提摩太后书第三章
3:1-9 有关末世的讲论
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“末世”：指现今世界结束之前一段末后的日子。这虽然有待将来才呈现（参本段1-5上的将来式时态与串1）， 但耶稣的首次来到世上已启奠了末世 （见徒2:17; 来1:1）； 末期将会出现的叛教情形和危险，且于新约时代已露端倪。（参本段5下起的现在式时态与帖后2:7注）
2-5上 末世人性种种败坏的表现
5下-7假敬虔者现今的活动和对象。
“你要躲开”：提摩太须明辨，勿让这些人渗入教会。
“常常 ...... 真道”：这些无知妇女爱好新奇、热衷宗教，但把持不定，最易为异端所乘、远离真理。
8-9 敌挡真理的今昔例子
“雅尼”和“佯庇”：相传为埃及术士。二人的名称虽没有旧圣经的根据（参出7:11-12），却见于犹太教及早期基督教文献。这二人敌挡摩西而告失败，同样假敬虔者敌挡真道，终必败露。
3:10-17 劝勉提摩太坚守信仰
10-12 以个人的言行和早期宣教的遭遇
激励提摩太为主受苦
11 “在安提阿 ...... 的逼迫”：大概指保罗首次宣教旅程上的遭遇。保罗于这些逼迫中的表现，可能在提摩太心中留下了深刻的印象。
13-17 面对恶人的猖獗，提摩太要在圣经真理上站稳
14 “跟谁学的”：提摩太受教于他的祖母、母亲、保罗等人（见1:2, 5），他们都是值得信赖的。
15 “圣经”：指旧约圣经。
“从小明白圣经”：提摩太自幼在犹太籍的母亲（友尼基）教导下，可能用旧约圣经为识字课本，对之十分熟悉。
“使你因信 ...... 智慧”：即教导你藉着信靠基督耶稣而得救。
16 “默示”：原文直译是“吹气”。
圣经是由神“吹气”而成的，是神的启示（参彼后1:21）。保罗强调圣经于人有益，因为它是神所默示的。
──《串珠圣经注释》