传道


[出 4:10]
  摩西对耶和华说:「主啊,我素日不是能言的人,就是从你对仆人说话以后,也是这样。我本是拙口笨舌的。」

[出 4:11]
  耶和华对他说:「谁造人的口呢?谁使人口哑、耳聋、目明、眼瞎呢?岂不是我耶和华吗?

[出 4:12]
  现在去吧,我必赐你口才,指教你所当说的话。」

[代下 15:1]
  神的灵感动俄德的儿子亚撒利雅。

[代下 15:2]
  他出来迎接亚撒,对他说:「亚撒和犹大、便雅悯众人哪,要听我说:你们若顺从耶和华,耶和华必与你们同在;你们若寻求他,就必寻见;你们若离弃他,他必离弃你们。

[代下 15:3]
  以色列人不信真神,没有训诲的祭司,也没有律法,已经好久了;

[代下 15:4]
  但他们在急难的时候归向耶和华以色列的神,寻求他,他就被他们寻见。

[代下 15:5]
  那时,出入的人不得平安,列国的居民都遭大乱;

[代下 15:6]
  这国攻击那国,这城攻击那城,互相破坏,因为神用各样灾难扰乱他们。

[代下 15:7]
  现在你们要刚强,不要手软,因你们所行的必得赏赐。」

[代下 15:8]
  亚撒听见这话和俄德儿子先知亚撒利雅的预言,就壮起胆来,在犹大、便雅悯全地,并以法莲山地所夺的各城,将可憎之物尽都除掉,又在耶和华殿的廊前重新修筑耶和华的坛;

[代下 15:9]
  又招聚犹大、便雅悯的众人,并他们中间寄居的以法莲人、玛拿西人、西缅人。有许多以色列人归降亚撒,因见耶和华他的神与他同在。

[代下 15:10]
  亚撒十五年三月,他们都聚集在耶路撒冷。

[代下 15:11]
  当日他们从所取的掳物中,将牛七百只、羊七千只献给耶和华。

[代下 15:12]
  他们就立约,要尽心尽性地寻求耶和华他们列祖的神。

[代下 15:13] 凡不寻求耶和华以色列神的,无论大小、男女,必被治死。

[代下 15:14]
  他们就大声欢呼,吹号吹角,向耶和华起誓。

[代下 15:15]
  犹大众人为所起的誓欢喜;因他们是尽心起誓,尽意寻求耶和华,耶和华就被他们寻见,且赐他们四境平安。

[代下 16:7]
  那时,先见哈拿尼来见犹大王亚撒,对他说:「因你仰赖亚兰王,没有仰赖耶和华你的神,所以亚兰王的军兵脱离了你的手。

[代下 16:8]
  古实人、路比人的军队不是甚大吗?战车马兵不是极多吗?只因你仰赖耶和华,他便将他们交在你手里。

[代下 16:9]
  耶和华的眼目遍察全地,要显大能帮助向他心存诚实的人。你这事行得愚昧;此后,你必有争战的事。」

[代下 16:10]
  亚撒因此恼恨先见,将他囚在监里。那时亚撒也虐待一些人民。

[代下 18:7]
  以色列王对约沙法说:「还有一个人,是音拉的儿子米该雅。我们可以托他求问耶和华,只是我恨他;因为他指着我所说的预言,不说吉语,常说凶言。」约沙法说:「王不必这样说。」

