第五讲 耶和华的警告（七节）
“与你结盟的，都送你上路，直到交界。与你和好的，欺骗你，且胜过你；与你一同吃饭的，设下网罗陷害你，在你心里毫无聪明。”
今天的分题是耶和华的警告，我们分三方面来研究；第一，有一种假的倚靠。第二，有一种假的朋友。第三，有一种假的智慧。这三样假的事，一同称为耶和华的警告，虽是向以东人说的，但是对你我都有教训。我们也要靠主，尽可能躲避开。
（一）一种假的依靠
在东方有巴比伦和亚拉伯人，在南方有埃及人，主前六世纪，这三种人的势力很大！好像今天的美国、苏联和中国一样。但是这些心里骄傲的以东人，什么也不怕；他们心里有倚靠，他们在山上建立的彼特拉，仇敌很难攻上来。“与你结盟的”（七节），就是住在迦南地的摩押人和亚扪人。在地理方面，以东地有山有谷，高高低低，是外来人不易攻打的地带。在历史方面，这些与以东结盟的摩押人和亚扪人，很久以前，已认识那些地方。假如有仇敌在东方，南方进攻的话，以东人、摩押人和亚扪人就会联合对付。他们会想办法，或者爬上高山，或者伏在平原，或出来打仗，或隐藏洞穴；在自己最适当的时间和地方，来与敌人交战，战胜敌人，从人的角度来说，以东人这个倚靠，是很不错的；从地理和历史看，这样为自己打算，是相当聪明的。这样倚靠人，不需要神的帮助。以东人这种态度，叫我想起古代的尼尼微人；他们虽然有宗教信仰，跟以东人不同，但他们所拜的神很古怪。他们用一块四十吨的大石头，雕刻偶像立在尼尼微的城门，形像很特别。这神像有牛的身体，鸟的翅膀，人的头；他们这个像高举人的伟大、力量和聪明。牛的气力很大，但人用头脑想出的计划，比牛更有效力；飞鸟飞得又快又高，但人用自己的脑筋解决的问题，比飞鸟更快；但他们所拜古怪的偶像，不过是假的倚靠而已。他们注重人，高举人，以人作神来敬拜，这是尼尼微人的错误。按照圣经历史家的发现，主前第六世纪的以东人，什么敬拜的对象也没有；无论遇见任何困难，他们以属世和属世界的办法来解决。从以东人直到今天，有许多人上了魔鬼的当；生活中只有假的倚靠，做任何事，说话看法，办法，都是出于人，而不倚靠神。很多信心弱，没有信心祷告的基督徒也包括在内，不知不觉倚靠人，而停止仰望神。
让我们看几节圣经来对付自己的弱点，同时领受耶和华的警告，如果在我们的日常生活、家庭生活、属灵生活和事奉生活中，有难解决的问题；让我们注意爱我们的耶和华在圣经中，为我们预备的原则和方法，支取从上面来的力量和帮助。以赛亚先知用的两个比方，特别适合我们的需要，“你或向左，或向右，你必听见后边有声音说，这是正路，要行在其间。”（赛三十21）这节圣经谈及耶和华的引导，有应许也有原则，在我们不知不觉或故意走迷路的时候；向左向右，离开主为我们安排的道路，不遵行祂为我们生命定下的旨意。我们必定有一个思想、感动或光景；使我们后面听见声音对我们说，这是正路要行在其间。兄弟未做父亲，还没有孩子之前，不大明白这节经文。我时常问，天父带领我们，为什么要在后面对我们说话？为什么不在前面领路？若天父在前面引导，我们就能放心，在后面引领，好像没有理由。我的两个女儿在很小的时候，她们很喜欢在乡下地方玩耍，随便走走，当她们很开心的时候，就跑到我前面；有危险的地方，我便大声呼喊：“你们要停步！不可再往前走，待我赶上你们；因你们不知道，前面有危险！”她们幼年时，我也不记得有多少次，是这样来教导她们；要求她们停步，先观察才往前走。弟兄姊妹！相信耶和华的警告，也是这样，祂为爱我们的缘故，不想我们有一种假的倚靠。祂就作我们的父亲，按我们的需要管教我们。每逢我们要决定前途的时候，总是缺少智慧；在我们的思想和计划中，跑得太快虽已用祷告把问题交托给神，但仍会有倾左或倾右的危险。我们这位无所不知的神，知道怎样从后面指教自己的孩子。祂可能用一件事，一个人或直接对我们讲说话；使我们认识祂的声音来，这样从后面叫我们停步；等候再思想一下，多祷告一次，就认识这是正路，要行在其间。祂用这种原则和应许，免得我们陷落在一种假的倚靠中，好像俄巴底书的以东人一样。也免得我们的思想计划，好像尼尼微人所拜的牛神；因为有翅膀飞得很快，没有认定主的时间和旨意；便不能和天父一步步的同行，不能避免一切的危险了。
