成圣——（第二讲）
今天晚上是培灵会最末后的一个聚会。从来两个朋友分别的时候，他们的心里都是充满了很多意思，想说也说不出来，结果什么话也不讲，流泪而别，我今晚的心情就是如此。我觉得成圣的道理对你我都有很重要的关系。罗马书六章至八章充满了成圣的道理，共有八十七节，我不能逐节解释，只有从这八十七节圣经当中，找出三个小段，来代表这三章圣经的大意。我给这三小段起名：
1.罗马第六章：鼓励我们成圣的原则。
2.罗马第七章：拦阻我们成圣的旧人。
3.罗马第八章：完成我们成圣的圣灵。
我们现在先看第一小段——
鼓励我们成圣的原则
我巴不得在座每一位都能明白这成圣的原则，你明白了，就一定会鼓励你天天追求过成圣的生活。因为这个原则重要的原故，撒旦就极力反对，叫基督徒不懂得。在保罗的时候，许多人不明白成圣的道理，所以保罗在六章三节那里说：“岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人，是受洗归入祂的死么。”可见当日教会也不清楚成圣的道理。基督徒仅明白怎样可以脱离罪的刑罚。不知道脱离罪恶的权柄。所以基督徒还是犯罪，不能除去老习惯。
世界上人类只有两固头目，一个是亚当，一个就是基督。凡与亚当有关系的人都从他那里接受了两个可怕的礼物，就是罪与死。谁属乎亚当，神就要按亚当所应得的对待他。亚当有罪要死，凡与他联合的人也有罪也要死。如果你是属于耶稣基督的，神对待你就大大不同，神要按主耶稣所应得的对待我们。耶稣应得什么？就是生命与义。义是什么？义就是在神面前有新地位，就是神永远悦纳我们的地位。那么这个生命是谁的生命？就是耶稣自己的生命。一个人如果在神面前得新地位他就是称义。一个人信耶稣基督，在祂里面得新生命这就是成圣。称义关系地位，成圣则关系行为与生活。
神怎样把新生命赐给我们呢？是否把祂生命的一部份分给我们，或是使我们与耶稣发生关系而得耶稣的生命？神当然是用后者那一个方法，因为生命是在耶稣里，与祂发生关系就有生命。葡萄树有枝子，树中有丰富的汁浆，汁浆流到枝子里，枝子才会结果子。神把生命赐给我们，乃是把我们好像枝子一样，接到耶稣的葡萄树上，耶稣的生命就立刻成为我们的生命。有了耶稣的生命，才会结出仁爱，喜乐，和平，忍耐，恩慈，良善，信实，温柔，节制等圣灵的果子。离了耶稣我们就不能做什么。神把生命赐给我们，乃是使你我与耶稣基督成为一体。祂是葡萄树，我们是枝子，祂是身体，我们是祂的肢体，与祂有生命上的关系。受洗是什么意思？受洗是一种象征，表明我们信耶稣的人与耶稣有联络。圣灵在你信耶稣那一天把你放在耶稣身上，与耶稣永远成为一体。耶稣的生命是经过受死，埋葬，复活，升天。我们从耶稣得来的生命也是经过十字架，埋葬，复活，升天。明白了这个道理，我们现在就看第一小段，鼓励我们成圣的原则的经文：
“这样，怎么说呢？我们可以仍在罪中，叫恩典显多么？断乎不可。我们在罪上死了的人，岂可仍在罪中活呢？岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人，是受洗归入祂的死么？所以我们藉洗礼归入死，和祂一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督藉父的荣耀，从死里复活一样。我们若在祂死的形状上与祂联合，也要在祂复活的形状上与祂联合，因为知道我们的旧人，和祂同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆。因为已死的人，是脱离了罪。我们若是与基督同死，就信必与祂同活。因为知道基督既从死里复活，就不再死，死也不再作祂的主了。祂死是向罪死了。只有一次，祂活是向神活。这样，你们向罪也当看自己是死的，向神在基督耶稣里，却当看自己是活的。所以不要容罪在你们必死的身上作王，使你们顺从身子的私欲。也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具。倒要像从死里复活的人，将自己献给神，并将肢体作义的器具献给神，罪必不能作你们的主，因你们不在律法之下，乃在恩典之下。”（罗六章一至十四节）