[代下 18:8]
  以色列王就召了一个太监来,说:「你快去将音拉的儿子米该雅召来。」

[代下 18:9]
  以色列王和犹大王约沙法在撒玛利亚城门前的空场上,各穿朝服坐在位上,所有的先知都在他们面前说预言。

[代下 18:10]
  基拿拿的儿子西底家造了两个铁角,说:「耶和华如此说:『你要用这角抵触亚兰人,直到将他们灭尽。』」

[代下 18:11]
  所有的先知也都这样预言说:「可以上基列的拉末去,必然得胜,因为耶和华必将那城交在王的手中。」

[代下 18:12]
  那去召米该雅的使者对米该雅说:「众先知一口同音地都向王说吉言,你不如与他们说一样的话,也说吉言。」

[代下 18:13]
  米该雅说:「我指着永生的耶和华起誓,我的神说什么,我就说什么。」

[代下 18:14]
  米该雅到王面前,王问他说:「米该雅啊,我们上去攻取基列的拉末可以不可以?」他说:「可以上去,必然得胜,敌人必交在你们手里。」

[代下 18:15]
  王对他说:「我当嘱咐你几次,你才奉耶和华的名向我说实话呢?」

[代下 18:16]
  米该雅说:「我看见以色列众民散在山上,如同没有牧人的羊群一般。耶和华说:『这民没有主人,他们可以平平安安的各归各家去。』」

[代下 18:17]
  以色列王对约沙法说:「我岂没有告诉你,这人指着我所说的预言,不说吉语,单说凶言吗?」

[代下 18:18]
  米该雅说:「你们要听耶和华的话。我看见耶和华坐在宝座上,天上的万军侍立在他左右。

[代下 18:19]
  耶和华说:『谁去引诱以色列王亚哈上基列的拉末去阵亡呢?』这个就这样说,那个就那样说。

[代下 18:20]
  随后,有一个神灵出来,站在耶和华面前说:『我去引诱他。』耶和华问他说:『你用何法呢?』

[代下 18:21]
  他说:『我去,要在他众先知口中作谎言的灵。』耶和华说:『这样,你必能引诱他,你去如此行吧!』

[代下 18:22]
  现在耶和华使谎言的灵入了你这些先知的口,并且耶和华已经命定降祸与你。」

[代下 18:23]
  基拿拿的儿子西底家前来打米该雅的脸,说:「耶和华的灵从那里离开我与你说话呢?」

[代下 18:24]
  米该雅说:「你进严密的屋子藏躲的那日,就必看见了。」

[代下 18:25]
  以色列王说:「将米该雅带回,交给邑宰亚们和王的儿子约阿施,说:

[代下 18:26]
  『王如此说:把这个人下在监里,使他受苦,吃不饱喝不足,等候我平平安安的回来。』」

[传 1:1]
  在耶路撒冷作王、大卫的儿子、传道者的言语。

[传 1:12]
  我传道者在耶路撒冷作过以色列的王。

[拿 1:3]
  约拿却起来,逃往他施去躲避耶和华;下到约帕,遇见一只船,要往他施去。他就给了船价,上了船,要与船上的人同往他施去躲避耶和华。

[太 3:2]
  「天国近了,你们应当悔改!」

[太 4:17]
  从那时候,耶稣就传起道来,说:「天国近了,你们应当悔改!」

[太 5:1]
  耶稣看见这许多的人,就上了山,既已坐下,门徒到他跟前来,

[太 11:25]
  那时,耶稣说:「父啊,天地的主,我感谢你!因为你将这些事向聪明通达人就藏起来,向婴孩就显出来。

[太 11:26]
  父啊,是的,因为你的美意本是如此。

[可 1:4]
  照这话,约翰来了,在旷野施洗,传悔改的洗礼,使罪得赦。

[可 1:14]
  约翰下监以后,耶稣来到加利利,宣传神的福音,

[可 1:15]
  说:「日期满了,神的国近了。你们当悔改,信福音!」

[可 2:2]
  就有许多人聚集,甚至连门前都没有空地;耶稣就对他们讲道。

[可 6:12]
  门徒就出去传道,叫人悔改,

[路 3:3]
  他就来到约但河一带地方,宣讲悔改的洗礼,使罪得赦。

[路 4:20]
  于是把书卷起来,交还执事,就坐下。会堂里的人都定睛看他。

[路 5:3]
  有一只船是西门的,耶稣就上去,请他把船撑开,稍微离岸,就坐下,从船上教训众人。

[路 8:1]
  过了不多日,耶稣周游各城各乡传道,宣讲神国的福音。和他同去的有十二个门徒,

[徒 2:14]
  彼得和十一个使徒站起,高声说:「犹太人和一切住在耶路撒冷的人哪,这件事你们当知道,也当侧耳听我的话。

[徒 2:15]
  你们想这些人是醉了;其实不是醉了,因为时候刚到巳初。

[徒 2:16]
  这正是先知约珥所说的:

