创世记第四十四章
【创四十四1】「约瑟吩咐家宰说：“把粮食装满这些人的口袋，尽着他们的驴所能驮的，又把各人的银子放在各人的口袋里，」
如下文显示，这次的银子不致牵连他们，或许其意只在表现额外的「善」，而让人看出他们竟以「恶」相报（4节），偷走金杯。从四十三23以及其后的筵席已明显可见，那位宰相有意将他们视为上宾──在专制者的手中享此殊荣，颇有危险！——《丁道尔圣经注释》
【创四十四2】「并将我的银杯和那少年人籴粮的银子一同装在他的口袋里。”家宰就照约瑟所说的话行了；」
【创四十四3】「天一亮就打发那些人带着驴走了。」
【创四十四4】「他们出城走了不远，约瑟对家宰说：“起来，追那些人去，追上了就对他们说：‘你们为什么以恶报善呢？」
【创四十四5】「这不是我主人饮酒的杯吗？岂不是他占卜用的吗？你们这样行是作恶了。’”」
【创四十四6】「家宰追上他们，将这些话对他们说了。」
【创四十四7】「他们回答说：“我主为什么说这样的话呢？你仆人断不能做这样的事。」
【创四十四8】「你看，我们从前在口袋里所见的银子，尚且从迦南地带来还你，我们怎能从你主人家里偷窃金银呢？」
【创四十四9】「你仆人中无论在谁那里搜出来，就叫他死，我们也作我主的奴仆。”」
【创四十四10】「家宰说：“现在就照你们的话行吧！在谁那里搜出来，谁就作我的奴仆；其余的都没有罪。”」
【创四十四11】「于是他们各人急忙把口袋卸在地下，各人打开口袋。」
【创四十四12】「家宰就搜查，从年长的起到年幼的为止，那杯竟在便雅悯的口袋里搜出来。」
【创四十四13】「他们就撕裂衣服，各人把驮子抬在驴上，回城去了。」
【创四十四14】「犹大和他弟兄们来到约瑟的屋中，约瑟还在那里，他们就在他面前俯伏于地。」
【创四十四15】「约瑟对他们说：“你们做的是什么事呢？你们岂不知象我这样的人必能占卜吗？”」
【创四十四16】「犹大说：“我们对我主说什么呢？还有什么话可说呢？我们怎能自己表白出来呢？上帝已经查出仆人的罪孽了。我们与那在他手中搜出杯来的都是我主的奴仆。”」
【创四十四16报应立见】犹大说﹕‘我们对主说什么呢﹖还有什么话可说呢﹖我们怎能自己表白出来呢﹖神已经查出仆人的罪孽了。’”（创四十四﹕16）
从前北京有一位邮递员。早上六点钟开门出去﹐见门口有一只大篮﹐里面有刚生下来的婴孩﹐还有一封信﹐信底下有一包银元﹐信的大意说﹕谁检到这个婴孩而抚养他﹐就可以得这五百块银元。这位邮递员贪财又不愿养活婴孩﹐竟然惨无人道的用自行车把婴孩辗死而跑开﹐急忙把银元拿回家和妻子数点。不一会儿他六岁的孩子跑到马路上﹐不慎被汽车辗死﹐当时有位警察跑他的家里告诉他﹕“你的孩子被辗死了”他抵赖说﹕“不是我辗死的﹐是别人辗死的。”警察觉得他的话有疑点﹐又看到桌上那么多的银元﹐就追问他﹕“这么多的钱是那里来的﹐”他以为事情已经被警察知道了﹐只好如实供出﹐遂得到应得的刑罚。
这正如約伯记说﹕“判断和刑罚抓住你”（伯卅六﹕17）。──
佚名《喻道故事续集》
【创四十四17】「约瑟说：“我断不能这样行！在谁的手中搜出杯来，谁就作我的奴仆；至于你们，可以平平安安的上你们父亲那里去。”」
【创四十四18】「犹大挨近他，说：“我主啊，求你容仆人说一句话给我主听，不要向仆人发烈怒，因为你如同法老一样。」
【创四十四19】「我主曾问仆人们说：‘你们有父亲有兄弟没有？’」
【创四十四20】「我们对我主说：‘我们有父亲，已经年老，还有他老年所生的一个小孩子。他哥哥死了，他母亲只撇下他一人，他父亲疼爱他。’」
