撒母耳记上
九1～27
扫罗与撒母耳相会
九1 基士的身分 传统译本把基士形容为「大能的勇士」，但新国际本之「有地位的人」可能是比较正确的译法。战功固然可以带来地位（见：士十一1的耶弗他），但很多圣经用这句话来形容的人，都没有战士的名声。故此这句话可能有较广义的用法（见：士六12的注释）。
九1 便雅悯 便雅悯支派是雅各布幼子的后裔，在近期历史中名声不太光彩，在士师时代的内战中几乎被灭族（士二十～二十一）。这支派所分得的土地面积虽然不大，却很具战略性，在犹大和以法莲两个强族之间。这时仍然未受以色列人控制，但将要成为伟大城市的耶路撒冷，是在便雅悯境内。
九2 扫罗的外貌和身材 古代近东的人极为重视君王的身材和外貌。最早期的君王不过是暂得权势的军阀，他们是慓悍的勇士或骁勇的斗士。即使到了王权成为持久性制度之后，君王依然具有勇士的雄风，是百姓引以为傲的对象。被形容为骁勇善战的亚喀得王撒珥根，战场上所向无敌的亚述王杜库提宁努他，英勇而善战的尼布甲尼撒，高大且英俊的英雄战士吉加墨斯，都是其中的例子。
九2 扫罗的经外记载 至今古代近东的碑文，没有一个曾经提及扫罗。除了非利士人以外，他和其他民族没有什么接触。但非利士的出土文物中，并不包括大规模的历史档案。
九4～5 扫罗搜索的范围 扫罗住在耶路撒冷北面约六哩的基比亚。以法莲山地约在他家西北十五哩外。沙利沙地和沙琳地虽含义不明，大部分诠释家都认为两地分别是位于以法莲山地西北角和西南角的巴力沙利沙（Baal-Shalisha）和沙珥宾（Shaalbim）。单是围绕全区走一趟已经是六十哩的路程，对三日搜索（20节）来说这是很大的数字。学者大致同意苏弗地是以法莲山地中撒母耳的家乡（其根据是撒母耳记上一1）。
九6 撒母耳的名声 扫罗的住处距离撒母耳家乡只有一箭之遥，又在撒母耳辖区之内，竟然不知这位举国闻名的人物，有一点奇怪。理由大概不是圣经对撒母耳名声的描述言过其实，而是表示扫罗其人对政治和属灵事务的无知。
九6～9 地方性「神人」的角色 撒母耳虽然举国知名，终生与他同乡的人可能视他为村中的哲人。所照管的村落以礼物供养这些哲人，并且在各种琐碎的人生事务上向他们请教。健康和疾病、仪式和祈祷、法律和政治，以及各种私人和社群事务，都在他们提供顾问之列。
九8 作礼物的银子 四分之一舍客勒的银子大约等于普通劳工一个星期的薪酬。鉴于失驴的价值，这数额是合宜的。
九9 形容先知的用语 本段一共享了三个不同的字眼：神人、先见、先知。前者是泛称，用来形容其他两个都适宜。先见和先知所从事的活动大抵相同，但在社会中却扮演不同的角色（与士师和君王的分别大致一样）。但本节只是从用语的角度，不是社会的角度提出这一点。
九11 出来打水 城镇通常是建于水源（泉、井）附近的高地。后世会开凿地下水道以求确保水源，但这时代的人必须每日出城打水以供当日所需。这种事通常等到黄昏，不在炎热的午间进行。
九12 邱坛 邱坛（希伯来语作 bamah）是有祭坛运作的崇拜场所。通常不是露天，而是室内的设施，有分别为圣的陈设，场地大得足以供祭司服务（但我们不能假设它们全部建于山丘之上）。米沙碑文证明这些神庙也是摩押崇拜的一环。米吉多和纳哈里亚（Nahariya）等遗址都找到了可能是邱坛的例子。
九12 在邱坛献祭 圣经虽没说明这城的名字，大部分学者都相信这是撒母耳的家乡拉玛（拉玛琐非，见一1的注释）。他在示罗陷落之后于拉玛筑坛（七17），当时约柜流亡，这城大概就是以色列的中央圣所。献祭通常与筵宴有关，在此亦不例外。本节大概是月朔祭礼，是个庆典（见二十5的注释）。另一个可能是登基祭礼，是预知扫罗来访之撒母耳特别召开的。
九13 祝祭 除此以外，旧约圣经没有一处经文提过祝祭之事。祝福通常是说出盼望神明会带来的好话。由于献祭经常与祈求有关，撒母耳的祝福可能是盼望所求蒙允。
九21 扫罗反对的理由 古代近东的君王即使家世平平无奇，通常都会加添一些显赫之处，以防有野心的对手以这弱点为叛乱的借口。没有正当的家世，就会被视为觊觎王位的骗徒。以家世卑微作为反对理由在圣经中并不罕见，其人有时甚至还引以为荣（摩七14）。有关便雅悯支派的讨论，可参看九章1节的注释。除此以外，再无扫罗家族的进一步资料。
九22 筵宴的客堂 分给祭司和崇拜者的分，有时规定必须当场吃用（如：利七6）。由于筵宴是献祭崇拜重要的一环，神殿往往设有专供此用的房间。本节用来形容这房间的字眼，在其他地方则用来描述庙宇范围之内，接连于神殿的各种房间。考古学家经常挖掘到与主殿相连的副室，但往往无法断定每个房间的用途。
九23 上等的肉 大腿（和合本：「腿」，24节）被视为最上等的肉，通常保留给主持的祭司食用（利七32～34）。撒母耳在此把它让给上宾。
九25～26 宿于房顶 虽然梯级和支柱等证据证明不少房屋楼高两层（甚至三层），考古学家却只能在文化层的瓦砾中发现楼房的平面设计。二楼（房顶）的房间较宜居住和睡眠，因为空气比较流通。