第十一讲 酒坛的比喻
耶利米书十三章有两个比喻，昨天我讲了第一个“腰带的比喻”。今天我继续讲第二个比喻，“以酒盛满”。
酒盛满酒，酒是代表犹太人。新盛满的酒是败坏的酒，我们知道酒是什么做的。是粮食造的，把最好的东西变酒，让坏的在里面发动膨涨，发出异味，才给人饮。令了使人有意外的举动，不能受自己约束，不知自己所做的事。酒被酒充满，代表人被罪恶充满，被骄傲充满，被情欲充满，就如一层罪恶在里面发动，使人不能约束自己。但自己所做的要自吃其果，在我们里面不能有此罪恶，神造人意思叫我们成为圣灵的居所，神愿意住在我们里面，藉人的身体作祂要作的事。但我们骄傲远离神，犯罪作恶，充满邪情私欲，神就不能住在我们心里。而且人做了自己不喜欢作的事，但不由自己。有些人染上了不良嗜好，如染上了酒瘾，他们很难过，愿意丢开，但不能由自己，因为被这些嗜好缠住了。像这样的人，实在许多。今天我要问各位，你里面所充满的是什么？我们若顺从情欲作事，就被情欲诱惑，被情欲拘困。若顺从骄傲行事，骄傲就把我们辖制了。我自己就不能管理自己。做义的奴仆，就做神所喜悦的事。或顺从情欲，就被私欲引诱。
我看到新约有一群人，被人看为被新酒充满。即五旬节时，外教人看使徒是被新酒充满了。彼得和十一个使徒说，我们不是酒醉，是神从天上降下所应许我们的。这群人是被圣灵充满。能做别人所不能做的事。一般外教人常常会批评你太不聪明，停了工作，去赴培灵会，多么不值得。我们天天赚钱，你不能赚钱，还要捐钱，太不上算。他们看不出我们是被另一种灵所感动。他们看不透我们。他们或许批评我们看一本书看了几十年，他们不明白，因为他们里面没有从天上来的圣灵。醉酒的人常会骄傲，骄傲最容易害人，叫人慢慢膨涨起来，觉得自己很大，其实里面是空的，全是空气。你看过青蛙吗？一发怒，肚皮大起来，但里面是空气。那只是叫自己吃亏，因为肚皮就大起来，什至要爆炸，骄傲就是这样危险，是神最恨恶的东西，又是不容易测量的。骄傲的种类也很多，有一种人说自己很谦卑，连抬头也不敢，走路是轻轻的，但心里却想这样谦卑实在比别人谦卑。各位，这真是自己欺骗自己，以为谦卑，反因谦卑而骄傲。神最恨骄傲，其实人有什么可骄傲呢？我们不过是一条虫，是属肉体的。今天在，明天可能不在。如草如花，今天生长，明天凋谢枯干。有什么可夸。人常常喜欢骄傲，不骄傲这，就骄傲那。人很容易骄傲，所以要提防。骄傲能使光明变为黑暗，“他使光明变为死荫，成为幽暗。”神阻挡骄傲的人，赐恩给因谦卑的人。但要留意，要有实在的谦卑。不可作假的谦卑，却上了真骄傲的当。如真谦卑，我们的道路，愈照愈明，直到日午。有时我们会将神的祝福变为骄傲，比如有人说我的祈祷，比别人好听，比别人长。骄傲是危险的东西，是无形的罪恶。你说，“我没有说谎，我没有奸淫，没有偷盗。”不错，因神保守你不犯这些罪，但因此不知不觉就犯了罪。所以要求主保守我们。怎样去测量我们的灵性？怎样知道我们有骄傲？怎样知道我们有隐藏的罪恶？各位多在圣灵光照下等候，让圣灵在暗中光照你，圣灵光照你就不可推辞。有时医生检验你的身体，用听筒听听，用手摸摸，摸那部份觉得痛，那部份就有毛病。你一痛，就会叫出声来。现在圣灵摸你，你觉得痛，你不可逃避。你要对圣灵说，我这部份痛，求你医治。有时虽然叫我们丢面子，有时叫我们克制己身。如果自己谦卑下来，就有赏赐，你若谦卑，神就高举你，你若骄傲，神就把你拉下来。且要我们从光明变为黑暗。