[徒 2:17]
  神说:在末后的日子,我要将我的灵浇灌凡有血气的。你们的儿女要说预言;你们的少年人要见异象;老年人要做异梦。

[徒 2:18]
  在那些日子,我要将我的灵浇灌我的仆人和使女,他们就要说预言。

[徒 2:19]
  在天上、我要显出奇事;在地下、我要显出神迹;有血,有火,有烟雾。

[徒 2:20]
  日头要变为黑暗,月亮要变为血;这都在主大而明显的日子未到以前。

[徒 2:21]
  到那时候,凡求告主名的,就必得救。

[徒 2:22]
  「以色列人哪,请听我的话:神借着拿撒勒人耶稣在你们中间施行异能、奇事神迹,将他证明出来,这是你们自己知道的。

[徒 2:23]
  他既按着神的定旨先见被交与人,你们就借着无法之人的手,把他钉在十字架上,杀了。

[徒 2:24]
  神却将死的痛苦解释了,叫他复活,因为他原不能被死拘禁。

[徒 2:25]
  大卫指着他说:我看见主常在我眼前;他在我右边,叫我不至于摇动。

[徒 2:26]
  所以,我心里欢喜,我的灵(原文作舌)快乐;并且我的肉身要安居在指望中。

[徒 2:27]
  因你必不将我的灵魂撇在阴间,也不叫你的圣者见朽坏。

[徒 2:28]
  你已将生命的道路指示我,必叫我因见你的面(或作:叫我在你面前)得着满足的快乐。

[徒 2:29]
  「弟兄们!先祖大卫的事,我可以明明的对你们说:他死了,也葬埋了,并且他的坟墓直到今日还在我们这里。

[徒 2:30]
  大卫既是先知,又晓得神曾向他起誓,要从他的后裔中立一位坐在他的宝座上,

[徒 2:31]
  就预先看明这事,讲论基督复活说:他的灵魂不撇在阴间;他的肉身也不见朽坏。

[徒 2:32]
  这耶稣,神已经叫他复活了,我们都为这事作见证。

[徒 2:33]
  他既被神的右手高举(或作:他既高举在神的右边),又从父受了所应许的圣灵,就把你们所看见所听见的,浇灌下来。

[徒 2:34]
  大卫并没有升到天上,但自己说:主对我主说:你坐在我的右边,

[徒 2:35]
  等我使你仇敌作你的脚凳。

[徒 2:36]
  「故此,以色列全家当确实的知道,你们钉在十字架上的这位耶稣,神已经立他为主,为基督了。」

[徒 2:37]
  众人听见这话,觉得扎心,就对彼得和其余的使徒说:「弟兄们,我们当怎样行?」

[徒 2:38]
  彼得说:「你们各人要悔改,奉耶稣基督的名受洗,叫你们的罪得赦,就必领受所赐的圣灵;

[徒 2:39]
  因为这应许是给你们和你们的儿女,并一切在远方的人,就是主我们神所召来的。」

[徒 2:40]
  彼得还用许多话作见证,劝勉他们说:「你们当救自己脱离这弯曲的世代。」

[徒 2:41]
  于是领受他话的人就受了洗。那一天,门徒约添了三千人,

[徒 8:5]
  腓利下撒玛利亚城去,宣讲基督。

[徒 8:6]
  众人听见了,又看见腓利所行的神迹,就同心合意的听从他的话。

[徒 8:7]
  因为有许多人被污鬼附着,那些鬼大声呼叫,从他们身上出来;还有许多瘫痪的,瘸腿的,都得了医治。

[徒 8:8]
  在那城里,就大有欢喜。

[徒 8:9]
  有一个人,名叫西门,向来在那城里行邪术,妄自尊大,使撒玛利亚的百姓惊奇;

[徒 8:10]
  无论大小都听从他,说:「这人就是那称为神的大能者。」

[徒 8:11]
  他们听从他,因他久用邪术,使他们惊奇。

[徒 8:12]
  及至他们信了腓利所传神国的福音和耶稣基督的名,连男带女就受了洗。

[徒 8:27]
  腓利就起身去了,不料,有一个埃提阿伯(就是古实,见以赛亚十八章一节)人,是个有大权的太监,在埃提阿伯女王干大基的手下总管银库,他上耶路撒冷礼拜去了。

[徒 8:28]
  现在回来,在车上坐着,念先知以赛亚的书。

[徒 8:29]
  圣灵对腓利说:「你去!贴近那车走。」

[徒 8:30]
  腓利就跑到太监那里,听见他念先知以赛亚的书,便问他说:「你所念的,你明白吗?」

[徒 8:31]
  他说:「没有人指教我,怎能明白呢?」于是请腓利上车,与他同坐。

[徒 8:32]
  他所念的那段经,说:他像羊被牵到宰杀之地,又像羊羔在剪毛的人手下无声;他也是这样不开口。

[徒 8:33]
  他卑微的时候,人不按公义审判他(原文作他的审判被夺去);谁能述说他的世代,因为他的生命从地上夺去。』

[徒 8:34]
  太监对腓利说:「请问,先知说这话是指着谁?是指着自己呢?是指着别人呢?」

[徒 8:35]
  腓利就开口从这经上起,对他传讲耶稣。

[徒 8:36]
  二人正往前走,到了有水的地方,太监说:「看哪,这里有水,我受洗有什么妨碍呢?」(有古卷在此有

[徒 8:37]
  腓利说:「你若是一心相信,就可以。」他回答说:「我信耶稣基督是神的儿子。」)

