帖撒罗尼迦前书第五章
5:1-11 警醒等候主再来
主再来的时间没有人知道
（可13:32）， 好像夜间的盗贼，在人料想不到的时候突然临到。因此信徒应当随时预备好，持守信望爱候主再来。
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“主的日子”：即耶稣再来，审判世人的日子。
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不信之人自以为太平无事，认为世界会如常进行，因此当末日审判突然来到时，他们便惊惶失措，无可躲避了。
4-7 不信者活在黑暗势力之下，沉迷罪恶、醉生梦死。但信徒既脱离了黑暗，生活在真理的亮光中；便须有相称的表现，谨慎自守，等候主来。
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信徒的属灵装备
“得救的盼望”：即下文 （9）
提到的，因信耶稣基督得脱离永刑的指望，另见罗8:23-25。
5:12-22 其他劝勉
12 “那在 ...... 劝戒你们的”：指教会内的长老（参徒14:23）。
14 “不守规矩的人”：大概指游手好闲的人（见4:11-12注）。
19 “不要销灭 ...... 感动”：可能连于20节，指勿抑制圣灵的恩赐，特别是先知讲道的恩赐（参林前14:1）。 用“销（熄）灭”这字是因圣灵常被喻为火（参太3:11; 徒2:3）。
5:23-28 结语
── 祝福与嘱咐
23 “灵与魂与身子”：不是要指出人的组成部分，而是要强调信徒“整个人”蒙神保守，与“全然”成圣互相呼应。
思想问题（第五章）
１．主日子的来临，对普通人和信徒有什么意义呢？(参太24:32-34; 路21:28）
２．保罗劝勉帖撒罗尼迦教会要怎样行去迎接主的再来？试从个人与群体、生活与灵命等关系加以说明。
３．有解经家认为祷告是面对挑战的武器，因为祷告能叫人的思想离开自己，转看神的工作；其次，祷告叫人知道自己的不足，神的充足。今日，当你面对时代的挑战时，你有否反省自己对祷告的态度？（参5:17-18）──《串珠圣经注释》