希伯来书第一章
壹、内容纲要
【基督是神子，比众先知和天使更美】
一、神的儿子比众先知更美(1~3节)
1.藉众先知：在古时多次多方晓谕列祖(1节)
2.藉祂儿子：在这末世晓谕我们(2节上)
3.神儿子的位分、职分和本质(2节下~3节)
二、神的儿子比天使更美(4~14节)
1.名字――祂所承受的名比天使的名更尊贵(4节)
2.身分――祂是神的儿子；天使不过是使者、仆役(5~7节)
3.权柄和性情――神悦纳祂胜过一切(8~9节)
4.工作和存续――天地是祂造的，祂要永远长存(10~12节)
5.与救恩的关系――祂是救恩的成就者；天使是服役的灵，奉差遣为承受救恩的人效力(13~14节)
贰、灵训要义
【神启示的两个阶段】
一、在古时(1节)：
1.借着众先知――众多神的仆人
2.多次多方――许多部分和多种方式
3.晓谕列祖――历代神的选民
二、在这末世(2节上)：
1.借着祂儿子――独一的凭借
2.晓谕我们――祂所拯救的人
【神的儿子乃是神丰满的彰显】
一、神的儿子是神丰满思想的具体与发表
1.旧约的方式已经成为过去(1节)
2.神最末后的启示乃是借着祂自己的儿子――丰满的基督(2节上)
二、神永远的旨意是以基督为万有的惟一答案
1.基督是万有的起源(2节下)
2.基督是万有的总结(2节中)
3.基督是万有存在的凭借(3节中)
三、基督就是神自己
1.基督就是神本质的真实表现(3节上)
2.基督就是神的彰显(3节中)
3.基督已经完成了救赎而被高举到荣耀里面(3节下)
【神儿子尊贵的位分】
一、祂与万有的关系：
1.是承受万有的(2节中)
2.是创造诸世界的(2节下)
3.是托住万有的(3节中)
二、祂与父神的关系：
1.是神荣耀所发的光辉(3节上)
2.是神本体的真像(3节中)
三、祂与信徒的关系：
1.是洗净我们罪污的救主(3节中)
2.坐在高天至大者的右边――是我们天上的中保(3节下；参八1，6)
【从永远到永远的基督】
一、在已过的永远里
1.祂就是神(3节上)
2.祂是万有的创造者(2节下)和承受者(2节中)
二、在时间里
1.祂曾道成肉身，在十字架上成功了救赎(3节中)
2.祂复活(5节)、升天(3节下)
3.祂是神向我们说话的凭借(2节上)
4.祂托住万有(3节中)
5.祂还要再来(6节)
6.祂要得国坐着为王，以仇敌为脚凳(8~9，13节)
三、在未来的永远里
1.祂的宝座是永永远远的(8节)
2.祂永不改变，年数没有穷尽(12节)
【神的儿子比天使更美】
一、更尊贵的名(4节)
二、更亲密的身分――是神生的(5节)
三、更崇高的地位：
1.是天使所敬拜的(6节)
2.是天使所服事的(7节)
四、拥有超越的王权：
1.祂的宝座是永永远远的(8节上)
2.祂的国权是正直、公义的(8节下~9节)
五、拥有创造的大能(10节)
六、拥有永不改变和永存的神性(11~12节)
七、拥有得胜的荣耀(13节)
八、天使是奉差遣为祂所拯救的人效力的(14节)
【基督是神的异象与中心】
一、神儿子尊贵的名，远超过天使的名(4节)
二、神的儿子因着复活远超过天使(5节)
三、神的儿子还要再来，接受天使的敬拜(6节)
四、神的儿子因受膏承受神国度而远超过天使
1.神的儿子接受天使的服事(7节)
2.神儿子的宝座是永永远远的(8节)
3.神儿子的王权是公义的(9节上)
4.神赐给祂儿子无限的圣灵，胜过祂的众同伴(9节下)
五、神的儿子是万有的主宰而远超过天使
1.神的儿子是万有的创造者(10节)
2.神的儿子永远长存(11节)
3.神的儿子要除旧更新(12节)
六、神的儿子是得胜者远超过天使
1.神的儿已经胜过仇敌而高坐在天上(13节)
2.神的儿子差遣天使为承受救恩的人效力(14节)
【神子和天使的对比】
一、在名分上――祂是神的儿子，天使是使者(4~5节)
二、在敬拜上――祂是受拜者，天使要拜祂(6节)
三、在权柄上――祂是掌权者，天使是受差遣的使者(7~9节)
四、在创造上――祂是创造者，天使是受造之物(10~12节)
五、在争战上――祂是得胜者，天使不过是效力的(13~14节)
【更尊贵的名】
一、儿子(5节)
二、长子(6节)
三、神(8节)
四、主(10节)
—— 黄迦勒《希伯来书注解》