二、保罗以主为模范
腓立比第二章
昨天我们讲论保罗在囚牢中蒙神恩惠而写出这书，当时他环境不自由，生活很痛苦，但是心中很快乐，靠主而冲破一切难处。
这书的大意是“喜乐”，也是七次提到“爱”字，喜乐和爱是有密切的关系。比方看见一个快乐的家庭，就知道里面有彼此相爱，看见不快乐的家庭，就知道其中缺少爱心，有爱才有快乐，保罗写这信说他以主为他的生命，充满了爱，所以充满了快乐。
第一章说保罗以主为他的生命。第二章说保罗以主为他的模范。保罗服务使教会发展，看第二章头几节，保罗注意的谦卑牺牲，所以他有牺牲的精神。早年汉口还没有失陷，伤兵由前方运到后方，伤痕血迹，没有敷药，吃不饱，穿不暖，到了汉口，人不理他们，有一个教授，他很爱主，他看见伤兵很可怜，他下手帮忙，在可能范围中安慰他们，替他们换药，这渐引起多人注意而出来组织团体扶助伤兵，那组织扩大到全国，是因一个人有这样的精神，肯谦卑，作人所不肯作的事。早几十年，有一个医院很多伤兵，有一个客人来参观，即是英皇啊，院长带他进病房，他对每一个伤兵谈话，其后他问还有没有伤兵？院长说：“还有一个，但是他受伤太大，他不像人，像一块肉不要去看啊，”但英皇说：我必定要去看他，非看不可。院长领英皇进一所小房子，床上二个人，没有眼睛，没有口鼻，没有耳朵，手脚也没有，又瞎！又聋！又伤！皇不知怎样和他谈话，因他不见不闻，皇就上前抱他而吻他，表示还有人爱他。这件小事还不能代表主的爱，主见我们比伤兵还可怜！主由高位降下人间，一步一步卑下以至于死，死在十架上，作犯人，人所不齿的。保罗看主服务牺牲的模样在他面前，所以他能这样牺牲服务。
第二章六节说他本有神的形像，原文意思说他和神有特别的关系，不受时间空间所影响。早六年我在伦敦看见
他牺牲很大，也本与神同等而反倒虚己，他牺牲什么？第一他牺牲了住处。各人以为天上，是怎样的？很容易想出天上是荣耀快乐，但是主牺牲他的住处。第二，天上有千千万万天使事奉他，爱他，拜他，而他把一切福乐放下而且自卑，反倒虚己取奴仆的形像，上文说他有神的形像，这里说他取奴仆的形像。“形像”二字希腊文是一个字，主耶稣有神的形像也有人的形像，祂有神格也有人格。祂一行动生活像平常人，人说神不过是木匠的儿子罢，也有人说祂是好人，是慈善家，但是祂不只是人实在是神。第八节说祂自己卑微，存心顺服以至于死，看四福音见他渐渐自卑，祂生在马槽，有天使报信，有人来拜祂。其后，祂仇敌渐多，骂祂，定祂的死罪，钉祂在十架，保罗写到这里心受感动，为什么呢？保罗是罗马人，照法律罗马人不受十架死刑，外人，下等人才受。保罗不能不想到；自己为福音牺牲，也不致于这个地步，死亦不像主的痛苦，卑贱，所以他写主死还加一句死在十字架上，主已牺牲到极点了。保罗学了主的模范，他说我不只把福音给你们，就是自己的性命也愿意给你们。各位，怎样看你的生命？神要人献身作活祭，他要人服务不只是用口用声音，而且要用全身。假若只用声音不如叫天使广播传扬，但他要人以全身作传福音的工具。有一个同事，他很关心一位太太，他和她来往，有人说他的坏话，一位信徒劝他不要
安舒的环境，容易忘记周围有许多需要我们的帮助，要我们的身上看见主的爱。六年前我预备回国，一个朋友来见我，他说：“多年前本城的人对于福音印象不好，不喜爱，近来看见教会中的兄弟妹妹们在伤兵身上所作的工，他们就改了态度看见基督徒以身服务：他们到码头抬伤兵上岸，亲自走进那么肮脏的庙里探访伤兵，真是令人佩服”我听了很快乐。你捐钱不算什么，因为用钱而不用自己，只见别人去作而自己不下手，神愿意人学保罗那样以身服务。
末后，我们提到保罗牺牲的目标。十二节至十八节。保罗服务目的是发展教会。各位，保罗为什么那样注重教会？是因为教会是世上最重要的团体。主为教会牺牲自己，主藉教会发光，各位，人看见你的光吗？一个反对神的人悔改而成为一个热心的基督徒，人问他怎样肯信主？他说：“很稀奇！因到法庭见法官，从来没有看见过一个官这样容易接洽的，他面上发光！”我问：“那法官是什么人？他说是基督徒。”我心受感动而自责，他所有那种平安喜乐是我所缺少的，那人悔改是因为见他脸上的光，面容能感动人，你我的面容能感动人吗？你和人办事你是不是另有一种态度是人所没有的？教会为神发光，而且传扬生命之道，不信的人不止看你的行为，也是听你的言语，我试问有人因你的言语而信神吗？教会如光，亦如播音台。末了的话，我问你们，也问自己：读这本圣经，见自己的生活和主相差太远，而今后愿意以身服务吗？愿意牺牲时间找人悔改，同时行为言语可以帮助人到主面前吗？这是我们在神前应当答覆的问题。──
彭励生《腓立比书的信息》