RSV 的年轻人（而非 AV、RV 的小孩子），对希伯来文与上下文都较公允。便雅悯这时候至少二十多岁，可能已经三十出头了，因为约瑟已经大约四十岁左右（参三十七2，四十一46、53）。亦参看四十六21及其注释。——《丁道尔圣经注释》
【创四十四21】「你对仆人说：‘把他带到我这里来，叫我亲眼看看他。’」
【创四十四22】「我们对我主说：‘童子不能离开他父亲，若是离开，他父亲必死。’」
【创四十四23】「你对仆人说：‘你们的小兄弟若不与你们一同下来，你们就不得再见我的面。’」
【创四十四24】「我们上到你仆人我们父亲那里，就把我主的话告诉了他。」
【创四十四25】「我们的父亲说：‘你们再去给我籴些粮来。’」
【创四十四26】「我们就说：‘我们不能下去。我们的小兄弟若和我们同往，我们就可以下去。因为，小兄弟若不与我们同往，我们必不得见那人的面。’」
【创四十四27】「你仆人我父亲对我们说：‘你们知道我的妻子给我生了两个儿子。」
【创四十四28】「一个离开我出去了；我说他必是被撕碎了，直到如今我也没有见他。」
「我说他必是被撕碎了。」（创世纪四十四章二十八节）
这是父亲口中的话，是犹大听了，在极端悲伤的求情时所引述的。他的用意无非软化这位大官的心，至少可宽恕便雅悯。兄弟们一定十分悲苦，尤其想到那件血染的外袍。但是有另一番说法，不是那么悲惨与阴暗。原来约瑟还活着，一会儿他们就知道是他使他们难以应付，经过那么奇特的感受。
不要过分消极——我们常会太快下定结论，看外表，或以自己伤感，或听别人传说。我们说那些事与我们过不去，看表面、看环境，却不看神。其实神在不住地工作，无非为我们得着长久的益处。
不要感到损失——你没有失去约瑟，他还活着，会成为你的安慰。神暂时将他带走，会使你全家得福，以后还要将他带回来，比以前更为你所拥有。
不要觉得悲伤——要看神旨意的光明面。万事都互相效力，为爱神的人得益处，神的灵必在这一切的事上。不可论断，只求体验，要安静等候、坚心信靠。有一天你会以自己的小信而羞愧。
盲目的不信必犯错误，也必曲解徒劳。神必解释祂的作为，到时必然显明。
──迈尔《珍贵的片刻》
【创四十四29】「现在你们又要把这个带去离开我，倘若他遭害，那便是你们使我白发苍苍、悲悲惨惨地下阴间去了。’」
【创四十四30】「我父亲的命与这童子的命相连。如今我回到你仆人我父亲那里，若没有童子与我们同在，」
最后一句是生动的比喻说法，他的命（他的 nep{es%）意指他自己本人，撒母耳记上十八1用这字表达約拿单对大卫的挚爱。──《丁道尔圣经注释》
【创四十四31】「我们的父亲见没有童子，他就必死。这便是我们使你仆人我们的父亲白发苍苍、悲悲惨惨地下阴间去了。」
【创四十四32】「因为仆人曾向我父亲为这童子作保，说：‘我若不带他回来交给父亲，我便在父亲面前永远担罪。’」
【创四十四33】「现在求你容仆人住下，替这童子作我主的奴仆，叫童子和他哥哥们一同上去。」
犹大基于对父亲的关切，发出真挚感人的请求。他愿意为他兄弟便雅悯得着自由，自己终生为奴。不论他此后有过多少失败，此一真正高贵的品性，却永远连在「犹大」的名字上。并且由此我们能联想到一件很有兴趣的事，那就是此后，犹大支派和便雅悯支派比其他支派，更忠诚服事耶和华。当以色列遍地荒凉的时候，他们仍然保守忠诚。―― 摩根《话中之光》
【创四十四34】「若童子不和我同去，我怎能上去见我父亲呢？恐怕我看见灾祸临到我父亲身上。”」
【一篇动人的哀辞（四十四18∼34）】
一、犹大的哀求
二、犹大学得教训
——《新旧约辅读》
【第四十四章纲目】
一、约瑟用策留弟
