哥林多后书第六章
哥林多后书 第六章 注释
1-10 神仆人的劝勉和样式
保罗劝勉哥林多信徒要结出成圣的果子，生活与所蒙的恩典相称（1-2），
正如保罗凡事小心 ， 不叫自己的职分受人毁谤，反表明自己是神的仆人（3-10）。
2
“在悦纳 ...... 了你”：引自赛49:8，表明神的救恩时期已临，哥林多人应把握时机，免得徒受神的恩典。
4
“忍耐”：面对逆境坚强而不发怨言。
6
“知识”：对神旨意的洞察力及待人接物的智慧。
“恒忍”：与“忍耐”（4）不同 ， 指忍受别人伤害与侮辱而不向他发怒或报复（参箴14:29; 罗12:19; 雅1:19）。
“圣灵的感化”：原文单作“圣灵”，大概指圣灵的恩赐，与随之而有的圣洁品性。
7
“仁义的 ...... 在右”：在左在右的兵器指防卫用的盾和攻击用的矛，以仁义作兵器，大概指以义行
（参罗6:13）对抗任何毁谤。
9“受责罚”：指神的管教。
10“似乎贫穷 ...... 都有的”：保罗传福音给人自己分文不取，却叫人得着神所赐丰盛的属灵生命。保罗在世上一无所有（参提前6:7），然而在神里面拥有一切（参罗8:32; 林前3:21），且有永远的产业存留在天上。（彼前1:4）
6:11-7:4勉励信徒心地宽宏、生活圣洁
11“口是张开的”：指说话坦白、没有避讳。
“心是宽宏的”：指心胸广阔、接纳并疼爱对方。
13保罗以自己为哥林多人的属灵父亲，要求他们回应他的爱。
14“不要同负一轭”：摩西律法禁止人用牛与驴同负一轭耕地（申22:10 ）
， 这里借用来提醒信徒不可与异教者妥协，与他们结为亲密伙伴，以致一起拜偶像、作恶及行淫。
“义”：指圣洁的行为（参罗6:19）。
15“彼列”：魔鬼的别称。
16保罗引利26:12及结37:27
指出神应许住在祂的子民中间，现在神藉基督住在信徒心内，信徒成为神的殿，这样，信徒便不能拜偶像。
17-18总结14节起的教导（17“又说”应作“所以”）。引用赛52:11及结20:34的话， 表明作神儿女的人，必须分别为圣、不沾污秽。──《串珠圣经注释》