创世记第一章
创造宇宙的神（一1～19）
．创造者（1）──“起初，神”这是圣经第一句话。摩西写创世记时完全没有想到要先证明有一位神的存在，神的存在是整本圣经的出发点，或说是大前提。这位神是“那创造天和天上之物，地和地上之物……直活到永永远远的”神（启十6）。
．创造之工（1）──“起初，神创造天地。”宇宙的创造是神伟大全能之表现和彰显；祂是“从无创造到有”，这正是“创造”这词希伯来文之意义。
．时间被造（1）──“起初”乃表明了历史时间的开始，即是说“时间”亦是同时被造的，而神自己则没有被空间和时间所限制，因祂是永生的神，祂过去和将来是永远存在的，直到无终的万代。
．话语的创造──神是用祂的说话创造宇宙，“神说”这词出现了八次。“我们因信，就知道诸世界是藉神话造成的。”（来十一3）即是说创造这作为是建立在神启示话语的根基上（参诗三十三6）。
．事就这样成了──神为创造的巨工欢愉欣悦，因为祂创造的目的是恩慈的。同时，这句话更暗示了神的言语是有能力与功效的，祂一说事就立即照祂所说的得以成就。
．一切都是好的──“神看是好的”这句话共提了七次，乃表示在宇宙的背后隐藏神的美善，祂定然要切实关怀，维护与看顾一切被造之物。
祈祷 创造之主，我要全心称颂大能的作为。
创造生命的神（一20～31）
．各从其类──这词句在本章中共用了十次，乃指自然生命的物种，在任何一“类”中，都有其自身很大的发展；但是“一类”绝不能发展成“另一类”，因为神已经定规了“各从其类”，每一类都是神自己所特别创造的，这充分显示了神奇妙的智慧。
．神的赐福（22）──在本章首次使用“赐福”一词，神的福泽使生物繁殖，生养众多，遍满全地，一切生灵活泼丰足；请注意，有了动物后神才赐福，照样，我们要有活泼的灵命才能承受神的赐福。
．人类被造（26～28）──在一切受造物之中，惟独人是按照神的荣耀形像造的，这不但表明人有神的样式，也把人与世界中其他被造物区分出来；换言之，只有在人的生命中才有神的成分。神在人里面的形像包括知识、仁义与圣洁，也即是说，人具有神的“位格”和“品性”。人格包括了理性、情绪、良心、意志和灵性，故此人有思想、意识、感情和宗教生活，所以人是神创造之工的高峰，被尊称为“创造的冠冕”（诗八5）。
．神的启示（28）──这是神头一次向人说话来启示祂自己，祂的启示包含三个命令：
① 生育后代遍满全地；
② 要人管理全地，藉工作发挥创造力和发展才能；
③ 指定人所吃的食物。
在此看出人是神地上的代表，他拥有权柄统管一切低等受造之物，而他却直接受神管理。
祈祷 求神助我去负起与同工的伟大责任。──《新旧约辅读》