1、把粮食装满——（1）我的食物就是遵行差我来者的旨意作成祂的工。（2）神的话是我们的粮食，我得着你的言语就当做食物吃了（耶十五16）人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。惟独长大成人的，才能吃干粮。（3）基督自己是从天上降下来生命的粮，不要为必坏的食物劳力。
2、装满这些人的口袋——我们里面的度量越大，基督装得就越多，求主扩充我们的度量。
3、尽着他们的驴所能驮的——驴是载重用的背负主人的财物，说到我们的事奉，我们的力量有多大，祂给我们的托付就有多少，主说我的担子是轻省的，我的轭是容易的［台风夜］。
4、并将我的银杯和那少年人…一同装在他的口袋里——杯是神量给人当得的一份，如恶人有烈火，硫磺，热风作他们杯中的份（诗十一6）圣民，耶和华是我的产业，是我杯中的份（诗十六5）；使我福杯满溢（诗二十三5）；我要举起救恩的杯（诗一一六13）；父啊，倘若可行，求你叫着杯离开我，父所给我的杯，我岂可不喝呢？银杯是指十字架的死。主的杯是父给他的，我们的杯是主给的，如生病，家庭难处，扫罗王是大卫的银杯。
5、天一亮就打发那些人走了——白日是我们走路作工的，时间黑夜一到，就没有人能作工了。
6、这不是我主人饮酒的杯吗？——是我主人的杯，主人的杯，主的杯是父给的，便雅悯的杯是约瑟给的，我们的遭遇都是主量给的，饮酒即杯中装酒，十字架带来生命。
7、岂不是他占卜用的吗——这是借用的词，因埃及地是拜偶像的，意思能预知未来的事。
8、无论在谁那里搜出来就叫他死——十字架（银杯）是叫人死，耶稣又大声喊叫，气就断了。死就是断气，你若生气，就是不肯死，那是强盗需要兵丁打断你的腿。
9、我们也作我主的奴仆——十字架叫我们甘心做主的奴仆，绝对听话，让主掌权，失去自由。
如果我们身上没有十字架身体健健康康都好，今天老早跑哪里去了。
10、从年长的起到年幼的为止——犯罪是年龄越大，犯的越多，从老到少的一个一个的都出去了（约八9）偷银杯（接受十字架）是越年长的接受十字架越多，年幼的都不太喜欢十字架。
11、他们就撕裂衣服——把外面行为作人，天然生命都撕碎了，即完全撕碎了。肺腑心肠都撕裂了。
12、各人把驼子抬在驴上回城去了——他们实在有彼此相爱的心，同灵、同心、同魂，步伐一致，要死同死，要作奴仆同作奴仆。
13、犹大和他的地下们来到约瑟的屋中——出了难处，犹大负责把全体弟兄们带到约瑟面前来，他没有推却责任逃避难处。
14、神已经查出仆人的罪孽了——我们在二十多年前把弟兄卖了，现在神来追讨我们的罪，还有什么话可说，怎能表白自己呢？
15、在谁手中搜出来，谁就作我的奴仆——作奴仆还需资格，只有银杯的人（有十字架、死）才有资格作奴仆，没有十字架的人作奴仆祂都不要。
二、父爱子
1、犹大挨近他说——犹大靠近约瑟说话，难处逼我们来亲近主自己和主商量。
2、他父亲疼爱他——犹大为父作见证，如何爱这个小儿子。
3、童子不能离开父亲，若是离开，他父亲必死——父与子的关系是何等的亲密，只有死能叫他离开，此外什么都不能叫他们分离。
4、我父亲说我的妻子生两个儿子，一个离开我出去了，他必是被撕碎了——说出父亲不只爱便雅悯，也同样爱约瑟，虽没有看见他，却一直想念他。
5、我父亲的命与这童子的名相连——父子同命，不能分离，一分离就必死，我们照样不能分离神，也不能离开教会（众弟兄）一离开属灵生命就枯干得不着供应。
6、现在求你容仆人住下，替这童子作我主的奴仆——犹大是在爱父亲，也爱弟兄，甘愿替弟弟受刑，永远担罪。
——《创世纪—读经记录下册》