撒母耳记下第十八章
押沙龙之死（十八1-33）
有关这场战争记述得很简略，但却很详细让我们看见押沙龙怎样被杀死，和这消息怎样带到大那里。作战前，大准备领军入战场和冒生命的危险，但他却极其关心挽救押沙龙的生命。他的跟随者尤其是约押，却完全有不同的看法；他们坚持大不必冒险，但是他们已缄默地决定（或者最少约押如此）押沙龙必定要死。无疑约押正确地估计了这形势。如果大被冷箭射死，押沙龙便会得胜，而所有大支持者的力量，便会化为乌有。另一方面，如果押沙龙在战役中失败但无损伤地逃走，大的王位也永远不会稳妥。约押清楚地看见以色列不能有两位君王；而且从政治的观点看，父子和好，为期已太迟了。
事实上大在这里扮演父亲，而不是王的角色──好像押沙龙只犯了家庭争吵等小事，可以透过道歉和握手，恢复关系。他没有看见押沙龙是叛国者和反叛者，他的行动，对国家的稳定和利益，带来很大的损害，使内战中许多人丧失生命（7节）。然而每个作父母的，都会对大的观点表同情。
在这一章内，叙述者给我们许多有用的人物研究资料。一方面是大，作为父亲及君王，他在左右为难；另一方面是约押，他相当冷酷、不饶恕人和不仁慈，可能他对大极其忠心的缘故。在这两极端之间有普遍的军队，特别是亚希玛斯，他实在十分同情王。问题可以归纳成一个──究竟押沙龙之死，是好消息抑或坏消息？对大的军队和国家而言，这是好消息；对大王本身，也是一个好消息。但对作父亲的大而言，这是极其坏的消息，在这一章的结果，有相当令人心碎的情形。比较这两句心里话，是非常戏剧性和给人留下深刻的印象。古示人回答说：‘愿我主我王的仇敌……都与那少年人一样。’但丧失儿子的父亲却呼喊说：‘我儿，我儿，押沙龙阿，我恨不得替你死。’
圣经并没有轻视人类的深厚情感。任何人，无论君王或普通人，都不是机械人；这的确是大非常深刻和实在的感受，这些事是对他的惩罚。失去另一个所深爱的儿子，对他而言，是十分悲痛的事。在结束的时候，他险些忘记自己作王的责任。
大的第一个责任是对自己。很明显每一个人在上帝的眼中，都是平等的，但每个人是独特的。大在领导方面，有非常特别的才干，他在以色列中掌握独特的地位。他的跟随者相当正确地告诉他，他比万人更有价值（3节）。他将胜利、和平及繁荣带给国家；他带来团结和统一；而比这一切更重要的是他是百姓所敬爱的焦点。今天最相似的角色，是罗马天主的教皇──深受尊敬和爱戴，盼望得引导和领导，他们都是作为一种象征，和一种真挚的父亲形象。大险些忘记他对全国的责任。
他的第二个责任是对国家。作为父亲，大自然会为死去的儿子哀痛；但作为君王而言，他需要把押沙龙看作一个普通人，而这是一次叛乱，许多向他忠心的军兵死于战争中；要团结国家，医治出现的创伤，尚有许多的工作要做，并且也要恢复以色列的自信心。好领袖一定要将所领导的百姓的利益，放在个人利益之上，无论后者多么重要。然而，没有人──除了约押以外──会对大一时的悲痛而发牢骚。──《每日研经丛书》