使徒行传第廿五章
上诉凯撒（二十五1～12）
事情发展至此，保罗仍受犹太人的控诉和迫害，生命随时会有危险：
1. 腓力斯虽然明白保罗没有犯罪，但既有犹太人锲而不舍的控诉，而他又不能从保罗身上得到什么利益，于是在离任之时，便将保罗留在监里，将他交在下任巡抚的手中。换言之，犹太人仍有机会治死他。
2. 新任巡抚非斯都刚上任，对区内事情不甚了解，因此容易受犹太人的影响及左右。所以他上任之后，第一件事便前往耶路撒冷，拜会犹太人的领袖，建立交情。此时犹太人便趁机提出要求，请非斯都将保罗从凯撒利亚提至耶路撒冷受审，如此犹太人便有机会在路上杀他。幸好非斯都尚算精明公正，没有答应此不合常理的要求，反而邀请犹太人的领袖随他回凯撒利亚，在那里再次审讯保罗。若非斯都答允了犹太人的请求，相信保罗会在路上给他们杀死。
3. 当审问在凯撒利亚重新开始，犹太人的控诉与上次一样，保罗亦如前般的分诉，结果连非斯都亦迷惘起来。由于他初来到任，不太熟悉控辩双方争论的细节，一方面又觉得保罗没有犯罪，另一方面又不想得失犹太人，故此建议将审讯移师至耶路撒冷，在公会面前听取多一些的证据才再由他判决。若然如此，保罗的性命便危在旦夕。
4. 保罗为保性命，便行使他罗马公民的权利。既然巡抚不能判决，他便要上诉至凯撒。这不是说凯撒会有更公平的判决，而是他一则可以避免落入犹太人的手中，二则亦能有机会到罗马分诉，将福音带至罗马，甚至更远之地。
祈祷 神啊，帮助我常常明白是如何施行保守，以致我能懂得为此经常感谢。
非斯都的困境（二十五13～27）
非斯都现在真的给保罗这案件弄得昏乱起来，一方面他捉不到案情的重点：有控诉者，有分辩者，但他不能判断。他建议将案件提至耶路撒冷审判，企图得到判决的亮光，但保罗却宁愿上诉至凯撒。若然如此，他亦不能有所行动，因为“解送囚犯，不指明他的罪案是不合理的”（27）。
亚基帕王的到访，为保罗带来一线希望。亚基帕王管辖的范围是加利利的东北部，与非斯都管辖的犹太、撒马利亚等地分属友邻，故亚基帕王趁非斯都新官上场，作友谊式的拜访，拉拉关系。对非斯都而言，这是极大的喜讯，因为亚基帕熟悉犹太人的事务，可以帮助他解开保罗案件的结。这岂不是神叫万事互相效力的另一证明？
从非斯都向亚基帕王的描述中，可以看到非斯都大致了解案情，可惜他不了解“一个人名叫耶稣，是已经死了，保罗却说祂是活的”，因此“心里作难”（19～20）。结果描述完毕，亚基帕王亦愿意听听保罗的分诉。如此，保罗亦得到机会向更多尊贵的人来作见证。人以为苦难的事，神却转化成为见证福音的机会。
结果，非斯都特别召集了好些尊贵的人士，在亚基帕王面前重听保罗的案件，目的是要“查问之后有所陈奏”。保罗亦不介意多次被查问及分辩，因为他可以见证基督的福音。我们若落在与保罗一样的处境中，会否仍有信心，知道神叫万事互相效力？我们会否仍存积极的心，把握机会来为主作见证？
祈祷 神啊，叫我深信的美意及保守，以致随时为主向人作见证。──《新旧约辅读》