第二讲 诗人奇妙的经历
诗人的经历，常常也是我们的经历，所以我们要向他们学习。求保惠师圣灵在我们心中教导我们。神的作为很奇妙，常超出人意料之外。先知以赛亚说，神的道路高过我们的道路，神的意念高过我们的意念。我们常用个人的思想推测神，结果就出了差错；我们属灵功课重要的部份，就是学习用神的眼光来看一切的事。历世历代以来有许多属灵的人学了这个功课，在他们的经验中留下榜样；让我们读圣经从中一同学习。“神用手中的巧妙引导他们。”（七八72）神的手是巧妙的，超过我们所求所想来作工，来引导我们。所以我们走灵程，要定睛主引导的手；不是注目在自己身上，环境上；也非别人身上，乃是注目在主引导巧妙的手上。我们要预备随时发生奇妙的事，期待神奇妙的作为。诗人有何奇妙经历，兹按时间许可读几处经文。
第一个奇妙的经历，是诗人大的经历（廿三5）神在敌人面前，为他摆设筵席。敌人面前和筵席，正是相反的情况；敌人面前是危险，打仗、没平安之地；筵席是喜乐、丰富、享受之地。在神奇妙作为中两种相反的情况连起，这是超出人意料之外。如困有人常和你作对，常批评挑剔你的错；你有福了，若你态度正确，会产生一颗珍珠；好像蚌体中的一粒沙，使它很不舒服；就产生分泌物把沙子包围，结果成了一颗珍珠。从前英国的格来斯顿首相，他有个特别作风；如果有人对他不好，他就特别待那人好；因此有人利用这个特点，想引他注意就特为对他不好，藉此得了好的机会。感谢神！祂的生命在我们里面，让我们能体会这道理，学习这功课，使我们在敌对的环境中蒙恩。记得我十二岁时，初次听
诗人第二个奇妙的经历（三五13）诗人说敌人对他很不好，但是当敌人患病时，他身穿麻衣禁食刻苦己身地为他祷告，以爱心对待他。这是稀奇的事，是美丽奇妙经验的表现；他爱仇敌，因神的爱在他心里。神就是爱，当人真实认识神时，与神之间有生命连系时；神的爱充满在他里面，他才能以爱报恶。感谢主！祂在十架上为钉死祂的人祷告；主的榜样又在司提反的生命中重新表现。司提反被犹太人用石头打的时候；他跪下祷告说：“主啊！不要将这罪归到他们身上。”这正是我们的主在十架上所表现的，主充满在司提反心中，所以他也有同样的流露。旧约记载，约瑟抱那些出卖他的哥哥们的颈项器，流出饶恕的眼泪。约瑟是个认识神的人，圣经说他心里有神的灵。神的灵将神的爱浇灌在他心里，所以他以神的爱，爱那对不起他的哥哥们。在我们心中，有敌对的人吗？或有你所不能饶恕的人吗？若有，今晚祷告求主用祂的爱充满你心，使你以主的爱彻底饶恕他；你自己做不到，但当主爱充满你时，你就能做到。
诗人第三个奇妙的经历（六六12）水火是试炼之地，所谓水深火热。当我们有这经历时，神巧妙的手就把我们带到丰富之地，叫我们的灵性丰富，这是超出人意料的事。
两年多前，我到美国以利诺州一间教会讲道，春田是林肯总统的故乡，他的坟墓也在那里。林肯纪念碑是在华盛顿，从中我得知林肯的遭遇，他一生至少有八次重大的打击。兹举二例：他开始工作时与人合谋生意，受那人欺骗，以致要用十八年的时间还债。整个人生有几个十八年呢？第二件事，他很爱一女子，当预备结婚之前，那女子死了，他非常痛苦。在这些试炼中，他用信心面对一切，结果，他学了美好的功课，得了造就，更加坚强；作好来日美国伟大总统的准备。他学了真正属灵的见识，他带领美国进行黑奴解放战争；他定了一天，使全国为解放黑奴战争禁食祷告仰望神。曾有人对他说：“你应求神站在我们这边。”他答：“你怎能这样说，我们只可求神助我们站在祂的方面。”他对真理对神的认识很清楚。台湾的宇宙光不久将出版林肯总统传记，由