[徒 8:38]
  于是吩咐车站住,腓利和太监二人同下水里去,腓利就给他施洗。

[徒 9:20]
  就在各会堂里宣传耶稣,说他是神的儿子。

[徒 13:16]
  保罗就站起来,举手,说:「以色列人和一切敬畏神的人,请听。

[徒 13:17]
  这以色列民的神拣选了我们的祖宗,当民寄居埃及的时候抬举他们,用大能的手领他们出来;

[徒 13:18]
  又在旷野容忍(或作:抚养)他们,约有四十年。

[徒 13:19]
  既灭了迦南地七族的人,就把那地分给他们为业;

[徒 13:20]
  此后给他们设立士师,约有四百五十年,直到先知撒母耳的时候。

[徒 13:21]
  后来他们求一个王,神就将便雅悯支派中基士的儿子扫罗,给他们作王四十年。

[徒 13:22]
  既废了扫罗,就选立大卫作他们的王,又为他作见证说:『我寻得耶西的儿子大卫,他是合我心意的人,凡事要遵行我的旨意。』

[徒 13:23]
  从这人的后裔中,神已经照着所应许的,为以色列人立了一位救主,就是耶稣。

[徒 13:24]
  在他没有出来以先,约翰向以色列众民宣讲悔改的洗礼。

[徒 13:25]
  约翰将行尽他的程途说:『你们以为我是谁?我不是基督;只是有一位在我以后来的,我解他脚上的鞋带也是不配的。』

[徒 13:26]
  弟兄们,亚伯拉罕的子孙和你们中间敬畏神的人哪,这救世的道是传给我们的。

[徒 13:27]
  耶路撒冷居住的人和他们的官长,因为不认识基督,也不明白每安息日所读众先知的书,就把基督定了死罪,正应了先知的预言;

[徒 13:28]
  虽然查不出他有当死的罪来,还是求彼拉多杀他;

[徒 13:29]
  既成就了经上指着他所记的一切话,就把他从木头上取下来,放在坟墓里。

[徒 13:30]
  神却叫他从死里复活。

[徒 13:31]
  那从加利利同他上耶路撒冷的人多日看见他,这些人如今在民间是他的见证。

[徒 13:32]
  我们也报好信息给你们,就是那应许祖宗的话,

[徒 13:33]
  神已经向我们这作儿女的应验,叫耶稣复活了。正如诗篇第二篇上记着说:你是我的儿子,我今日生你。

[徒 13:34]
  论到神叫他从死里复活,不再归于朽坏,就这样说:我必将所应许大卫那圣洁、可靠的恩典赐给你们。

[徒 13:35]
  又有一篇上说:你必不叫你的圣者见朽坏。

[徒 13:36]
  「大卫在世的时候遵行了神的旨意,就睡了(或作:大卫按神的旨意服事了他那一世的人,就睡了),归到他祖宗那里,已见朽坏;

[徒 13:37]
  惟独神所复活的,他并未见朽坏。

[徒 13:38]
  所以,弟兄们,你们当晓得:赦罪的道是由这人传给你们的。

[徒 13:39]
  你们靠摩西的律法,在一切不得称义的事上信靠这人,就都得称义了。

[徒 13:40]
  所以,你们务要小心,免得先知书上所说的临到你们。

[徒 13:41]
  主说:你们这轻慢的人要观看,要惊奇,要灭亡;因为在你们的时候,我行一件事,虽有人告诉你们,你们总是不信。

[徒 13:42]
  他们出会堂的时候,众人请他们到下安息日再讲这话给他们听。
[徒 13:43]
  散会以后,犹太人和敬虔进犹太教的人多有跟从保罗、巴拿巴的。二人对他们讲道,劝他们务要恒久在神的恩中。

[徒 13:46]
  保罗和巴拿巴放胆说:「神的道先讲给你们原是应当的;只因你们弃绝这道,断定自己不配得永生,我们就转向外邦人去。

[徒 17:3]
  讲解陈明基督必须受害,从死里复活;又说:「我所传与你们的这位耶稣就是基督。」

[林前 1:17]
  基督差遣我,原不是为施洗,乃是为传福音,并不用智能的言语,免得基督的十字架落了空。

[林前 1:18]
  因为十字架的道理,在那灭亡的人为愚拙;在我们得救的人,却为神的大能。

[林前 1:21]
  世人凭自己的智能,既不认识神,神就乐意用人所当作愚拙的道理,拯救那些信的人;这就是神的智能了。

[林前 1:23]
  我们却是传钉十字架的基督,在犹太人为绊脚石,在外邦人为愚拙;

