哥林多后书第一章
【林后一1~7】有的时候，一个人所受的是精神上的负担，与这一个不可知世界的奥秘。在基督教的初期，一个拣选做基督徒的人，拣选了面对艰难。很可能他们要遭遇到自己家庭的遗弃，外邦人邻居的仇视，政府长官的迫害。拉瑟福德（Samuel Rutherford）写信给他的一个朋友说，『上帝呼召你站在基督的一边，在这地方逆风是向基督的脸上吹；看见你是和祂在一起，你不要期望能够站在避风的一方，或是能够在山坡的阳光一面。』做一个真的基督徒是要付上代价的，因为没有十字架的基督教是不可能的。
保罗声称他遭遇的一切，和他受到的安慰，能成为他安慰别人的泉源。巴利（Barrie）告诉我们他的母亲怎样丧失她最亲爱的儿子，接凓他说，『也就是为甚么其它丧失儿子的母亲跑到她那里获得安慰。』有人论到耶稣说，『他自己既然被试探而受苦，就能搭救被试探的人。』（来二18）这是很有价值，经历痛苦忧伤，如果这种经历能使我们帮助其它的人挣扎在人生的波浪之中。
【林后一4】这里用的患难是希腊文的thlipsis一个字。在普通的希腊文中，这一个字是用于外面物体的压力。特仁赤（R. C. Trench）写凓说，『依照英国古代的律法，如果有人有意的拒绝辩护，就要把沉重的东西，压在他的胸部。压的东西很重，可以致他死命。这就是thlipsis的原意。』
【林后一8~9】苦难是催逼我们前进的必需品，正如船中的炉火是使船行驶的必需品一般。── 信宣
【林后一8~10】人的本性，一件小事，往往会加以夸张扩大。一个人经过了一个很小的手术，可以作为很长的一段时期，谈话的资料。纪异（H. L. Gee）告诉我们在战争的日子里，有两个人谈生意。其中有一人大讲在旅行中他搭的火车，遭遇空袭。话盒子一打开，他就滔滔不绝的讲紧张刺激的遭遇，充满了危险，在死里逃生。另外一个人到了最后，静静的说，『现在让我们谈正经事罢。我想早些回家，因为我的屋子昨晚被炸毁了。』
一个真正遭遇困苦的人不会多说。英皇乔治第五有一个生活的准则，『如果我遭遇困苦，让我像一个有高贵血统的，静静单独受苦。』
【林后一9】阿拉伯人有一句谚语，『只有阳光普照造成了沙漠。』处境顺利带来的危险是错误的依靠自己；它使我们想只要靠我们自己就足以应付人生的一切问题。在顺利的日子祷告一次，在患难的日子要祷告一万次。这正是林肯所有的经验。他说，『我不得不跪下祷告，因为我别无他路可走。』往往在不幸的时候，我们才知谁是真的朋友；往往在穷乏，危急的时候，我们看见我们何等的需要上帝。
【林后一12】传说有一次有一个建筑师自愿为一个希腊哲学家建造一所房子，从外面无论怎样，不能看到里面。那哲学家说，『我要给你双倍的钱，如果你为我所造的屋子，是每一间房子可以给每一个人一目了然的。』保罗所用的圣洁（eilikrineia）很是有趣。它是经得起日光照射的考验。一个人所有的一切行动，都在光天化日之下，像保罗一样，可以宣称他的一生没有隐藏的事，那人就有福了。
【林后一22】圣灵的凭据。这字的希腊文是arrabon。Arrabon的意义是分期付款的第一期付款，作为以后要付的款项的保证。在希腊的法律文件中，是一个很普通的字，一个妇女出售一头牛，先收一千个钱币（drachmae）作为arrabon，其它的钱，待以后再付。有的舞蹈的女子被聘在村子里节日的盛会中舞蹈，先接受一些钱作为arrabon──这是全部聘金的一部分，并且作为将完成聘约的保证。待盛会散后，始全部付清。有一个人写信给他的主人，他已付给捕鼠者八个钱币作为arrabon，这样他可以开始捕捉老鼠。这是第一次的付款，也保证以后会全部付给他的。每一个人都知道这字。这是跟一个苏格兰字arles具有相同的意思。这是在雇用员工或购买房屋所先付的钱，作为全部付款的保证。当保罗说圣灵是上帝给我们的arrabon，他的意思是圣灵在现在帮助我们所度的生活乃是在天上生活的首次付款，保证将来必会有完满的生活。圣灵的恩赐就是上帝给的证据，向我们保证将来有更伟大的事。