列王纪上第四章
神所赐的（四1～34）
有一本著名的小说译名为《所罗门王宝藏》，曾被改编为电影，也热闹过好一段时间。事实上所罗门有没有遗下宝藏就不得而知，不过他在位之时却是以色列国最强盛之日。
．政治上的财富（1～19）──以色列富强，所罗门当然有功，不过这也需要一班忠心耿耿的臣宰辅助。1～6节所提及的臣宰，在“亚多尼雅危机”时间都能尽忠职守，没有加入乱党（一8）。在以色列全地设立的十二个官吏，表示以色列国已步入真正的统一之中。一向以来，以色列都有南北不相容的隐忧，直到大卫时代仍处分裂时期（撒下二十1～2），至所罗门登基才真正大统一。
．物质上的财富（20～28）──内政成功，带来外交的畅顺，邻国每年皆有进贡，从朝中每日所消耗的食物数量，可知物质已经极其丰富：谷类共九十歌珥（约等于四百五十多布米袋的容量），还有牲畜超过一百三十头。国家富强，百姓自然也富有起来，人人都拥有自己的田产。国富民强，这都在所罗门的财富之中。
．学识上的财富（29～34）──所罗门学识广博，有“广大的心”，不能量度“如同海沙”，比起当时的学者更胜一筹，连善于作诗歌的以探、希幔等都比不上所罗门的文才，上至飞禽下至水族他都认识，可算是个博学家。然而这一切是从何而来？都是神所赐的！我们可能不及所罗门富足，不过数数神的恩典：那管是一口气、一朵白云、一点甘霖，不都是神所赐的吗？
思想 可有留意生命所需的一切，那怕只是一口气，都是神所赐的呢？──《新旧约辅读》