詩篇第五十一篇
詩 51:1 〔大衛與拔示巴同室以後，先知拿單來見他；他作這詩，交與伶長。〕 神啊，求你按你的慈愛憐恤我！按你豐盛的慈悲塗抹我的過犯！
詩 51:2 求你將我的罪孽洗除淨盡，並潔除我的罪！
詩 51:3 因為，我知道我的過犯；我的罪常在我面前。
詩 51:4 我向你犯罪，惟獨得罪了你；在你眼前行了這惡，以致你責備我的時候顯為公義，判斷我的時候顯為清正。
【詩五十一4】「我向你(神)犯罪，惟獨得罪了你(神)。」
大衛並沒有說，他得罪了烏利亞，或者拔示巴。當知道人每一次犯罪，第一個被得罪的是神，不是人；被得罪最多的是神，不是人(例如人將你家裏的東西打爛了，第一個被得罪的是你，不是你的東西。)賣耶穌的猶大，罪也認了，錢也還了，在人一方面都作清楚了，可是他還是滅亡之子。並非說不該彼此認罪，彼此認罪(雅五16)是該的，但是在神面前的對付，該是更重於人和人的對付。千萬不要讓我們倒置。
【認罪（詩五十一4）】
問：詩篇五十一篇四節的「惟獨得罪了你」，何解？
答：這篇詩是大却認他與拔示巴所犯的奸淫罪。雖然，他得罪了烏利亞；雖然他也得罪了拔示巴；然而，因為他在神前懊悔之深：他想到他如何傷神的心，和虧神的榮耀，就深自憂傷痛悔，以為他所得罪的就是神。可惜現在的信徒，已多自怨，無此憂傷的靈了！犯罪後，若不痛哭的，恐怕還要再犯。―― 倪柝聲《聖經問答》
詩 51:5 我是在罪孽裏生的，在我母親懷胎的時候就有了罪。
詩 51:6 你所喜愛的是內裏誠實；你在我隱密處，必使我得智慧。
詩 51:7 求你用牛膝草潔淨我，我就乾淨；求你洗滌我，我就比雪更白。
詩 51:8 求你使我得聽歡喜快樂的聲音，使你所壓傷的骨頭可以踴躍。
詩 51:9 求你掩面不看我的罪，塗抹我一切的罪孽。
詩 51:10 神啊，求你為我造清潔的心，使我裏面重新有正直〔或譯：堅定〕的靈。
詩 51:11 不要丟棄我，使我離開你的面；不要從我收回你的聖靈。
詩 51:12 求你使我仍得救恩之樂，賜我樂意的靈扶持我，
詩 51:13 我就把你的道指教有過犯的人，罪人必歸順你。
詩 51:14 神啊，你是拯救我的 神；求你救我脫離流人血的罪！我的舌頭就高聲歌唱你的公義。
詩 51:15 主啊，求你使我嘴唇張開，我的口便傳揚讚美你的話！
詩 51:16 你本不喜愛祭物，若喜愛，我就獻上；燔祭，你也不喜悅。
詩 51:17 神所要的祭就是憂傷的靈； 神啊，憂傷痛悔的心，你必不輕看。
【詩五十一17】「憂傷的靈」，英文聖經譯作「破碎的靈」。一件貴重的磁器，買來作禮物送人，頗值得人的鑑賞。倘若碰破或跌碎了，斷不能把它拚起來送人，就是送，人也不要。但是神卻特別喜悅我們破碎的靈。大衛有這經驗，所以他說：「神所要的祭，就是憂傷的靈。」─
楊濬哲《新陳果子》
詩 51:18 求你隨你的美意善待錫安，建造耶路撒冷的城牆。
【詩五十一18】神善待的錫安，建造的是耶路撒冷。耶路撒冷預表全體的教會，錫安山預表教會中的得勝者。耶路撒冷的保障是在錫安。論合乎神的心意的，就稱為錫安。論猶太人的失敗和罪惡，就稱為耶路撒冷。神從來都是讓耶路撒冷被踐踏，卻保守錫安。耶路撒冷有新的，錫安卻沒有新的。因為錫安從來不會舊。耶路撒冷的特色、生命、祝福、建立，都是從錫安得著(王上八1；詩一零二21；一二八5；一三五21；賽四十一27；啟十四1)。
詩 51:19 那時，你必喜愛公義的祭和燔祭並全牲的燔祭；那時，人必將公牛獻在你壇上。