创世记第卅八章

 

【创三十八1】「那时，犹大离开他弟兄下去，到一个亚杜兰人名叫希拉的家里去。」

 

「犹大」（创世纪三十八章一节）

流便有长子的名分，应该是家业的继承人，但是由于他情欲的罪，以致丧失了这福分。我们也应省察，是否有什么罪潜伏在里面，不然就得不着神的恩惠。

纯洁无暇的生命，如洁白的花那样尊贵。清心的人必有神的同在，因为神的事向聪明人隐藏起来，却向他有清心的显露。清洁的心是神要用来作盛水的器皿，为解除人的干渴。清水是应保持洁净的，不可污染。可见清心是比任何恩赐更为可贵。试探虽然是难免的，你也并不比别人强；但是你若经常活在圣灵里，靠祂行事，必蒙保守，不会被世俗玷污了。

宝血洁净——「祂儿子耶稣基督的血，必洗净我们一切的罪。」（约翰壹书一章七节）。

救主保守——「主是信实的，要坚固你么，保护你们脱离那恶者。」（帖撒罗尼迦后书三章三节）。

圣灵充满——「岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从神而来，住在你么里头的，并且你们不是自己的人。」（哥林多前书六章十九节）。

神能以犹大使我们的性情改变，并且启示基督的能力（四十九章八节）。

──迈尔《珍贵的片刻》

 

【创三十八2】「犹大在那里看见一个迦南人名叫书亚的女儿，就娶她为妻，与她同房，」

 

【创三十八3】「她就怀孕生了儿子，犹大给他起名叫珥。」

 

【创三十八4】「她又怀孕生了儿子，母亲给他起名叫俄南。」

 

【创三十八5】「她复又生了儿子，给他起名叫示拉。她生示拉的时候，犹大正在基悉。」

 

【创三十八6】「犹大为长子珥娶妻，名叫他玛。」

 

【创三十八7】「犹大的长子珥在耶和华眼中看为恶，耶和华就叫他死了。」

    珥未说明的恶，以及俄南被指出的恶（参9、10节），是因与子嗣危机有关才记录下来。同时，它也令人注意到，这蒙拣选的家庭道德直线下落，惟独约瑟出色的敬虔之心，才得加以暂时拦阻。在创世记中，只要信心不再是积极的动力，便会立即远离恩典。这现象已经不止一次出现；不过，这个模式在士师记中最为明显。——《丁道尔圣经注释》

 

【创三十八8】「犹大对俄南说：“你当与你哥哥的妻子同房，向她尽你为弟的本分，为你哥哥生子立后。”」

 

【创三十八8∼10】尽小叔的本分（RSV），这句话在希伯来文仅由一个字表达，由此可见，这已经是当地的习俗，虽然当时尚未有申命记二十五5以下的律法。旧约有三次提到这项规定（参得四5以下），每一次都不受欢迎，主要是因为男方当事人看重家产的分配──只想自己得着。俄南的大恶，是因他明知故犯，得罪家庭，得罪寡妇，也得罪他自己的身体。英文译本均未能表达出，这是他一向的作法。当（9节）应当译为「每当」。——《丁道尔圣经注释》

 

【创三十八9】「俄南知道生子不归自己，所以同房的时候便遗在地，免得给他哥哥留后。」

 

【创三十八10】「俄南所做的在耶和华眼中看为恶，耶和华也就叫他死了。」

 

【创三十八11】「犹大心里说：“恐怕示拉也死，象他两个哥哥一样”，就对他儿妇他玛说：“你去，在你父亲家里守寡，等我儿子示拉长大。”他玛就回去，住在她父亲家里。」

   

【创三十八12】「过了许久，犹大的妻子书亚的女儿死了。犹大得了安慰，就和他朋友亚杜兰人希拉上亭拿去，到他剪羊毛的人那里。」

 

