撒母耳记下第三章
第 3 章
人与人之间的争端，往往起于眼前的得失，这种短视的眼光怎样才可以突破？
3:1 第二章所记载的事件发生以后，大卫家与忠于押尼珥和伊施波设的军队之间，就有了长期的战争，双方都损失惨重，也动摇了国家的基础。这场战争的兴起是因为以色列与犹大都没有看到神的异象，也忘记了神要他们定居在迦南的原意（参创12:7）是要他们赶出迦南人（参申7:1-4）、遵行神的律法（参申8:1），百姓没有联合一致完成使命，反而彼此争战。在你面对冲突的时候，先想想你与对方有没有高过双方歧见的共同目标。要放眼彼此共通的地方，努力解决争端。
大卫在家庭中所遇到的问题，是否在某程度上也困扰着我？
3:2-5 大卫因妻妾众多，困扰不休。昔日的社会习俗虽容许君王多妻，但神早就有明令禁止（参申17:14-17）。大卫众妻妾所生的众儿女，令他吃尽苦头，他的儿子有强奸同父异母之妹的（13:14），有谋杀的（13:28），还有背叛（15:13）与贪图王位的（参王上1:5-6）。这一切皆因同父异母兄弟之间嫉妒争竞所致。大卫的儿子，也是他的王位继承人所罗门娶了更多的妻妾妃嫔，而其中的外邦女子引他偏离了神（参王上11:3-4）。
押尼珥的做法意味着什么？
3:6-7 与君王的妻妾同寝，就是宣告得到王位；臣仆这样行，就表示不忠和叛国。由于伊施波设软弱无能，押尼珥统管全国，所以他觉得与扫罗的妾侍同寝乃是合法合理的事，不过伊施波设已看出押尼珥的权力太大。
持守信念是顶不容易的事，然而若能赢得神的称赞，我会……
3:7 伊施波设公开指责押尼珥也许是对的，但是他没有道德力量来支持自己的威望（3:11）。缺少道德支柱，是以色列以后的四百年中祸乱的根源。在以后的四十个君王之中，只有四个被认为是好的（敬畏神的）。持定你的信念，对抗错谬、面对反对势力很需要勇气与魄力。若你认定某些事是错的，就不要畏惧人的反对，而轻易放弃自己的立场。要坚定不屈，拒绝错谬，持定真理。
押尼珥何以敢痛骂王？
3:8 押尼珥说“我岂是犹大家的狗头呢？”，意味着“我岂是私通犹大的卖国贼呢？”他可能反驳伊施波设说他有篡位的图谋，也可能是向伊施波设发怒，因为刚刚把他扶上王位，就受他责骂。在此以前，押尼珥已经看出难以阻挡大卫作以色列的王，现在既对伊施波设发怒，就定计要将以色列国交给大卫。
事隔多年，发妻已为人妇，大卫为何还要讨回米甲？
3:13-14 大卫奋勇作战立下功勋，他杀死非利士巨人歌利亚后，扫罗便将女儿米甲嫁给他作为奖赏（参撒上17:25；18:24-27），后来因扫罗的嫉妒恼怒，又将女儿从大卫家夺回，强迫她改嫁给帕提（参撒上25:44）。现在大卫要得回妻子，然后才与北方的支派和谈。大卫也许仍然爱米甲（不过在6:20-23之中，却记载他们意见相左），也可能是他认为以扫罗女婿的身分，更适合作全以色列的王，而且可以消除扫罗家的敌意。帕提只是因扫罗的嫉妒而被卷入漩涡中的牺牲品。
长老们为什么支持押尼珥的行动？
3:19 扫罗、伊施波设、押尼珥都属于便雅悯支派，这支派众长老支持押尼珥把国交给大卫，他们很可能捐弃支派的成见和嫉妒心，一心想要国家统一。
押尼珥
怨恨容易使人以恶报恶，我心中是否也隐藏着一些怨怼，忘记伸冤在神？
3:26-29 约押没有让神来伸冤，反而自行报押尼珥杀他兄弟之仇。但是报仇使他自己也遭灾（参王上2:31-34）。罪有应得之人，神必报应（参罗12:19），不要因仇敌遭难就幸灾乐祸，更不要图谋报复。存心报复会使你心里失去平安，并增加冤冤相报的机会。
冤冤相报，不单种下深仇，而且更是对神的律法的蔑视……
3:27 押尼珥出于自卫，杀了约押的兄弟亚撒黑，约押则为了报兄弟之仇，也为着保全自己作以色列军事领袖的地位，杀死了押尼珥。出于自卫而杀人的，在逃城之中应得保障（参民35:22-25）。约押在逃城希伯仑（参书20:7）施行报复、杀害押尼珥，显示他毫不尊重神的律法。
大卫因何震怒，以致诅咒约押？
3:29 大卫说，约押的后裔必不洁净、不健康并且贫穷缺乏。他为何这样严厉地咒诅约押呢？他为押尼珥的死而恼怒，是因为：（1）他痛失一位能征善战的军事英才。（2）他想表明谋杀押尼珥的罪责在于约押，不在于他自己。（3）他作以色列全族之王已经在望，他要招降北方众支派，押尼珥本是个关键的人物，现在押尼珥的死可能令内战死灰复燃。（4）约押破坏了大卫保护押尼珥的约定。约押谋害人，破坏了大卫的计划，而这罪魁祸首竟是大卫的元帅，难怪大卫如此震怒！
大卫的哀哭意味着什么？
3:31 大卫跟在灵柩后面哭，表示丧礼由他主持。
让凶手为受害人哀哭，大卫此举的用心是──
3:31-39 大卫吩咐约押为押尼珥哀哭，可能由于很少人知道真凶正是约押，而且大卫也不想再惹麻烦。如果他真是这么考虑的话，大卫就是看坚固国位重于秉行公义了。
大卫为什么不秉行公义，惩罚约押？
3:39 大卫提到约押与亚比筛，二人乃是洗鲁雅的儿子。大卫尤其难以驾驭约押，尽管他对大卫忠心忠诚，却我行我素、倔强顽强；不过大卫为了得他的效忠，甘愿对他的事作弹性处理，没有严加惩处。
约押谋害押尼珥，显明根本不服王法。大卫虽然不满他的恶行，却容许他不受惩罚，因为（1）处罚约押，军队可能造反；（2）约押是他的外甥，严惩他会引起家庭纷争；（3）约押也是出于犹大支派，大卫不愿意自己支派众叛亲离；（4）约押治军有方，除掉他会失去能征善战的元帅。──《灵修版圣经注释》