民数记 第卅三章 注释
1-56 从埃及到摩押沿途各站
本章详细记录以色列人由埃及到摩押平原,中途所经过的地点。总共提到四十二站之多。民数记的内容就是描述在这段路程上发生的重要
事件,并记录神所赐下的启示。作者在本书末部列举沿途各站,使後世倍见神信实的带领。
「从 ...... 起行,安营在 ...... 」是此段的公式语,但每一次其实都有神的云柱、火柱在帐幕上作指示(9:15-23)。
1-49
若对照圣经其他经文及现今的地理资料,本章提及的地点及路途有很多地方尚待澄清,且牵涉非常复杂的考究和分析。原因如下:途中很
多地点都是以色列人暂时驻扎之处,不会有悠久文化的痕迹(特别是在旷野的地方),可供考古学考究。其次,基於政治或宗教因素,有
些地点的名字後来被更改了,所以现今以圣经地名命名的,可能已不是原来的地点,而一些圣经地名甚至已失传了。虽然如此,重要中途
站(如加低斯)的地点,是可稽考的,地图上的位置也是可靠的。至於其他小站的位置,则多靠猜测来判定,有待新发现来改进。
本段并未列举所有的站,例如他备拉(11:3), 玛他拿、拿哈列、巴末 (21:19) 等都没有在此记录。另一方面,某些地点在圣经中只在
此出现一次(13, 19-29)。 如此,作者为何选录这些地点?从圣经多处看来,数字往往有象徵的意义(参上文28章; 29章;太1章的三个「
十四代」),是圣经作者刻意编排的。我们从本章的编排也可发现一些象徵性意义。四十二为七的倍数、四十二站表列如下:
(一) | (三) | (五) | |||
1 | 兰塞; | 15 | 利提玛; | 29 | 曷哈及甲; |
2 | 疏割; | 16 | 临门帕烈; | 30 | 约巴他; |
3 | 以倘; | 17 | 立拿; | 31 | 阿博拿; |
4 | 比哈希录; | 18 | 勒撒; | 32 | 以旬迦别; |
5 | 玛拉; | 19 | 基希拉他; | 33 | 加低斯; |
6 | 以琳; | 20 | 沙斐山; | 34 | 何珥山; |
7 | 红海边; | 21 | 哈拉大; | 35 | 撒摩拿; |
(二) | (四) | (六) | |||
8 | 汛旷野; | 22 | 玛吉希录; | 36 | 普嫩; |
9 | 脱加; | 23 | 他哈; | 37 | 阿伯; |
10 | 亚录; | 24 | 他拉; | 38 | 以耶亚巴琳; |
11 | 利非订; | 25 | 密加; | 39 | 底本迦得; |
12 | 西乃旷野; | 26 | 哈摩拿; | 40 | 亚门低比拉太音; |
13 | 基博罗哈他瓦; | 27 | 摩西录; | 41 | 亚巴琳山; |
14 | 哈洗录; | 28 | 比尼亚干; | 42 |
摩押平原。 |
若留意各站的数目及发生的事,可发现一些编排上的特徵。
1 在第四、五、六程的第六站,是亚伦和摩西死的地方:亚伦死在何珥山(20:22下),葬在摩西录(即摩西拉,申10:6),摩
西死在亚巴琳山(申32:49-50)。
2 神供水的地方玛拉(出15:25)和加低斯 (20:1, 11), 分别是第一和第五程的第五站。
3 神在第一站领以色列民出埃及来,在第七站过红海,在第十二站(西乃山)颁发律法。
这些都不似巧合,而是在数字上有象徵的意义。另外第一程与第二程各站发生的事完全类同:
站 数 |
发 生 的 事 |
1 8 |
神迹奇事:杀长子及天降吗哪 |
2--3 9--10 |
无记载 |
4 11 |
争战得胜:败埃及人和亚玛力人 |
6 13 |
供应水和食物 |
1 14 |
米利暗事件 |
50-56
50节开始记载得地为业的律例;直至本书末章(36章)为止。
50-56节复述对待敌人的法则,这在摩西五经曾多次强调(参出23:23;34:11; 利20章),如今於入迦南地的前夕,尤其经过巴兰及米甸人一
事的教训後,神再提这方面,时间上十分恰当。以色列人不得容许敌人居住其中,也不可容忍敌人的宗教(51)。分地的法则(54)乃复
述26章的条例。神信实地带领百姓的旅途,为他们击败敌人,将应许之地赐给他们,唯一的要求是要百姓彻底消灭敌人及其宗教 。55-56
节是对不服从上述命令者的警告,後来在以色列国的历史中真的应验了。