【他玛的计谋（创三十八12∼26）】他玛非常在意自己应当成为犹大长子世系的母亲。24节最后一句：「把她烧了」，显示她甘愿冒此危险；犹大在26节承认的话，证实她绝命的一步击败了不公义。她流露出一份不屈不挠的精神，就像以斯帖、雅亿、利斯巴等人一样；不过此段经文一如往常，并没有批判她此举是否有违道德。然而，其背景，即约瑟的故事，间接使她成为强烈的对比，因为在比她加倍恶劣的情况中，信心仍能彰显，而且得蒙高举。——《丁道尔圣经注释》

 

【创三十八13】「有人告诉他玛说：“你的公公上亭拿剪羊毛去了。”」

 

【创三十八14】「他玛见示拉已经长大，还没有娶她为妻，就脱了她作寡妇的衣裳，用帕子蒙着脸，又遮住身体，坐在亭拿路上的伊拿印城门口。」

 

【创三十八15】「犹大看见她，以为是妓女，因为她蒙着脸。」

 

【创三十八16】「犹大就转到她那里去，说：“来吧！让我与你同寝。”他原不知道是他的儿妇。他玛说：“你要与我同寝，把什么给我呢？”」

 

【创三十八17】「犹大说：“我从羊群里取一只山羊羔，打发人送来给你。”他玛说：“在未送以先，你愿意给我一个当头吗？”」

 

【创三十八18】「他说：“我给你什么当头呢？”他玛说：“你的印、你的带子，和你手里的杖。”犹大就给了她，与她同寝，她就从犹大怀了孕。」

 

【创三十八19】「他玛起来走了，除去帕子，仍旧穿上作寡妇的衣裳。」

 

【创三十八20】「犹大托他朋友亚杜兰人送一只山羊羔去，要从那女人手里取回当头来，却找不着她，」

 

【创三十八21】「就问那地方的人说：“伊拿印路旁的妓女在哪里？”他们说：“这里并没有妓女。”」

 

【创三十八22】「他回去见犹大说：“我没有找着她，并且那地方的人说：‘这里没有妓女。’”」

 

【创三十八23】「犹大说：“我把这山羊羔送去了，你竟找不着她。任凭她拿去吧，免得我们被羞辱。”」

 

【创三十八24】「约过了三个月，有人告诉犹大说：“你的儿妇他玛作了妓女，且因行淫有了身孕。”犹大说：“拉出她来，把她烧了！”」

 

【创三十八25】「他玛被拉出来的时候便打发人去见她公公，对他说：“这些东西是谁的，我就是从谁怀的孕。请你认一认，这印和带子并杖都是谁的？”」

 

【创三十八26】「犹大承认说：“她比我更有义，因为我没有将她给我的儿子示拉。”从此犹大不再与她同寝了。」

 

【创卅八26】「她比我更有义。」

   犹大的罪恶，不仅是肉体方面的，还有属灵方面的。他取了迦南人书亚的女儿为妻，这种和迦南人通婚，是神对选民所严加禁止的。

   他玛所用的方法，固然邪恶，但她的动机，却是切望不使死人的名，在以色列中被涂抹，这一点是犹大身上所缺少的。这件事使犹大认识了他的罪恶，因而说了「她比我更有义」的话。―― 摩根《话中之光》

 

【创三十八27】「他玛将要生产，不料她腹里是一对双生。」

 

【创三十八28】「到生产的时候，一个孩子伸出一只手来；收生婆拿红线拴在他手上，说：“这是头生的。”」

 

【创三十八29】「随后这孩子把手收回去，他哥哥生出来了；收生婆说：“你为什么抢着来呢？”因此给他起名叫法勒斯。」

 

【创三十八30】「后来，他兄弟那手上有红线的也生出来，就给他起名叫谢拉。」

 

【第三十八章纲目】

一、犹大的堕落

1、那时犹大离开他弟兄下去——何时我们离开了弟兄，定规走下坡的道理，单独行动，不合群，基督徒的生命是团体的生命，生活也是团体的生活，要与众圣徒一同追求明白，一同祷告，如下以马忤斯的门徒，面带愁容眼睛迷糊失去喜乐和亮光，又如浪子一离开家，就任意放荡浪费资财。

