马可福音第十一章
应当称颂的主（十一1～11）
．耶稣基督骑驴进耶路撒冷，这应验了先知的预言（参亚九9）。祂在世上的事情均一一应验昔日先知的预言，同样，祂的再来也必定会应验。
．主要使用一匹驴驹，骑它进入耶路撒冷（7）。主要用的，祂只要吩咐，事情便成就了。今日主也要用不少人来服事祂，可是祂的吩咐有谁肯绝对服从呢（3）？“主要用他”──被主使用实在有福。世上再没有第二匹驴驹像这匹那样辉煌地进入圣城。
．为称颂主的名，有许多人把衣服和树枝铺在路上，他们的称颂不单是口头的，也有行动的称颂。愿我们的称颂，不论是在生活中或在崇拜中，都是发自内心，满有感情地对主发出颂赞（8～9）。
．当称颂主名的时候，必须要充满崇敬及真挚的心，因为我们的主是至高至大的主（10）。今日我们敬拜的主是否在我们生活中居首位？在教会中是否也把主放在高高在上的地位？因为惟有他才配得至高的称颂。
祈祷 主啊，让我能心存诚实及情感来称颂。
实在的信仰（十一12～19）
．一棵有生命的无花果树，只有叶子，没有果子（13）；这棵树要受咒诅。许多称为有生命的基督徒，往往有堂皇的外表，但没有实际的内涵。主所要的不但是一棵树，更是一棵会结果子的树，但愿我们的新生命真有具体的表现，以致能藉此荣神益人。
．圣殿是敬拜神、向神祷告的地方，是荣耀神的所在地，但主所看见的却是一处充满不义的地方（15～17）。
1. 在今日的教会中，是否在宗教活动的幌子下，只有一些所谓事务，一些对人关怀的外在工作，而失去了对神真正的敬拜，以致只重人际的关系而忽略了人神之间的关系呢？
2. 信徒的身子是圣灵的居所，故在身子上要荣耀神。圣灵在人的身子上有管理的权柄，但今天在每一个信徒的身上，我们的主可以看见多少人以心灵诚实敬拜祂？在身子上荣耀祂？或只是充满牛羊鸽子，和一切的买卖？求主洁净！
祈祷 主啊，求使我的生命能活出可以见证的样式，使我的身子能成为荣耀的所在地。
信心和智慧（十一20～33）
缺少智慧的可以凭信心祈求（参雅一5），信是得的，就必得（24），要有这样的信心，信徒必须向神祷告、祈求；然而我们的祷告若要蒙神应允，就必须没有罪恶从中作梗，倘若有罪就要求神饶恕我们的罪，而神在饶恕我们的罪以先，我们必须先饶恕得罪我们的人（25）。你们若不饶恕人，神也不饶恕你们（26）。
今日许多祷告未蒙应允的原因之一，是那些祷告者未蒙神饶恕；他们的过犯未蒙神饶恕，是因为他们不肯饶恕那些得罪他们的人。
祭司长和文士来刁难耶稣，他们的问题确实是十分尖锐（28）。面对奸诈的人，主满有智慧地反问他们（30）。神是智慧之源，主耶稣是神，所以祂的说话满有智慧。主曾如此说：“我所作的你们也要作。”在这个世代中，我们应当向厚赐与众人的神祈求，在世上成为智慧之子。
祈祷 主啊，助我饶恕那些得罪我的人，好让我的祈求蒙应允。──《新旧约辅读》