箴言第十四章
通达人（十四1～35）
．论自知（8）──“通达人”是义人、聪明人的同义语，而他被称为有智慧，乃因他“明白己道”。这里的“道”是指人的行为，故此要作智慧人，就要了解自己的行为，知道自己已行在正确的路上；而愚昧人却被视为诡诈，就是自欺欺人。在今日忙碌的生活节奏中，我们极需要找时间反思我们的生活与行为。
．论死亡之路（12）──这里并没有说明什么为死亡之路，只指出一条人以为正的路，会引致死亡。今日我们当选择的，是走在神的道上，因为只有神才可称为正与善。我们以为正的路，却可能引至灭亡，求主给我们顺服的心。
．论快乐（13）──这节可能表达人生不可能得完全的快乐；亦可能指寻求世上快乐的，至终带来忧愁。但属主的人已得到真快乐，且是永恒而永不失落的。
．论胸襟（29～30）──这里描述胸襟广阔者为聪明，他心中安静，不易为世事所激动。这是从正面加以称颂，而非赞扬那些对周遭事情已麻木的人。“嫉妒”是平静的相反，也是人受侵害的根源。试想想，今日人常彼此你虞我诈，满心忌恨，岂不是验证这里所说的么！请问你有没有对他人怀怨、嫉妒？要知道骨中朽烂的是你自己，而非他人呢！
．论敬神（31）──敬畏神的一个重要表现是怜恤贫穷人，原因是尊神为创造主。对那些不信神的人，这话好像毫无意义，但实质上，他们已经犯了一严重的罪（参罗一18～23）；那些自称为信徒，却没有丝毫怜恤贫困者的表现，他所行的，较不信者的恶尤甚呢！
祈祷 我愿意爱那些在困苦中的人，因为我们均为所创造，我也要将所赐的丰富与他们共享。──《新旧约辅读》