2、到一个亚杜兰人名叫希拉的家里——希拉是犹大的朋友，看弟兄不如朋友，这是极深的堕落。

3、在那里看见一个迦南人书亚的女儿，就娶来为妻，因迦南人敬拜偶像，我们却是敬拜永生的神，义和不义不能相交，光明和黑暗不能相通。

4、她就怀孕生了三个儿子

（1）珥——更夫、警醒、不睡觉

（2）俄南——罪恶（母亲给他起的名）

（3）示拉——恳求、祷告、平安（免死亡）

5、犹大为长子娶妻，名叫他玛——她是外邦人后来成了主耶稣的先祖母。

6、犹大的长子珥在耶和华眼中看为恶，耶和华叫他死了——爱世界与世界联合的结果，行为在神眼中都看为恶，结果就是死亡，叫人摸不着生命。

7、犹大对俄南说：为你哥哥生子立后——俄南所作的在神眼中也看为恶，神叫他死了——生子立后承接犹大支派的产业、福分，结果都死了。这世界每一件事物都是短暂的，都要过去，惟有基督是永存的，但愿我们多与祂联接。

8、犹大对他玛说，你去在你父亲家守寡，等我儿子示拉长大——他玛肯一直的守寡，因她有一强烈的心愿，要得着长子的名分。

因他丈夫是长子，承受神给人最高的福分。

另意：我们对世界有一种态度，是寡妇，因我们的主被世界杀了，钉在十字架上了，也说出我们在地上是无依无靠的，只有神是我们唯一的依靠。

二、他玛从犹大受孕

1、过了许久犹大的妻子死了，犹大得了安慰——妻子死了，该忧伤痛苦，为何说安慰呢？证明妻子活时，定规天天吵架，这世界不能叫人得满足，只能加增人的痛苦。感谢主，妻子死了，乃是一个大释放，完全与世界断绝关系。

2、就和朋友上亭纳剪羊毛去了——主耶稣像羊在剪毛的人手下默默无声，被骂不还口，被害不说威吓的话，剪毛是剪去外面天然的美丽。

3、他玛从犹大受孕——她的手续虽然不合法，但她的守信和要得长子名分的心，却蒙神的喜悦，她不是与犹大的儿子联合，乃是与犹大自己联合，她为着要得长子的名分，就肯牺牲一切，不顾她的名誉性命等。

基督乃是从犹大支派出来的，祂是犹大支派的狮子（百兽之王）。

4、她与犹大同寝向犹大要当头：

（1）你的印——我们所有的财产都在印里头，印一盖，就可取款，神一切的丰富都在圣灵里，祂赐圣灵给我们为印记。

（2）你的带子——带子为束腰，叫人有能力，得着属天的能力。

（3）你手里的杖——杖是掌权作王，权柄的记号，主再来时手中拿着铁杖辖管列国。

5、犹大听说他玛作了妓女，说拉他出来，把他烧了——自己犯罪，不审判自己，还审判别人，定罪别人，把别人拉出烧了，何等不认识自己。

6、犹大承认说她比我更有义，因我没有将她给我的儿子示拉——犹大失信这是不义，他玛这样作，因他守信，故比犹大更有义。

三、他玛生产

1、到生产时一个孩子伸出一只手来，收生婆拿红绳拴在他手上，说这是头生的——头生的预表在亚当里，众人都是该死的，红绳代表基督在十字架上流血赎罪，拴在手上，说明我们本来都是该死的，如今却蒙了救赎，蒙恩得救了。收生婆即现今助产士，我们福音看望就是作收生婆的工作。

2、收生婆说你为什么抢着来呢？因此给他起名叫法勒斯——天国是努力进去的，拼命抢着进去的，要得长子的名分，属灵的祝福都需要抢，拼命的，才能得着。

3、结果法勒斯和谢拉都列在基督家谱中，和基督有了生命上的关系（太一3）。

见证基督彰显基督，阿利路亚，何等荣耀。

4、从人的眼光来看，他玛一生的遭遇太苦了，但因他守信要得长子的名分，最终她得着了莫大的祝福。

——《创世纪—读经记录下册》