日的路程，来到一棵罗腾树下(罗腾，小树名，松类；下同)，就坐在那里求死，说：「耶和华啊，罢了！求你取我的性命，因为我不胜于我的列祖。」 [王下 7:12] 王夜间起来，对臣仆说：「我告诉你们亚兰人向我们如何行。他们知道我们饥饿，所以离营，埋伏在田野，说：『以色列人出城的时候，我们就活捉他们，得以进城。』」 [王下 7:13] 有一个臣仆对王说：「我们不如用城里剩下之马中的五匹马(马和城里剩下的以色列人都是一样，快要灭绝)，打发人去窥探。」 [尼 2:12] 我夜间起来，有几个人也一同起来；但神使我心里要为耶路撒冷做什么事，我并没有告诉人。除了我骑的牲口以外，也没有别的牲口在我那里。 [尼 2:13] 当夜我出了谷门，往野狗井去(野狗：或作龙)，到了粪厂门，察看耶路撒冷的城墙，见城墙拆毁，城门被火焚烧。 [尼 2:14] 我又往前，到了泉门和王池，但所骑的牲口没有地方过去。 [尼 2:15] 于是夜间沿溪而上，察看城墙，又转身进入谷门，就回来了。 [尼 2:16] 我往那里去，我做什么事，官长都不知道。我还没有告诉犹大平民、祭司、贵冑、官长，和其余做工的人。 [尼 4:13] 所以我使百姓各按宗族拿刀、拿枪、拿弓站在城墙后边低洼的空处。 [尼 4:14] 我察看了，就起来对贵冑、官长，和其余的人说：「不要怕他们！当记念主是大而可畏的。你们要为弟兄、儿女、妻子、家产争战。」 [尼 4:15] 仇敌听见我们知道他们的心意，见神也破坏他们的计谋，就不来了。我们都回到城墙那里，各做各的工。 [尼 4:16] 从那日起，我的仆人一半做工，一半拿枪、拿盾牌、拿弓、穿(或作：拿)铠甲，官长都站在犹大众人的后边。 [尼 4:17] 修造城墙的，扛抬材料的，都一手做工一手拿兵器。 [尼 4:18] 修造的人都腰间佩刀修造，吹角的人在我旁边。 [尼 4:19] 我对贵冑、官长，和其余的人说：「这工程浩大，我们在城墙上相离甚远； [尼 4:20] 你们听见角声在那里，就聚集到我们那里去。我们的神必为我们争战。」 [尼 4:21] 于是，我们做工，一半拿兵器，从天亮直到星宿出现的时候。 [尼 4:22] 那时，我又对百姓说：「各人和他的仆人当在耶路撒冷住宿，好在夜间保守我们，白昼做工。」 [尼 4:23] 这样，我和弟兄仆人，并跟从我的护兵都不脱衣服，出去打水也带兵器。 [伯 34:3] 因为耳朵试验话语，好象上膛尝食物。 [伯 34:4] 我们当选择何为是，彼此知道何为善。 [诗 39:1] (大卫的诗，交与伶长耶杜顿。)我曾说：我要谨慎我的言行，免得我舌头犯罪；恶人在我面前的时候，我要用嚼环勒住我的口。 [诗 112:5] 施恩与人、借贷与人的，这人事情顺利；他被审判的时候要诉明自己的冤。 [箴 6:1] 我儿，你若为朋友作保，替外人击掌， [箴 6:2] 你就被口中的话语缠住，被嘴里的言语捉住。 [箴 8:12] 我智能以灵明为居所，又寻得知识和谋略。 [箴 11:13] 往来传舌的，泄漏密事；心中诚实的，遮隐事情。 [箴 11:15] 为外人作保的，必受亏损；恨恶击掌的，却得安稳。 [箴 11:29] 扰害己家的，必承受清风；愚昧人必作慧心人的仆人。 [箴 12:8] 人必按自己的智能被称赞；心中乖谬的，必被藐视。 [箴 12:16] 愚妄人的恼怒立时显露；通达人能忍辱藏羞。 [箴 12:23] 通达人隐藏知识；愚昧人的心彰显愚昧。 [箴 13:16] 凡通达人都凭知识行事；愚昧人张扬自己的愚昧。 [箴 14:8] 通达人的智能在乎明白己道；愚昧人的愚妄乃是诡诈(或作：自叹)。 [箴 14:15] 愚蒙人是话都信；通达人步步谨慎。 [箴 14:16] 智能人惧怕，就远离恶事；愚妄人却狂傲自恃。 [箴 14:18] 愚蒙人得愚昧为产业；通达人得知识为冠冕。 [箴 15:5] 愚妄人藐视父亲的管教；领受责备的，得着见识。 [箴 15:22] 不先商议，所谋无效；谋士众多，所谋乃成。 [箴 16:20] 谨守训言的，必得好处；倚靠耶和华的，便为有福。 [箴 16:21] 心中有智能，必称为通达人；嘴中的甜言，加增人的学问。 [箴 17:2] 仆人办事聪明，必管辖贻羞之子，又在众子中同分产业。 [箴 17:18] 在邻舍面前击掌作保乃是无知的人。 [箴 18:15] 聪明人的心得知识；智能人的耳求知识。 [箴 18:16] 人的礼物为他开路，引他到高位的人面前。 [箴 19:2] 心无知识的，乃为不善；脚步急快的，难免犯罪。 [箴 20:5] 人心怀藏谋略，好象深水，惟明哲人才能汲引出来。 [箴 20:16] 谁为生人作保，就拿谁的衣服；谁为外人作保，谁就要承当。 [箴 20:18] 计谋都凭筹算立定；打仗要凭智谋。 [箴 21:5] 殷勤筹划的，足致丰裕；行事急躁的，都必缺乏。 [箴 21:20] 智能人家中积蓄宝物膏油；愚昧人随得来随吞下。 [箴 21:23] 谨守口与舌的，就保守自己免受灾难。 [箴 22:3] 通达人见祸藏躲；愚蒙人前往受害。 [箴 22:7] 富户管辖穷人；欠债的是债主的仆人。 [箴 22:26] 不要与人击掌，不要为欠债的作保。 [箴 22:27] 你若没有什么偿还，何必使人夺去你睡卧的床呢？ [箴 23:1] 你若与官长坐席，要留意在你面前的是谁。 [箴 23:2] 你若是贪食的，就当拿刀放在喉咙上。 [箴 23:3] 不可贪恋他的美食，因为是哄人的食物。 [箴 23:9] 你不要说话给愚昧人听，因他必藐视你智能的言语。 [箴 24:6] 你去打仗，要凭智谋；谋士众多，人便得胜。 [箴 24:27] 你要在外头预备工料，在田间办理整齐，然后建造房屋。 [箴 25:8] 不要冒失出去与人争竞，免得至终被他羞辱，你就不知道怎样行了。 [箴 25:9] 你与邻舍争讼，要与他一人辩论，不可泄漏人的密事， [箴 25:10] 恐怕听见的人骂你，你的臭名就难以脱离。 [箴 26:4] 不要照愚昧人的愚妄话回答他，恐怕你与他一样。 [箴 26:5] 要照愚昧人的愚妄话回答他，免得他自以为有智能。 [箴 27:12] 通达人见祸藏躲；愚蒙人前往受害。 [箴 29:8] 亵慢人煽惑通城；智能人止息众怒。 [传 7:16] 不要行义过分，也不要过于自逞智能，何必自取败亡呢？ [传 7:17] 不要行恶过分，也不要为人愚昧，何必不到期而死呢？ [传 8:2] 我劝你遵守王的命令；既指神起誓，理当如此。 [传 8:3] 不要急躁离开王的面前，不要固执行恶，因为他凡事都随自己的心意而行。 [传 10:1] 死苍蝇使做香的膏油发出臭气；这样，一点愚昧也能败坏智能和尊荣。 [传 10:10] 铁器钝了，若不将刃磨快，就必多费气力；但得智能指教，便有益处。 [耶 26:17] 国中的长老就有几个人起来，对聚会的众民说： [耶 26:18] 「当犹大王希西家的日子，有摩利沙人弥迦对犹大众人预言说：万军之耶和华如此说：锡安必被耕种像一块田；耶路撒冷必变为乱堆；这殿的山必像丛林的高处。 [耶 26:19] 犹大王希西家和犹大众人岂是把他治死呢？希西家岂不是敬畏耶和华、恳求他的恩吗？耶和华就后悔，不把自己所说的灾祸降与他们。若治死这人，我们就作了大恶，自害己命。」 [耶 26:20] (又有一个人奉耶和华的名说预言，是基列耶琳人示玛雅的儿子乌利亚，他照耶利米的一切话说预言，攻击这城和这地。 [耶 26:21] 约雅敬王和他众勇士、众首领听见了乌利亚的话，王就想要把他治死。乌利亚听见就惧怕，逃往埃及去了。 [耶 26:22] 约雅敬王便打发亚革波的儿子以利拿单，带领几个人往埃及去。 [耶 26:23] 他们就从埃及将乌利亚带出来，送到约雅敬王那里；王用刀杀了他，把他的尸首拋在平民的坟地中。) [但 1:8] 但以理却立志不以王的膳和王所饮的酒玷污自己，所以求太监长容他不玷污自己。 [但 1:9] 神使但以理在太监长眼前蒙恩惠，受怜悯。 [但 1:10] 太监长对但以理说：「我惧怕我主我王，他已经派定你们的饮食；倘若他见你们的面貌比你们同岁的少年人肌瘦，怎么好呢？这样，你们就使我的头在王那里难保。」 [但 1:11] 但以理对太监长所派管理但以理、哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅的委办说： [但 1:12] 「求你试试仆人们十天，给我们素菜吃，白水喝， [但 1:13] 然后看看我们的面貌和用王膳那少年人的面貌，就照你所看的待仆人吧！」 [但 1:14] 委办便允准他们这件事，试看他们十天。 [何 14:9] 谁是智能人，可以明白这些事；谁是通达人，可以知道这一切。因为，耶和华的道是正直的；义人必在其中行走，罪人却在其上跌倒。 [摩 5:13] 所以通达人见这样的时势必静默不言，因为时势真恶。 [太 1:19] 他丈夫约瑟是个义人，不愿意明明的羞辱他，想要暗暗的把他休了。 [太 5:25] 你同告你的对头还在路上，就赶紧与他和息，恐怕他把你送给审判官，审判官交付衙役，你就下在监里了。 [太 5:26] 我实在告诉你，若有一文钱没有还清，你断不能从那里出来。」 [太 7:6] 不要把圣物给狗，也不要把你们的珍珠丢在猪前，恐怕他践踏了珍珠，转过来咬你们。」 [太 9:30] 他们的眼睛就开了。耶稣切切的嘱咐他们说：「你们要小心，不可叫人知道。」 [太 12:14] 法利赛人出去，商议怎样可以除灭耶稣。 [太 12:15] 耶稣知道了，就离开那里，有许多人跟着他。他把其中有病的人都治好了； [太 12:16] 又嘱咐他们，不要给他传名。 [太 16:20] 当下，耶稣嘱咐门徒，不可对人说他是基督。 [可 3:7] 耶稣和门徒退到海边去，有许多人从加利利跟随他。 [可 3:12] 耶稣再三的嘱咐他们，不要把他显露出来。 [可 5:43] 耶稣切切的嘱咐他们，不要叫人知道这事，又吩咐给他东西吃。 [可 7:36] 耶稣嘱咐他们不要告诉人；但他越发嘱咐，他们越发传扬开了。 [可 8:30] 耶稣就禁戒他们，不要告诉人。 [可 9:9] 下山的时候，耶稣嘱咐他们说：「人子还没有从死里复活，你们不要将所看见的告诉人。」 [路 14:28] 你们那一个要盖一座楼，不先坐下算计花费，能盖成不能呢？ [路 14:29] 恐怕安了地基，不能成功，看见的人都笑话他，说： [路 14:30] 『这个人开了工，却不能完工。』 [路 14:31] 或是一个王出去和别的王打仗，岂不先坐下酌量，能用一万兵去敌那领二万兵来攻打他的吗？ [路 14:32] 若是不能，就趁敌人还远的时候，派使者去求和息的条款。 [约 7:10] 但他弟兄上去以后，他也上去过节，不是明去，似乎是暗去的。 [约 11:47] 祭司长和法利赛人聚集公会，说：「这人行好些神迹，我们怎么办呢？ [约 11:48] 若这样由着他，人人都要信他，罗马人也要来夺我们的地土和我们的百姓。」 [约 11:49] 内中有一个人，名叫该亚法，本年作大祭司，对他们说：「你们不知道什么。 [约 11:50] 独不想一个人替百姓死，免得通国灭亡，就是你们的益处。」 [约 11:51] 他这话不是出于自己，是因他本年作大祭司，所以预言耶稣将要替这一国死； [约 11:52] 也不但替这一国死，并要将神四散的子民都聚集归一。 [约 11:53] 从那日起，他们就商议要杀耶稣。 [约 11:54] 所以，耶稣不再显然行在犹太人中间，就离开那里往靠近旷野的地方去，到了一座城，名叫以法莲，就在那里和门徒同住。 [约 12:36] 你们应当趁着有光，信从这光，使你们成为光明之子。」耶稣说了这话，就离开他们隐藏了。 [徒 12:17] 彼得摆手，不要他们作声，就告诉他们主怎样领他出监；又说：「你们把这事告诉雅各和众弟兄。」于是出去，往别处去了。 [徒 14:6] 使徒知道了，就逃往吕高尼的路司得、特庇两个城和周围地方去， [徒 16:3] 保罗要带他同去，只因那些地方的犹太人都知道他父亲是希利尼人，就给他行了割礼。 [徒 17:10] 弟兄们随即在夜间打发保罗和西拉往庇哩亚去。二人到了，就进入犹太人的会堂。 [徒 17:11] 这地方的人贤于帖撒罗尼迦的人，甘心领受这道，天天考查圣经，要晓得这道是与不是。 [徒 17:12] 所以他们中间多有相信的，又有希利尼尊贵的妇女，男子也不少。 [徒 17:13] 但帖撒罗尼迦的犹太人知道保罗又在庇哩亚传神的道，也就往那里去，耸动搅扰众人。 [徒 17:14] 当时弟兄们便打发保罗往海边去，西拉和提摩太仍住在庇哩亚。 [徒 17:15] 送保罗的人带他到了雅典，既领了保罗的命，叫西拉和提摩太速速到他这里来，就回去了。 [徒 19:29] 满城都轰动起来。众人拿住与保罗同行的马其顿人该犹和亚里达古，齐心拥进戏园里去。 [徒 19:30] 保罗想要进去，到百姓那里，门徒却不许他去。 [徒 19:31] 还有亚西亚几位首领，是保罗的朋友，打发人来劝他，不要冒险到戏园里去。 [徒 19:32] 聚集的人纷纷乱乱，有喊叫这个的，有喊叫那个的，大半不知道是为什么聚集。 [徒 19:33] 有人把亚力山大从众人中带出来，犹太人推他往前，亚力山大就摆手，要向百姓分诉； [徒 19:34] 只因他们认出他是犹太人，就大家同声喊着说：「大哉！以弗所人的亚底米啊。」如此约有两小时。 [徒 19:35] 那城里的书记安抚了众人，就说：「以弗所人哪，谁不知道以弗所人的城是看守大亚底米的庙和从丢斯那里落下来的像呢？ [徒 19:36] 这事既是驳不倒的，你们就当安静，不可造次。 [徒 19:37] 你们把这些人带来，他们并没有偷窃庙中之物，也没有谤讟我们的女神。 [徒 19:38] 若是底米丢和他同行的人有控告人的事，自有放告的日子(或作：自有公堂)，也有方伯可以彼此对告。 [徒 19:39] 你们若问别的事，就可以照常例聚集断定。 [徒 19:40] 今日的扰乱本是无缘无故，我们难免被查问。论到这样聚众，我们也说不出所以然来。」 [徒 19:41] 说了这话，便叫众人散去。 [徒 20:22] 现在我往耶路撒冷去，心甚迫切(原文作心被捆绑)，不知道在那里要遇见什么事； [徒 20:23] 但知道圣灵在各城里向我指证，说有捆锁与患难等待我。 [徒 20:24] 我却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事，证明神恩惠的福音。 [徒 20:25] 「我素常在你们中间来往，传讲神国的道；如今我晓得，你们以后都不得再见我的面了。 [徒 20:37] 众人痛哭，抱着保罗的颈项，和他亲嘴。 [徒 20:38] 叫他们最伤心的，就是他说：「以后不能再见我的面」那句话，于是送他上船去了。 [徒 21:10] 我们在那里多住了几天，有一个先知，名叫亚迦布，从犹太下来， [徒 21:11] 到了我们这里，就拿保罗的腰带捆上自己的手脚，说：「圣灵说：犹太人在耶路撒冷，要如此捆绑这腰带的主人，把他交在外邦人手里。」 [徒 21:12] 我们和那本地的人听见这话，都苦劝保罗不要上耶路撒冷去。 [徒 21:13] 保罗说：「你们为什么这样痛哭，使我心碎呢？我为主耶稣的名，不但被人捆绑，就是死在耶路撒冷也是愿意的。」 [徒 21:14] 保罗既不听劝，我们便住了口，只说：「愿主的旨意成就，」便了。 [徒 21:20] 他们听见，就归荣耀与神，对保罗说：「兄台，你看犹太人中信主的有多少万，并且都为律法热心。 [徒 21:21] 他们听见人说：你教训一切在外邦的犹太人离弃摩西，对他们说：不要给孩子行割礼，也不要遵行条规。 [徒 21:22] 众人必听见你来了，这可怎么办呢？ [徒 21:23] 你就照着我们的话行吧？我们这里有四个人，都有愿在身。 [徒 21:24] 你带他们去，与他们一同行洁净的礼，替他们拿出规费，叫他们得以剃头。这样，众人就可知道，先前所听见你的事都是虚的；并可知道，你自己为人，循规蹈矩，遵行律法。 [徒 21:25] 至于信主的外邦人，我们已经写信拟定，叫他们谨忌那祭偶像之物，和血，并勒死的牲畜，与奸淫。」 [徒 21:26] 于是保罗带着那四个人，第二天与他们一同行了洁净的礼，进了殿，报明洁净的日期满足，只等祭司为他们各人献祭。 [徒 23:6] 保罗看出大众一半是撒都该人，一半是法利赛人，就在公会中大声说：「弟兄们，我是法利赛人，也是法利赛人的子孙。我现在受审问，是为盼望死人复活。」 [罗 14:16] 不可叫你的善被人毁谤； [林前 6:12] 凡事我都可行，但不都有益处。凡事我都可行，但无论哪一件，我总不受他的辖制。 [林前 8:8] 其实食物不能叫神看中我们，因为我们不吃也无损，吃也无益。 [林前 8:9] 只是你们要谨慎，恐怕你们这自由竟成了那软弱人的绊脚石。 [林前 8:10] 若有人见你这有知识的，在偶像的庙里坐席，这人的良心，若是软弱，岂不放胆去吃那祭偶像之物吗？ [林前 8:11] 因此，基督为他死的那软弱弟兄，也就因你的知识沉沦了。 [林前 8:12] 你们这样得罪弟兄们，伤了他们软弱的良心，就是得罪基督。 [林前 8:13] 所以，食物若叫我弟兄跌倒，我就永远不吃肉，免得叫我弟兄跌倒了。 [林前 10:25] 凡市上所卖的，你们只管吃，不要为良心的缘故问什么话， [林前 10:26] 因为地和其中所充满的都属乎主。 [林前 10:27] 倘有一个不信的人请你们赴席，你们若愿意去，凡摆在你们面前的，只管吃，不要为良心的缘故问什么话。 [林前 10:28] 若有人对你们说：「这是献过祭的物」，就要为那告诉你们的人，并为良心的缘故不吃。 [林前 10:29] 我说的良心不是你的，乃是他的。我这自由为什么被别人的良心论断呢？ [林前 10:30] 我若谢恩而吃，为什么因我谢恩的物被人毁谤呢？ [林前 10:31] 所以，你们或吃或喝，无论做什么，都要为荣耀神而行。 [林前 10:32] 不拘是犹太人，是希利尼人，是神的教会，你们都不要使他跌倒； [林前 10:33] 就好象我凡事都叫众人喜欢，不求自己的益处，只求众人的益处，叫他们得救。 [林后 8:20] 这就免得有人因我们收的捐银很多，就挑我们的不是。 [西 4:5] 你们要爱惜光阴，用智能与外人交往。 [雅 1:19] 我亲爱的弟兄们，这是你们所知道的，但你们各人要快快的听，慢慢的说，慢慢的动怒，
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