先知再用另一个比方：“你岂不曾知道吗？你岂不曾听见吗？永在的神耶和华创造地极的主；并不疲乏，也不困倦，他的智慧无法测度。疲乏的，他赐能力，软弱的，他加力量；就是少年人也要疲乏困倦，强壮的也必全然跌倒。但那等候耶和华的，必重得力；他们必如鹰展翅上腾，他们奔跑，却不困倦，行走却不疲乏。”（赛四十29-31）先知以赛亚在31节说：“他们必如鹰展翅上腾”，好像（俄4节）“你虽如大鹰高飞”，但却有些不同。今日的观点，这里有一个比较和分别；有以东人的骄傲和基督徒的能力，摆在我们面前。同时都用老鹰高飞为比方，使我们能分别假的倚靠，和真的倚靠。请注意：“展翅上腾”四个字，一只大鹰飞到高处，所倚靠的是什么力量，是自己的能力吗？还是耶和华创造世界后，所预备的风和空气？我们只要观看，一只大鹰在空中高飞，便知道祂有耶和华所赐的聪明，有时候祂不震动翅膀，仍可一直高飞。祂已学会展开翅膀后，不再倚靠自己的任何力量，只要倚靠风和空气；风气在那里冷，在那里热，都可以达到它一直向上升的目的。圣经里的风是象征圣灵，代表圣灵的充满和能力。我们不要效法那些属血气的以东人、愿主帮助我们，抛弃假的倚靠；展开信心的翅膀，自己被圣灵充满。脱离属世而过属灵的生活，飞到与耶和华同行的高原。这样便“重从新得力”，这四个字在希伯来文，基本意思是“将人的软弱换来神的能力”，相信这是我们取大的需要，让我们今天注意神的警告，在假的倚靠方面，免得我们好像以东人，心里骄傲，倚靠自己的力量，一样上了魔鬼的当，得不灵性生活的秘诀，就是展开信心的翅膀，被圣灵充满之后，就一直高飞、脱离属血气属世界的捆绑，有耶稣能称赞能使用的生活和见证。
（二）一种假的朋友
“与你结盟的……在你心里毫无聪明。”（七节）表面和外貌看，以东人所倚靠的摩押人和亚扪人，都很不错，对他们很客气，注意“送你上路直到交界”这几个字，以东人的大使和代表去拜访的时候，摩押人和亚扪人都很欢迎招待及尊重他们，以东人便不儆醒，与这些人结盟。中国人有句话说：“画虎画皮难画骨，知人口面不知心”，若这些以东人听过这些话便会小心一点。亚扪人和摩押人，遇到以东人后，便点头谈天说笑，一起吃饭，好像很好很靠得住。但他们心里很狡猾，虽然送他们上路，直到边界，好像舍不得他们！耶和华警告这些可怜的以东人说：“与你和好的，欺骗你，且胜过你；与你一同吃饭的，设下网罗陷害你。”我们注意“与你和好”几个字，我们基督徒与古代以东人不同；但在交友事上，需要人的指教和神的帮助。求天父帮助我们多与信主的朋友在一起，虽然他们的年龄、性格、背景、教育等，也许与我们不同；但一样信靠和见证我们所爱的主。在属灵的事上，大家都是一家人，基督是我们的家长，在这个属灵的家庭里，我们都有作弟兄姊妹的身份和责任，要学习彼此接纳和了解。彼此尊重、代祷和相爱，这些事我们很熟悉；但在我们要在日常生活和教会生活中实行出来。将信徒间的关系表现出来，今天固然重要，将来更加重要。为什么呢？简单来说，今天我们享受的宗教信仰自由，可以聚会，有全时间的牧师和传道人，公开自由地领会；这种情况，将来不一定可以享受得到。将来可能受逼迫，没有公开聚会的自由，也不再有全时间的传道人，可以自由的牧养教会。既然有这种可能性、我们应该怎样作准备呢？