哈该书第二章
该 2:1 七月二十一日，耶和华的话临到先知哈该说：
该 2:2 「你要晓谕犹大省长撒拉铁的儿子所罗巴伯和约撒答的儿子大祭司約书亞，并剩下的百姓，说：
该 2:3 你们中间存留的，有谁见过这殿从前的荣耀呢？现在你们看凓如何？岂不在眼中看如无有吗？」
该 2:4 耶和华说：「所罗巴伯啊，虽然如此，你当刚强！约撒答的儿子大祭司約书亞啊，你也当刚强！这地的百姓，你们都当刚强做工，因为我与你们同在。这是万军之耶和华说的。
该 2:5 这是照凓你们出埃及我与你们立约的话。那时，我的灵住在你们中间，你们不要惧怕。」
该 2:6 万军之耶和华如此说：「过不多时，我必再一次震动天地、沧海，与旱地。
该 2:7 我必震动万国；万国的珍宝必都运来〔或译：万国所羡慕的必来到〕，我就使这殿满了荣耀。这是万军之耶和华说的。」
【187 万国的珍宝都必运来，或是所羡慕的必来到，何意？该二7】
答：耶和华说：「我必震动万国，万国的珍宝必都运来」，下有小字：「或作万国所羡慕的必来到」。修订英译本为The Precious Things，意思是珍贵的物品。犹太人英译本为The Choice Things，意思是最精选的物品。神的话是兑现的，如同以赛亚先知书中所说：「大海丰盛的货物必转来归你，列国的财宝也必来归你。」（赛六十5）神声称耸对万国有最高掌管操纵的权威，并且使用震动来达成他自己国度的进展。这里「万国所羡慕的必来到」，文理本译作：「亦将鼓荡列邦，列邦之企慕者将至。」其意愿犹如古犹太释经学者的见解，认为这里就是预告弥赛亚基督而说的，因他为万国万民所想望者。―― 李道生《旧约圣经问题总解》
该 2:8 万军之耶和华说：「银子是我的，金子也是我的。
该 2:9 这殿后来的荣耀必大过先前的荣耀；在这地方我必赐平安。这是万军之耶和华说的。」
该 2:10 大流士王第二年九月二十四日，耶和华的话临到先知哈该说：
该 2:11 万军之耶和华如此说：「你要向祭司问律法，
该 2:12 说：若有人用衣襟兜圣肉，这衣襟挨凓饼，或汤，或酒，或油，或别的食物，便算为圣吗？」祭司说：「不算为圣。」
该 2:13 哈该又说：「若有人因摸死尸染了污秽，然后挨凓这些物的哪一样，这物算污秽吗？」祭司说：「必算污秽。」
该 2:14 于是哈该说：「耶和华说：这民这国，在我面前也是如此；他们手下的各样工作都是如此；他们在坛上所献的也是如此。」
该 2:15 现在你们要追想，此日以前，耶和华的殿没有一块石头垒在石头上的光景。
该 2:16 在那一切日子，有人来到榖堆，想得二十斗，只得了十斗。有人来到酒池，想得五十桶，只得了二十桶。
该 2:17 在你们手下的各样工作上，我以旱风、霉烂、冰雹攻击你们，你们仍不归向我。这是耶和华说的。
该 2:18 你们要追想此日以前，就是从这九月二十四日起，追想到立耶和华殿根基的日子。
该 2:19 仓里有榖种吗？葡萄树、无花果树、石榴树、橄榄树都没有结果子。从今日起，我必赐福与你们。
该 2:20 这月二十四日，耶和华的话二次临到哈该说：
该 2:21 「你要告诉犹大省长所罗巴伯说：我必震动天地。
该 2:22 我必倾覆列国的宝座，除灭列邦的势力，并倾覆战车和坐在其上的。马必跌倒，骑马的败落，各人被弟兄的刀所杀。
该 2:23 万军之耶和华说：我仆人撒拉铁的儿子所罗巴伯啊，到那日，我必以你为印，因我拣选了你。这是万军之耶和华说的。」
【188 神必以所罗巴伯为印，有何意义？该二23】
答：万军之耶和华说：「我仆人撒拉铁的儿子所罗巴伯阿，到那日，我必以你为印，因我拣选了你。」（23）这所罗巴伯为犹大的省长，曾与祭司长耶书亚等，于主前五三八年，率领被掳的犹太人回国。到耶路撒冷第二年，即开工建造神的圣殿（该一1，14，二21，拉二1，2，三1－9）。到了五一五年，大工才告完成。神在这里说到「我必以以你为印」。在东方人的心目中，印戒是十分宝贵的，它也是权柄的蒙征。在新旧约圣经中，皆有好些地方提到用印的事（创四一42，王上廿一8，斯三12，八810，约六27，林前九2，约三33，但六17，启廿3，林后一22，弗四30）。其意思不仅表示有权柄，并且也含有证明，保证封闭，不能更改，以及以圣灵为印记的意思（林后一22，参加六17）。神答应使所罗巴伯，以大卫后裔的身分重登宝座的应许，使用这个印的象征，是有其精美的意义。先知耶利米曾经宣告：「耶和华说，犹大王约雅敬的儿子哥尼雅，虽是我右手上带印的戒指，我凭我的水生起誓，也必将你从其上摘下来。」（耶二二24）由此可见，带印戒指所代表的权柄，是在乎神的应许赐或舍而定的。神在此以所罗巴伯为至宝，并且赐他大有权势的地位，使他如前所述能作领袖所行的重要大事。神产拣选了亚伯拉罕、大卫和所罗门为首领、为王，他也照样拣选了所罗巴伯，列入这被选立者的行列中。在他们的后嗣耶稣的身上，这应许达到最高的实现（太一12，13）。―― 李道生《旧约圣经问题总解》