感谢主！保罗这样宣布成圣的原则：
1.神把基督耶稣的生命赐给每一个信祂的人。
2.因为这生命是在基督里，所以神使我们联合起来，把耶稣的生命赐给我们，耶稣的生命就是你我的生命。
3.耶稣的生命是经过十架，埋葬，复活，升天的生命。
4.所以每一个基督徒的生命也是经过十架，埋葬，复活，升天的生命。
5.我们如果明白了这个原则之后，如果有试探来，你心里就会想起，我这个人是与耶稣同钉十字架，我的生命是经过十字架的，所以我向罪就应看自己是死的，我不把我的肢体献给不义。魔鬼要我批评人，我就对魔鬼说：“我已经与基督同钉十字架，死人不会批评人。”于是我把这个口献给神，将批评化为祈祷，这样，你就是一个得胜的基督徒，这就叫做过成圣的生活。
有一个人欢喜打猎，他每年总是要到外面走一走。这一年他又要去了，太太劝他不要去，因为家中的孩子渐渐大了，需要父亲的照顾，如果外边遇到危险，家中不知怎么办。可是这个人不听妻子的劝告，给家庭买下二万元的保险费，自己就到非洲打猎去了。此后一年两年，三年，家中完全没有收到他的信，孩子渐渐大了，要穿衣服，上学校读书，可是没有钱，怎能过生活呢？虽然买了二万元的保险，可是未能证明这人是死了，就不能领取这笔保险费。朋友们见这位太太可怜的情形，又痛恨这个无用的丈夫，所以他们设法帮忙她，于是他们请了一位律师，到法庭请求发给这人死亡的证书，经过法庭派人到非洲调查之后，证明这人大概已经失踪，所以就发给死亡证书给这人的太太。她拿到证书之后，就到保险公司领了那二万元的保险费，因为这是合法的。过了几个月，一个素来爱她的男人向她求婚，因为她有丈夫死亡的证书，所以政府许可她再结婚，此后她就有了新丈夫，孩子们有了父亲，家中一切问题都解决了。半年之后，得到一个消息，说那个去非洲打猎的人，并非死了，不过是在一个野蛮部落中做土王，也娶了当地的黑女为妻，所以这个人不愿回家。但是，假使这个人真的回到他太太那里，他要做他太太的丈夫，他的太太怎样办呢？只有两个办法是她可以行的：
1.还是好好的做他的妻子，如此则对不起她的新丈夫，对不起朋友们的帮助，又回到她的老捆绑之中。
2.见丈夫叩门，就把他死亡的证明书拿给他看，证明与他永远脱离关系。这样她的丈夫也没有什么办法。
基督徒也有这样的证书，罪来试探你的时候，就说：“对不起，我有证书证明我是死了的，死人不会犯罪，因为我已经与基督同钉十字架。”这就是成圣的原则。
贰．拦阻我们成圣的旧人
我们虽然已经明白成圣的原则。但是明白是一样，行出来又是一样。保罗在第六章很明白这成圣的原则，可是到了第七章，保罗告诉我们连他也失败。保罗已经称义得救，他有生命又爱主，他也知道已经与基督同钉十字架，但他仍然把肢体献给罪。现在请各位慢慢听保罗在罗马七章所承认的话：
“因为我所作的，我自己不明白，我所愿意的，我并不作。我所恨恶的，我倒去作。若我所作的，是我所不愿意的，我就应承律法是善的。既是这样，就不是我作的，乃是住在我里头的罪作的。我也知道，在我里头，就是我肉体之中，没有良善。因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。故此，我所愿意的善，我反不作。我所不愿意的恶，我倒去作。若我去作所不愿意作的，就不是我作的，乃是住在我里头的罪作的。我觉得有个律，就是我愿意为善的时候，便有恶与我同在。因为按我里面的意思。我是喜欢神的律。但我觉得肢体中另有个律，和我心中的律交战，把我掳去叫我附从那肢体中犯罪的律。我真是苦阿，谁能救我脱离这取死的身体呢？感谢神，靠我们的主耶稣基督就能脱离了。这样看来，我以内心顺服神的律，我肉体却顺服罪的律了。”（罗七章十五至廿五节）
保罗承认在他里面有一个东西，这东西与耶稣的生命彼此相争，未知你有无这个经验？基督徒知道每日应该读经祈祷，你说：“明天一定要早早起来读经祈祷。”按内里觉得是应该这样做，可是到了早上，闹钟一，你就觉得太疲乏了。耶稣的生命说：“快快起来！”可是老亚当却 说：“再休息五分钟吧！太疲倦了。”
