启示录第廿一章
21:1-22:5 得胜者的天地
1-8 新天新地
这包括了新耶路撒冷（2）、临到人间的神的帐幕（3-4）和胜者（6-8）在内。
1
“海”：圣经中常象征动乱（参伯38:8-11;
诗89:9; 赛57:20;启13:1），因此新天地中不再有“海”。
2
“圣城新耶路撒冷”：象征神的同在（出25:8）和荣耀。（参约1:14）
3
“子民”：原文为复数，表示教会是普世性的，不局限于犹太民族（参何2:23; 约10:16）。
4
人间的悲苦已成过去。
5
“坐宝座”显出神的主权和威严。
6
“我是初，我是终”：从时间上的角度说，神是先存的和永存的（参约1:1）。其次，神是万物的源头和最终目标（参罗10:4;提前1:5）。
“生命泉的水”：见22:1注。
“口渴”：象征人心灵对神的渴慕（参诗42:1; 赛55:1）。
7
对得胜者的应许：参2:7, 11,
17, 26; 3:5, 12, 21。
8
相反地，一切背道及与罪恶妥协的人都不能有分于神的国（21:27; 22:15）。
21:9-22:5 论圣城新耶路撒冷
（即基督的新妇，完美的教会）
9
与17:1的“大淫妇”本质上完全相反。
“新妇”：表示关系密切。
10-14
为一长句，介绍圣城的由来（10）和细节（11-14）
11 神的荣耀直接射出光辉（赛60:19）。
12-14 十二支派的名字和使徒的名字连在一起，表示神的教会包括旧约和新约神的一切子民在内。使徒作根基，参弗2:20。
15-17 量度圣城
（参结40-41章），以示城的庞大和工整。这圣城似是等边立方体，反映旧约至圣所的形状（王上6:20;
参结41:4）；由此可见，荣耀的教会有如至圣所一般圣洁，配享神的同在。
16 “四千里”：直译是一万二千史狄，与一百四十四肘同为十二的倍数，表示完全。
18-21建圣城的贵重材料
18“碧玉”：与神荣耀的同在有关（4:3; 21:11）。
19-20宝石作成的根基，与大祭司胸牌上的宝石相似。
21“珍珠”：表示宝贵和光辉四射。黄金街：暗示全城等于昔日地板贴上金子的至圣所（见王上6:30）。
22-23神和羔羊的同在
“殿”：神和人相交的地方。如今人与神的一切隔膜已除，可直接与神相交，比较结40-46章。
24-26列国来将荣耀归与神
24“列国” ： 参22:2, 15，似乎暗示还有外邦人在城外。学者对这些人的身分有不同见解：
１．指蒙恩救者（参5:9; 7:9）；
２．普救论者认为不信者也会蒙恩（参赛60:3, 11）；
３．作者援引了旧约先知图画的用语，象征这城的超越、圣洁。
三者中，以第三说较符合全书的特色和真理。
27人非圣洁不能近神。──《串珠圣经注释》