诗人第四个奇妙经历（一一四8）在神巧妙手中，坚的磐石变成泉源，有水流出，这是神的作为。我们曾见过心肠坚硬如石的人改变信了主。去年有个聚会在九龙塘宣道会举行，会中有亘爱团契和警察团契的诗班联合献唱。散会后有人称赞是日献唱的，是猫和老鼠的诗班；原来警察是要捉那些吸毒者；但两个团契竟合唱赞美主！吸毒者听了福音悔改，成了在基督里新造的人，有新的认识，而这班信主的警察们，他们常常聚会，亘相勉励，很有爱主的心；他们一齐唱诗赞美主的拯救。这是主奇妙的工作。数年前有六间循道会联合在九龙举行培灵会请我讲道，那晚我到达时，和六间教会同工们见面──握手；他们告诉我，其中有三位已往是吸毒者，后来信主悔改而且很爱主，作了传道人。这是奇妙的见证。耶稣基督能改变人心，把人从罪恶痛苦中拯救出来，带领人走上光明跟随基督的路；并且也带领别人走上这条路。这是何等美好！在加拿大温哥华有次聚会之后，有个青年弟兄对我说：“滕牧师！你今晚讲的我心里有共鸣，我可以和你谈谈吗？”于是我们往外面找个安静处谈话，他说当他读港大时，他是最积极反对基督教的；后来认识了主，完全改变成为信主的人，且是个相当热心的基督徒。有不少这样的人，认识主之前极力强硬地反对，如同坚石一样；但认识主后完全转变，敬畏这位伟大慈爱的主。所以我们传福音时，不要怕！自己的话虽没用；但真诚的见证加上圣灵的工作就有用，就有效果。“这福音本是神的大能，要拯救一切相信的人。”我们当放胆传福音，因主是可信的。两千年前主曾说：“我将我的教会建立在磐石上，阴间的势力不能胜过她。”两千年来，这话得充份的证明，我们知道所信的是谁，我们当放胆刚强地为主作见证。主能使刚强的人改变。
诗人第五个奇妙的经历（一一三9）神奇妙的作为使不能生育的妇人成为多子的乐母。诗人题至此，说：“你们要赞美耶和华。”撒母耳的母亲不能生育，她向神恳切祷告；神垂听了，将撒母耳赐给她，这儿子而且成为以色列杰出的领袖。在肉身方面，神能行这神迹，在灵性方面，神更能行此神迹。在香港有对夫妇没有孩子，祷告了廿年也没有孩子；有一天，妇人对她丈夫说，今天主给我个新的观念新的感动，叫我感到我们应办个孤儿院，把我俩的爱摆在那些孤儿身上。她丈夫说正有同感，于是他们办了间孤儿院，把精神力量心血，都摆在那些没有父母可怜的孩子身上。这对夫妇有了廿几个孩子，孩子日渐长大，有的出院；不断有新的孩子入院，他们竟然有一百多个孩子。我相信谁都没有见过有百多个孩子的家庭。感谢天父！他们祷告廿年没有落空，神所赐超出他们所求所想的，神的道路高过我们的道路。所以我们当凡事交托，凡事仰望。