[林前 1:27]
  神却拣选了世上愚拙的,叫有智能的羞愧;又拣选了世上软弱的,叫那强壮的羞愧。

[林前 1:28]
  神也拣选了世上卑贱的,被人厌恶的,以及那无有的,为要废掉那有的。

[林前 1:29]
  使一切有血气的,在神面前一个也不能自夸。

[林前 2:1]
  弟兄们,从前我到你们那里去,并没有用高言大智对你们宣传神的奥秘。

[林前 2:2]
  因为我曾定了主意,在你们中间不知道别的,只知道耶稣基督并他钉十字架。

[林前 2:3]
  我在你们那里,又软弱又惧怕,又甚战兢。

[林前 2:4]
  我说的话、讲的道,不是用智能委婉的言语,乃是用圣灵和大能的明证,

[林前 2:5]
  叫你们的信不在乎人的智能,只在乎神的大能。

[林前 2:6]
  然而,在完全的人中,我们也讲智能。但不是这世上的智能,也不是这世上有权有位、将要败亡之人的智能。

[林前 2:7]
  我们讲的,乃是从前所隐藏、神奥秘的智能,就是神在万世以前预定使我们得荣耀的。

[林前 2:8]
  这智能世上有权有位的人没有一个知道的、他们若知道,就不把荣耀的主钉在十字架上了。

[林前 2:12]
  我们所领受的,并不是世上的灵,乃是从神来的灵,叫我们能知道神开恩赐给我们的事。

[林前 2:13]
  并且我们讲说这些事,不是用人智能所指教的言语,乃是用圣灵所指教的言语,将属灵的话解释属灵的事。(或作:将属灵的事讲与属灵的人)

[林前 14:1]
  你们要追求爱,也要切慕属灵的恩赐,其中更要羡慕的,是作先知讲道(原文作:是说预言;下同)

[林前 14:2]
  那说方言的,原不是对人说,乃是对神说,因为没有人听出来。然而,他在心灵里却是讲说各样的奥秘。

[林前 14:3]
  但作先知讲道的,是对人说,要造就、安慰、劝勉人。

[林前 14:4]
  说方言的,是造就自己;作先知讲道的,乃是造就教会。

[林前 14:5]
  我愿意你们都说方言,更愿意你们作先知讲道;因为说方言的,若不翻出来,使教会被造就,那作先知讲道的,就比他强了。

[林前 14:6]
  弟兄们,我到你们那里去,若只说方言,不用启示,或知识,或预言,或教训,给你们讲解,我与你们有什么益处呢?

[林前 14:7]
  就是那有声无气的物,或箫,或琴,若发出来的声音没有分别,怎能知道所吹所弹的是什么呢?

[林前 14:8]
  若吹无定的号声,谁能预备打仗呢?

[林前 14:9]
  你们也是如此。舌头若不说容易明白的话,怎能知道所说的是什么呢?这就是向空说话了。

[林前 14:10]
  世上的声音,或者甚多,却没有一样是无意思的。

[林前 14:11]
  我若不明白那声音的意思,这说话的人必以我为化外之人,我也以他为化外之人。

[林前 14:12]
  你们也是如此,既是切慕属灵的恩赐,就当求多得造就教会的恩赐。

[林前 14:13]
  所以那说方言的,就当求着能翻出来。

[林前 14:14]
  我若用方言祷告,是我的灵祷告,但我的悟性没有果效。

[林前 14:15]
  这却怎么样呢?我要用灵祷告,也要用悟性祷告;我要用灵歌唱,也要用悟性歌唱。

[林前 14:16]
  不然,你用灵祝谢,那在座不通方言的人,既然不明白你的话,怎能在你感谢的时候说「阿们」呢?