我刚到河南的时候，土匪很多他们往往攻城抢劫，官兵也防备不来。有一个县城，素来以坚固名，所以这城的人很安心，以为土匪没法攻上这城的。怎知有一年，这城竟然失守，被土匪攻破，后来查出原因，原来城内有一家人做土匪的内应，所以土匪攻城的时候，他们就大开城门。基督徒的内好像是一座城，基督是这城的王，为何有时候会失守？因为心里有坏人，耶稣在里面，老亚当也在里面。保罗在第七章承认在他里面有土匪。你里面有没有？都有！阻人成圣的东西就是老旧人。虽然有耶稣的生命在里面，但本来的老亚当也在里面。这两个生命，一个向上，一个向下。一个与神表同情，一个与罪表同情，这两个生命就常在里面争战。
．完成我们成圣的圣灵
如何能得胜这个老旧人呢？请看八章一至八节：
“如今那些在基督耶稣里的，就不定罪了。因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。律法既因肉体软弱，有所不能行的，神就差遣自己的儿子，成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案，使律法的义，成就在我们这不随从肉体，只随从圣灵的人身上。因为随从肉体的人，体贴肉体的事。随从圣灵的人，体贴圣灵的事。体贴肉体的就是死，体贴圣灵的乃是生命平安，原来体贴肉体的，就是与神为仇，因为不服神的律法，也是不能服。而且属肉体的人，不能得神的喜欢。”
神把圣灵赐给我们。既有圣灵在我心中。我就不靠自己的力量，乃靠圣灵的力量对付老旧人。在七章十五至廿五节中，你看看里面有多少个我字，保罗说：“我，我，我”一共约有三十七次，我怎么样，我如何……保罗在第七章失败的原因就是因为他靠“我”行事。到了八章没有我，只有圣灵，圣灵，圣灵！不靠我乃靠圣灵，这就是得胜的秘诀。
有一对双生的兄弟，他比他不过是大一个钟头。其中有一个长大之后什是不好，有点疯，不但有点疯，而且会打人偷东西。所以政府要把他下在牢里。可是他的弟弟舍不得哥哥坐牢，他对政府说好不好把他的哥哥锁在家中，派一位警察看守他，政府接纳了他的意见。这位哥哥虽然被锁，但他仍然什凶猛，大叫要走出来，可是有警察在旁边，警察有枪，他也不敢动。有时候警察去了吃饭，这位哥哥就用可怜的说话对他的弟弟说：“弟弟！我什是痛苦，让我出来自由一下吧！”如果用这可怜的话弟弟还是不肯，他又转用威吓的话说：“你不给我出来，我要杀你。”于是弟弟立刻去找警察来对付他。
在我们里面也有一对双生的兄弟，有一个老我，他和我是一模一样。他是犯罪的，神已经定了他的死罪，所以派圣灵住在心中看守他，治服他。“……靠圣灵治死身体的恶行……。”（罗八章十三）所以如果你的老旧人要出来的时候，你就要对他说：“神已经定了你的罪，我现在与神表同情。神看你是死的，我也看你是死的。”并且立刻求圣灵来治服他，圣灵来了，他就不敢动。有时候你会听见他用可怜的声音说：“我已经多日听主的话，做事也小心，就这一次吧！让我出来抽一口烟，喝一口酒吧！”体贴肉体就是死，体贴圣灵乃生命平安。圣灵就是让耶稣在你身上长出来生命。你是否与圣灵表同情，还是体贴老旧人？成圣之秘诀，乃在乎你体贴老旧人或是体贴圣灵。体贴圣灵你就一天像主一天，体贴肉体就一天像老亚当一天。我们常常读经祈祷，亲近主，慢慢就可以体贴主的旨意，越亲近主就越能与主同情。不读经不祈祷，亲近世界，就与旧人同情，就让他出来活动犯罪。这是完全在于我们自己的选择。
只要你体贴圣灵，不体贴肉体，与老旧人宣战，这样你就可以得胜，做一个成圣的基督徒。盼望我们离开培灵会之后，能够高唱凯歌，为成圣之基督徒，为荣耀主的基督徒。一个人只称义神不满足，祂要我们成圣。信徒称义撒旦并不害怕，撒旦怕人称义之后走到成圣的地步。魔鬼最怕圣洁的基督徒，记得一首诗说：
老魔鬼一看见我双膝跪下，
我虽然很软弱他极其害怕，
老魔鬼一看见我查考圣经，
我虽然很软弱他战战兢兢。
成圣的秘诀是什么，乃是体贴圣灵不体贴老旧人，如此，则可以天天得胜。
“罪必不能作你们的主。”（罗六章十四）亚们！── 费述凯《罗马书十五讲》