第一，要养成天天读经祷告的习惯，学习用圣经和祷告来培养自己的灵性；将来虽没有牧师来牧养和探访，仍能在真道上站立得稳，日日长进。第二、我们要将圣经的应许，及有鼓励性的经文；背熟藏在心里，如果有人夺去我们的圣经，甚至被放在监牢里，手里有没有圣经，仍然能默想神的话：用我们背熟的圣经，作为我们天天的力量和亮光。第三，教会要注重圣徒的交通和沟通，如果一间教会有几百位或几十位会友，除了主日崇拜之外，全体会友也可以学习彼此的扶助；就是在基督徒家中分小组，用小组祷告查经，彼此鼓励和造就。同时一起学习怎样向外邦人见证，为未信主者祷告。这样在我们住的地方，本地或海外，在香港或英国，将来即或没有宗教的自由，相信教会仍有光明的前途。虽然有逼迫，还能站立的稳。看教会历史，逼迫不单不会消灭教会，反而激励、坚固、熬炼教会，信耶稣的人也增多。但我们在宗教自由时代中，要作聪明人，多与基督徒作朋友，作忍受苦难的准备。“两个人总比一个人好，因为二人劳碌同得美好的果效。若是跌倒，这人可以扶起他的同伴，若是孤身跌倒，没有别人扶起他来，这人就有祸了，再者，二人同睡，就都暖和，一人独睡，怎能暖和呢？有人攻胜孤身一人，若有二人便能敌挡他，三股合成的绳子，不容易折断。”（传四9-12）这里有同工、同行、同睡、同战，均注重信徒之间彼此认识和扶持的重要性。无论在大聚会或小组，要学习团体生活，一齐服事主、一同跟随主，在这个基督作家长的团体里，真要彼此关顾弟兄姊妹。
另一方面，我们怎样与非基督徒做朋友呢？圣经为我们的益处，也减少彼此信仰的磨擦，帮助我们设立一个荣耀神的基督化家庭，就禁止我们与未信者结婚。但与非基督徒做朋友，应怎样解决呢？我们很易受他们影响，而渐倒退冷淡，我们也少有机会向他们作见证。最好的方法，要保持平衡，基督徒朋友多，非基督徒的朋友也多；这样可以保持热心，也可以常有机会作见证了。十几年前，兄弟在马来西亚一次布道会中，领一位年青教员信主，这位弟兄信主后便非常热心。参加每样的聚会，一星期的每一晚上，都与基督徒在一起。我对他说：“你常与基督徒在一起，你未信主的朋友多不多？”他回答说：“感谢主，有很多。”我再问：“你最近向未信主的朋友作见证怎样？”他很诚实的回答说：“感谢主，有很多。”我再问：“你最近向未信主的朋友作见证怎样？”他很诚实的回答说：“这恐怕是我的问题，可能常与基督徒朋友在一起，我们未信主的朋友就愈来愈少了。”大家经过讨论和祷告后，他就对我说：“我看少参加几次聚会，多作几次见证，这样比较好，我可以追求长进，同时被主使用。”两个星期后，这位青年教员，很高兴对我说：“感谢主，虽然少了几次聚会，多了几次见证；但我今天领了一位同事信主，我看见有基督徒朋友和未信朋友的重要。”求主帮助我们，不效法以东人，他们不会交朋友，也不求耶和华的引导，结果被假的朋友拉去了，他们虽然知道，但不领受耶和华的警告。
（三）一种假的智慧
主前六世纪的以东人，有一个很大的弱点，非常狂傲。强调自己的本事和智慧，但不是耶和华关于他们所发表的意见，无所不知的耶和华，鉴察他们的心思后，对以东说：“在你心里毫无聪明。”（七节）智慧的问题，我们今天不很留意，原因很简单。第一，我们的时限有限。第二，耶和华的智慧，明天思想这问题，我们比较人的智慧和神的智慧，作深入研究和讨论。
名改革家马丁路得说：“在属灵的事上，一个十几岁的女孩子，没有受过良好教育，不过在家里扫地板洗衣服；但这女孩子只要重生得救，结果她知道关于神的事情，比一位不信主的大学教授还多。因为圣灵将属天的智慧赐给她。”俄巴底亚书七节提到耶和华的警告，愿主将这警告铭刻在我们心里，使我们不意记，也成为我们属灵生活的一部份，愿一切荣耀归给主。── 林克己《从俄巴底亚书看八十年代基督徒的挑战》