[林前 14:17]
  你感谢的固然是好,无奈不能造就别人。

[林前 14:18]
  我感谢神,我说方言比你们众人还多。

[林前 14:19]
  但在教会中,宁可用悟性说五句教导人的话,强如说万句方言。

[林前 14:20]
  弟兄们,在心志上不要作小孩子。然而,在恶事上要作婴孩,在心志上总要作大人。

[林前 14:24]
  若都作先知讲道,偶然有不信的,或是不通方言的人进来,就被众人劝醒,被众人审明,

[林前 14:25]
  他心里的隐情显露出来,就必将脸伏地,敬拜神,说:「神真是在你们中间了。」

[林后 2:14]
  感谢神!常帅领我们在基督里夸胜,并借着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。

[林后 2:15]
  因为我们在神面前,无论在得救的人身上或灭亡的人身上,都有基督馨香之气。

[林后 2:16]
  在这等人,就作了死的香气叫他死;在那等人,就作了活的香气叫他活。这事谁能当得起呢?

[林后 3:12]
  我们既有这样的盼望,就大胆讲说,

[林后 3:13]
  不像摩西将帕子蒙在脸上,叫以色列人不能定睛看到那将废者的结局。

[西 1:23]
  只要你们在所信的道上恒心,根基稳固,坚定不移,不至被引动失去﹝原文作离开﹞福音的盼望。这福音就是你们所听过的,也是传与普天下万人听的(原文作凡受造的),我保罗也作了这福音的执事。

[西 1:24]
  现在我为你们受苦,倒觉欢乐;并且为基督的身体,就是为教会,要在我肉身上补满基督患难的缺欠。

[西 1:25]
  我照神为你们所赐我的职分作了教会的执事,要把神的道理传得全备,

[西 1:26]
  这道理就是历世历代所隐藏的奥秘;但如今向他的圣徒显明了。

[西 1:27]
  神愿意叫他们知道,这奥秘在外邦人中有何等丰盛的荣耀,就是基督在你们心里成了有荣耀的盼望。

[西 1:28]
  我们传扬他,是用诸般的智能,劝戒各人,教导各人,要把各人在基督里完完全全的引到神面前。

[西 1:29]
  我也为此劳苦,照着他在我里面运用的大能尽心竭力。

[帖前 1:5]
  因为我们的福音传到你们那里,不独在乎言语,也在乎权能和圣灵,并充足的信心,正如你们知道、我们在你们那里,为你们的缘故是怎样为人。

[帖前 2:3]
  我们的劝勉不是出于错误,不是出于污秽,也不是用诡诈。

[帖前 2:4]
  但神既然验中了我们,把福音托付我们,我们就照样讲,不是要讨人喜欢,乃是要讨那察验我们心的神喜欢。

[帖前 2:5]
  因为我们从来没有用过谄媚的话,这是你们知道的;也没有藏着贪心,这是神可以作见证的。

[帖前 2:6]
  我们作基督的使徒,虽然可以叫人尊重,却没有向你们或向别人求荣耀;

[帖前 2:7]
  只在你们中间存心温柔,如同母亲乳养自己的孩子。

[帖前 2:8]
  我们既是这样爱你们,不但愿意将神的福音给你们,连自己的性命也愿意给你们,因你们是我们所疼爱的。

[帖前 2:9]
  弟兄们,你们记念我们的辛苦劳碌,昼夜做工,传神的福音给你们,免得叫你们一人受累。

[帖前 2:10]
  我们向你们信主的人,是何等圣洁、公义、无可指摘,有你们作见证,也有神作见证。

[帖前 2:11]
  你们也晓得我们怎样劝勉你们,安慰你们,嘱咐你们各人,好象父亲待自己的儿女一样,

[帖前 2:12]
  要叫你们行事对得起那召你们进他国、得他荣耀的神。

[提前 6:20]
  提摩太啊,你要保守所托付你的,躲避世俗的虚谈和那敌真道、似是而非的学问。

[提前 6:21]
  已经有人自称有这学问,就偏离了真道。愿恩惠常与你们同在!

[提后 2:15]
  你当竭力在神面前得蒙喜悦,作无愧的工人,按着正意分解真理的道。

[提后 2:16]
  但要远避世俗的虚谈,因为这等人必进到更不敬虔的地步。

[多 1:3]
  到了日期,借着传扬的工夫把他的道显明了;这传扬的责任是按着神我们救主的命令交托了我。

[多 3:8]
  这话是可信的。我也愿你把这些事切切实实的讲明,使那些已信神的人留心做正经事业(或作留心行善)。这都是美事,并且与人有益。

[多 3:9]
  要远避无知的辩论和家谱的空谈,以及分争,并因律法而起的争竞,因为这都是虚妄无益的。

[彼后 2:5]
  神也没有宽容上古的世代,曾叫洪水临到那不敬虔的世代,却保护了传义道的挪亚一家八口。


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