诗篇第一百四十二篇
第一百四十二篇（圣道中自有乾坤）
一、题目：在患难中求神眷顾
二、作者：大卫
三、大纲：
l、诗人所遭遇的患难（一至四节）
2、在困难中向神哀求（五至七节）
四、中心节
“耶和华阿、我会向你哀求；我说，你是我的避难所；在活人之地，你是我的福分。”（五节）。
五、小引：
本篇是十三首训诲诗中最后的一首。大卫述说他在亚杜兰洞中的情形，心灵发昏焦急的时候。怎样向神呼求。从那时的经历中．他愿意教训后世的信徒，怎样仰望神而胜过一切恶劣的环境。大卫找着了消除苦难的方法，他在灵魂发昏的时候可以放心，因为神知道他的道路，当无处避难的时候，他能向神说：“你是我的避难所。”他落到极卑微的地步，向神祈求说：“求你领我出离被囚之地。”耶稣怎样教导门徒祷告，大卫照样教训我们祷告，让我们在无人眷顾的时候能向大卫学习。
六、详解：
第一至二节“我发声哀告耶和华；发声恳求耶和华。我在他面前吐露我的苦情；陈说我的患难。”发声祷告是好的，许多人不敢开口祷告。他们一面怕听自己的声音，一面又怕别人听见他们的声音，我们不要怕在众人面前开声向神祈求，自己因此就得着鼓励，更能鼓励别人。不是说我们若不发声，神就不知道我们的患难，但我们要神和人都知道。我们不向别处求救，单单仰望神的帮助。在神面前祷告的时候，看见了神的全能，对于自己的患难，就不足介意了。
第三至四节“我的灵在我里面发昏的时候，你知道我的道路。在我行的路上，敌人为我暗设网罗，求你向我右边观看，因为没有人认识我，我无处避难，也没有人眷顾我。”诗篇四十二篇五节及四十三篇五节说到心中忧闷，烦燥；这里所说的是‘灵里发昏’，灵比心更深更重要，灵里发昏比心中忧闷、烦燥更苦恼，但是当你仰望主的时候，主会打开前面的道路。按照犹太人的规矩，是要辩护者或控诉者站在人的右边。此时诗人没有人来替他辩护，没有人来担保他。他正需要全能的耶和华在他面前，在他右边，有主同在便不至摇动了。在人使我们失望的时候，就是“没有人认识”，“没有人眷顾”的时候，神就成为我们的避难所，和我们的福分。信徒虽因人撇弃而感觉孤单，但得着神的同在，这才是上算。神用爱心挪去我们所倚靠的血肉之膀臂，叫我们倚靠神大能的膀臂，“永生的神是你的居所；他永久的膀臂在你以下”（申命记卅三章廿七节）。有了神作我们的福分，就一无所缺，万事富足了。
第六节“求你侧耳听我的呼求，因我落到极卑之地；求你救我脱离逼迫我的人，因为他们比我强盛。”义人如同约瑟落在极卑微之祸坑里，有主全能的手能把他拉上来，又使他升到高处。主耶稣因暂时为我们下到阴间，却升到高天，坐在父神的右边，父神“赐给他那超乎万名之上的名”，义人虽然是软弱的，逼迫他的人比他强盛，但是他所倚靠的神是全能的，义人因软弱，便不敢倚靠自己，这样，就因软弱而支取主的能力。使徒保罗说：“我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我”（哥林多后书十二章九节）。
第七节“求你领我出离被囚之地，我好称赞你的名；义人必环绕我，因为你是用厚恩待我。”大卫终于出了亚杜兰洞，登了王位。他现在求主领他出离被囚之地，目的不是单为自己的幸福和享受，乃是为着神的名得称赞。信徒的祷告祈求，总要先求神的荣耀。我们的幸福是包含在主里面的。我们得着他为我们福分。就一无所缺了。信徒得救登了天堂，必有众圣徒环绕庆祝他得蒙救恩。那是何等快乐凯旋的大日子呢！惟愿我们都能在那里一同赞美神。
── 包忠杰《诗篇注解》