出埃及记
一1～7 这段重复创世记（三五22～26；四六27）的资料，用意是把两卷书连系起来。至於"七十人"（5节）这个数目，参看创世记四十六章27节的脚注。
一7 在西乃所做的人口普查（民一）显示二十岁以外的男性有六十万零三千人。倘若他们代表总人口的四分之一，以色列人的数目便是二百多万人。每年的人口增长率若是百分之五，一百人在二百一十五年後便能增长至二百万人了（参看创四六27；出一二41）。
一8 那" 新王" 可能是把许克索斯（H y k s o s）的统治者赶出埃及的亚模西士一世（Ahmose I，约主前1570～1546年），或更可能是亚门诺达斐一世（Amenhotep I，约主前1546～1525年）或杜得模西士一世（Thutmose I，约主
前1525～1512年）。
一11 以色列人在埃及"督工"的管辖下，组成一个庞大的劳工队。本节的"苦害"在希伯来原文，跟创世记十五章13节预言这事件时所用的"苦待"相同。"法老"的意思是"大屋"--是称谓而不是名字，用来称呼那住在大屋里的君王。"积货城"用来存放武器和作战时的必需品。
一12 申命记四章20节把以色列人的受苦比作在火炉里。
一15 这两个无疑是主要的接生婆，而并非只有她们两人。
一1 6 " 临盆" 直译作： " 在两块石头上"，那是妇女生产时蹲在其上的两块石头或砖头。女孩童可以活，因为她们可以嫁给埃及人，融入他们的文化里。
一19 这句话可能是真的；但即使那是一个谎言，收生婆受到嘉奖，也不是因为说谎，而是因为她们拒绝杀害无辜的性命。这法老常借用杀害男婴的方法。也许收生婆前往接生的时候，是刻意放慢脚步的。
一22 那"河"就是尼罗河。