犹太人因骄傲，国家就败亡。今天许多国家败亡，乃因为骄傲。我们是国家一份子，我们要从个人做起，在神面前要谦卑。犹太人骄傲，神说：“你们若不听这话，我必因你们的骄傲，在暗地哭泣，我眼必痛哭流泪。”（十三17）神会哭泣吗？是的，耶稣是世上的时候，至少有两次题到祂哭泣，一次因人不信祂，在拉撒路的坟墓旁，他不是为拉撒路哭泣，祂知道拉撒路会复活，祂不是为死人哭泣，祂是为活人不信而哭泣。第二次耶稣在耶路撒冷城外，为犹太人哭泣。今天在神心中，有很大的伤痛，就是为教会的骄傲，教会不在神面前谦卑，得不到神给她的恩典。神为教会骄傲而哭泣难过。骄傲与不顺从是并行的。骄傲起来，就不听从神的话语。
“你要对君王和太后说，你们当自谦，坐在下边……”（十三18）耶和华说，你们现在当自卑，耶和华还可免去你们将来患难，但历史告诉我们犹太人没有自卑。耶利米为百姓哭泣，他们却讥笑他，藐视他，耶利米心伤作见证，犹太人却走上灭亡的路。今天教会有没有这危险？在启示录三章十七节，老底嘉教会说自己现在发了财，什么都不缺。这真是最大的危险，教会是仰赖主的，信徒离不了主，主是我们的生命，是我们的力量，是我们的一切。虽然没有一个人公开这样说，要离开主，还是敬拜主。其实只是口里恭敬，在日常生活却不理祂。早上忘了祈祷，日间又忙碌做事，一天忘记耶稣，到了晚上，又因疲乏，就简单对耶稣说几句话：主阿，我很对不起你，因我太疲乏，我要睡了。这是许多基督徒的样子。
耶利米讲完骄傲的危险以后，继续讲骄傲的结果。“你们要举目观看从北方来的人，先前赐给你的群众，就是你佳美的群众，如今在那里呢？”（十三20）在耶利米之时，北方来了巴比伦大军，一次又一次什至把耶路撒冷也毁坏了，许多人被掳去。剩下的是最贫穷的人，和耶利米逃到埃及去。你佳美的群众，如今在那里呢？从前的少年，壮丁，如今在那里呢？全地都成为荒凉了。这是你们骄傲的结果。
“你若心里说，这一切事为何临到我呢？你的衣襟揭起，你的脚跟受伤，是因你的罪孽什多。”（十三22）我们常常求主赐能力，为主作见证。但如果要得能力，只有一个方法，就是自己要自卑，各人省察自己的过失，有没有得罪神的地方，有没有叫圣灵忧。求圣灵光照我们，叫我们能自卑，才有希望。
“古实人岂能改变皮肤呢，岂能改变斑点呢，若能，你们这习惯行恶的，便能行善了。”（十三23）神好像对犹太人绝望了，犹太人没有悔改，习惯了犯罪。如古实人的皮肤是黑色的，不能变白。如豹的斑点，不能除去。各位，这问题有新的答覆，在主宝血里就有改变。从前犯罪污秽，但被主血洁净，圣灵充满改变，这样黑色的皮肤，就能变白，斑点，也能除去，这是新约的福气。在旧约他们失望了，他们看不见流血赎罪之弥赛亚。在新约有了盼望，信神的儿子宝血能洁净的人，犯罪，污秽的都可得改变。
最后一个问题，神说，你们不肯洁净还要到几时？他们不肯洁净，不要洁净。各位，我们心中要让圣灵光照，叫我们有饥渴慕义的心，我们要说，我们愿意作一个洁净的人，我要得胜罪恶，得胜情欲，得胜世界。我渴慕到神的宝座前得圣洁。主耶稣的宝血，能叫犯罪作恶的人得圣洁。
讲前酒的比喻，盛满酒，将来碰，父与子彼此为仇。这话现在天天实现。许多人被酒灌满，大醉的人，自己害自己，又害别人。我们的心，有没有渴慕被圣灵充满。愿意作圣洁的人，来到耶稣的宝血处，靠主血洗净，让圣灵充满。做神所喜欢的，不是败坏的酒，不是害人的酒，是喜乐的酒，得胜罪恶的酒。你今天可以成为新酒充满的人，作神所喜悦的人。犹太人被坏酒充满，神就任凭他们，让他们自作自受。我们被天上来的新酒充满，有神的快乐。是超然的人，胜过这世界。我们在世界过属天的生活，这是何等可爱何等宝贝。
还有一个问题。我佳美的群众，如今在那里呢？如有一群人被神的灵充满。神可以说：我心所爱的，我的百姓，我的佳美，我对她们有很大的盼望。那眼睛未曾见过的，耳朵未曾闻过的，是神为爱祂的人，为佳美的人所预备的。
今天，你充满那种酒，充满骄傲，抑或嫉妒？要小心，恐怕酒爆出来害自己，害别人。但如果充满五旬节所充满的新酒（圣灵），乃是最有意义，最美善的。── 包忠杰《耶利米书十四讲》