廿六、情感的训练
前二、三十年我在河南的时候，男子拖男子，女子拖女子走路是常见的，但男子拖女子走路是绝不会见的事。不但如此，丈夫在前面走，妻子只能慢慢跟在后面，距离很远。丈夫远行回来，太太也不敢去迎接，怕被亲友取笑。是不是他们没有感情，不是的，在众人面前不敢流露而已。这是因为受了旧道德观念所影响。
请问这两种情形中那种情形好？
罗马书十二章是讲到得救后如何对付自己，心志上的投降，思想上的更新和情感上的训练。
情感都是神所赐的，本来是美善的，在人类未犯罪之先，情感清洁的。按圣经记载，神给人的情感有四种：
一、当初神造人的时候，神对人说：遍地上的一切结种子的菜蔬，和一切树上所结有核的果子，全给你们作食物。显明神给人食欲的情感。这种情感做了我们的仆人，叫我们知饥知渴，免得饿坏了身体。这是神给人第一种情感。
二、当神造人的时候，吩咐亚当说：“只有分别善恶树上的果子，你不可吃。”可见神将另一种情感放在人心里，那就是求知识的情感。如果小孩子没有求知的心，我们无法教他们求学。求知的情感做了我们的仆人，鼓励我们去求知。这是神给人的第二种情感。我们可称为“智欲”情感。
三、神造人的时候，对人说，要生养众多，遍满地面。这是神给人有“爱情欲”的情感。因为生孩子是痛苦的事，养孩子是麻烦的事，人提起结婚就怕了。可是我们里面有了“爱情欲”的情感，就能忍受生儿育女的一切痛苦与麻烦。所以“爱情欲”的情感做了我们的仆人，催促我们去结婚，生儿育女。这是神给人的第三种情感。
四、当神造人类时，对人说，你要管理地上的鱼，空中的鸟，和地上各样行动的活物。这是神给人有领袖欲的情感。如果没有这种情感，人就不愿意作领袖，因为作领袖的，做得好，惹人嫉妒，做得不好，招致批评。但神给我们“领袖欲”情感，作我们的仆人，催我们作领袖，然人才肯作君王、总统、总司令、主席、校长、院长等等。这是神给人第四种情感。
可惜撒但却将神所安排的完全破坏，不是叫情感作人的仆人，乃叫人作情感的仆人，顺从情感。
一、夏娃看见了分别善恶树上的果子，好作食物，又悦人眼目。就顺从了食欲情感，作了食欲的仆人。
二、撒但对夏娃说，你吃的日子，眼睛就明亮了，你便如神能知道善恶。这就动了求知欲的情感，顺从了求知欲。
三、亚当见夏娃吃了禁果，知道她就要死，但想到她若死了，留下我一人，怎能活下去，不如一同死吧，于是就一同吃禁果。这是动了“爱情欲”的情感，顺服了爱情欲。
四、撒但说，你吃了，就如同神一样。夏娃就想到神不许她吃，是为怕她独立，不听神指挥。于是就动了“领袖欲”，作了“领袖欲”的仆人。
从此，神给我们的情感，不守本位，从仆人的地位转到主人的地位。我们作了情感的仆人，顺从情感。
比方，有些人爱食，这是顺从了食欲。有人爱看电影，爱读不好的书籍，这是顺从了智欲。又有人未婚生子，这是顺从了爱情欲。有人用贿赂买选票，这是顺从了领袖欲。
今天我们是信主的基督徒，一信主，灵魂就得救，神的生命就进入我里面。但老情感仍然留在我们里面。故此信主之后，要对付心志、思想、情感。
怎样对付情感？
正如保罗说：“攻克己身，叫身服我”（林前27）。保罗天天对付情感，不作情感的奴才。
有一个比方。亚伯拉罕从使女夏甲生了以实玛利，因为他是婢女所生的，是奴仆的地位，可是亚伯拉罕因为年老无子，就痛爱这个儿子，以实玛利因得宠爱而忘记了自己是奴仆的地位，骄傲起来，还想要承受亚伯拉罕的产业。但后来以撒生下来，他是主母撒拉生的，是主人的地位。以撒断奶的日子亚伯拉罕公开宣布以撒要承受产业，撒拉看见以实玛利戏笑，就劝亚伯拉罕把他赶出去。因为一国无二王，一家不能有二主。
我们每个基督徒的情感，就是我们的以实玛利，是从前未信主的时候已经惯作主人的，但今天信了主，有以撒作主──耶稣基督就给以前作主人的地位的以实玛利驱逐出来，不让他作主。
罗马书十二章叫我们如何对付情感？
“爱人不可虚假”爱心虚假是旧情感，我们要对付他。
“恶要厌恶，善要亲近。”不敢指出人的恶，怕得罪人是旧情感，也要对付他。
“爱弟兄要彼此亲热。”爱弟兄不敢表示亲热，或不亲热是旧情感，我们要对付它。
“恭敬人要彼此推让。”有功被人忘记而不喜乐是旧情感，不可不对付。
“殷勤不可懒惰，要心里火热，常常服事主。”荣耀要推让，但工作就不可推让。
“在指望中要喜乐。”盼望的事，久未成功，心中难过，这是旧情感。
“在患难中要忍耐”，不要灰心，到了时候，就必收成。
“祷告要恒切”。等想祷告的时候，才去祷告，就永不去祷告，我们要不论想不想祷告，也要祷告，天天祷告，对付情感。
圣徒缺乏要帮补，客要一味的款待。屡次帮补的人不愿再帮补，不想接待的客绝不接待是旧情感，我们要对付。
“逼迫你们的，要祝福，只要祝福，不可咒诅。”逼迫我们的望他死，是旧情感。
“与喜乐的人同喜乐，与哀哭的人同哀哭”。别人有好处而喜乐，我却嫉妒；别人有哀哭，我心喜，这都是旧情感，不可不对付。
“要彼此同心，不要志气高大，倒要俯就卑微的人，不要自以为聪明。”轻看不及自己的人，是旧情感。
“不要以恶报恶，众人以为美的事，要留心去作，若是能行，总要尽力与众人和睦。”不能和睦的不与和睦是旧情感。
“不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒……你不可为恶所胜，反要以善胜恶。”这些都是对付情感，训练情感的好方法。
请问你有没有训练情感？愿不愿训练情感？── 费述凯《罗马书的研究》