说话至此，我想到（赛五四1-3）这段经文和不能生育的妇女，得到孩子有关，这是欢声的歌唱，是信心的歌唱。先知说：“你这不怀孕……未曾经过产难的要歌唱。”信心的歌唱；神要赐下很多的儿女，而且这些儿女要扩展神的地方。第二节是差传运动的经句，二百年前神藉这节经文，在英国感动了威廉加尔；他开始用信心仰望神，推动差传工作，把福音传到远处。他常传讲：“要扩展你帐幕之地，张大你居所的幔子，不要限止，要放长你的绳子，坚固你的橛子，因为你要向左向右开展；”（赛五四2-3）为了神而扩展。当以色列人听见先知以赛亚这个信息，他们有两种反应，一是嘲笑以赛亚的话；另外的是知道这是从神而来的信息，他们恍悟以往不扩展，如今要按神的呼声来响应，要用信心来歌唱，以信心的步伐踏上这条路。今天也有这两种反应。求神给我们更多的教会，能唱这差传信心的歌。
最近有位弟兄献身，他已毕业神学，再受训两个月，不久将出发到菲律宾土人地带传福音，这位弟兄多年患肺病，主医治了他；他奉献要到那偏僻的地方传福音。那里是荒山野岭，出门要爬山，要学土语，无水电供应；但主成为他的力量，他知道前路艰难，但他毅然决然凭信心走上去。相信主必大大用他，虽家人反对；但他把自己交给主，主能成全对他的呼召。感谢主！有人肯出去。希望继续不断有更多弟兄姊妹凭信心唱这歌。
诗人第六个奇妙经历（九二14）年老的人仍有表现，满有生命的汁浆，仍然发青，仍然结果子；年虽老生命力仍然旺盛。（12-13）是他们年老仍充满生命的秘诀，他们如同棕树和高山上笔立的香柏树。他们栽于耶和华的殿中，发旺在神的院里，与神有密切的关系，接近神；一直保持自己在神前，所以继续满有生命力。亚伯拉罕约在一百一十七岁时献以撒，他在高龄时达到爱神的高峰。但以理九十多岁时在波斯王手下，他打开窗子面向耶路撒冷，每日三次祷告，素常一样。请看这两位老人家，他们都保持信心，爱神的心，儆醒的心，直到年老。青年的同道热心，我非常快乐感谢主；但不知你们爱主热心能持续多久？你们未曾受过考验，三年后，结婚后，工作之后还热心还爱主吗？还会事奉主吗？还会传福音吗？这是未知数。当然神能保守，但是我们的心志很重要。迦勒说：“神从前打发我出去时我四十岁，现在我八十五岁，四十五年如一日，那时我力量如何，现在我力量仍是如何。”今天教会需要这样的人，站得住，能持守热心爱心。“热”字的写法很有意思，上“埶”保持，下四个点代表火。水壶如果一直保持在火上，壶中水一直是热的，因靠近火源。当人靠近主，主能保守，到年老之时仍然结果子，仍然满了汁浆常发青，发旺在神的院子里，因栽于神的殿中。
（林后八22），保罗作见证说：这位弟兄过去热心，现在更加热心；在许多事上屡次试验他，不仅过去热心而且更加热心。为什么？保罗说：“现在他因深信你们就更加热心了。”在他的热心里面有信──深信，对弟兄姊妹深信；因他对神有信心，信得过神也信得过属神者，他相信为神而作不落空，为神的儿女作不落空，到了时候要收成，结出美好的果子，神的旨意要成全，神的时候到了，一切都要成全。感谢主！因为他有信心，所以他有热心；真正的热心离不开信心，没有信心的人会失去热心；我们开始，信心会开始，我们灵性的高峰是信心。我们灵程的经过还是靠信心；以信心为开始，为过程，为结束，由信一直有信。感谢神给我的信心，我们接受信心，在神恩典中，我们领受又领受；有了信，就必能看见神的荣耀。
主啊！我的信不足，求帮助！
我们在跟从主上，在事奉上，在爱主的心志上，需要坚定的信心来支持！我们信主也知道所信的是谁，和主之间有生命的关系，有了一切的连系，坚定的信心把我们和主连起来，保持我们热心爱心一直到底。──
滕近辉《诗篇中的信息》