马可福音第一章
福音工作（一1～13）
福音的工作是神救恩的部分计划，施洗约翰是福音的使者，他的所言所行是按先知的预言而应验（2～4），目的是要为福音的主角铺路。
约翰的生活是艰苦的，为福音的缘故居野地、吃天然食物，他因有福音的负担，故地上的生活如何并不足以使他挂虑（6）。
约翰传道的内容是基督耶稣（7～8），他并没有以任何机会来高抬自己，乃传扬基督，因他一切都是为基督而作。身为福音的使者，我们工作的中心、传讲的内容是什么呢？
福音的主角乃基督耶稣，祂的工作是传讲神的福音。在工作之始，祂被圣灵引导到旷野受考验（12～13）。传福音的工作不是靠空口讲白话，而是要经历考验的，未经考验的福音使者是没有工作力量的。我们的主也备受考验，何况你和我？祂深深体会缺乏、忍受饥饿，因而祂能体恤我们的软弱（参来四15），故凡在基督耶稣里立志为福音使者的人，须倚靠祂的能力去面对考验。
祈祷 主啊，是我的主，能深切体会明白我所面对的考验及软弱。
福音开展（一14～28）
福音并未因施洗约翰的下监而被捆锁，因为没有人能拦阻神的工作，耶稣找到西门、安得烈、雅各和约翰跟从祂（16～20）。天使曾经侍候耶稣，但神并没有差派天使去开展福音的工作，而是寻找合适的人并托负他，所以福音工作的开展与人脱离不了关系，每一个被拯救的人都应肩负福音的责任。
得人如鱼（17）：人和鱼都是受造物，但两者截然不同的地方，是人有永生，鱼却没有。人的价值比鱼更大，耶稣要他们放弃那些而去得这些。要跟从主一定要为福音的缘故有所舍弃。
耶稣所传的福音信息是：
1. 充满权柄的（22）。祂的教训不是教条主义式的，祂是一位有权柄的人，祂本身就是权柄，所以祂能吩咐污鬼出来（23～26）。
2. 生命的道理，是更新的（27）。主所带来的并非人的传统道理，祂的话是历久常新的，因为祂是一位生命的主。
祈祷\cs8 主啊，让我经历那历久常新的福音，致不会成为福音工作的拦阻。
繁忙中的安静（一29～39）
耶稣在合城的人面前，不但关怀众人的需要（33～34），也关怀和帮助个人有需要者（31），所以，不论何人来到祂面前，祂均能施恩帮助。
尽管天晚日落应该是休息的时间，但主仍然因人的需要而忙个不休（32）。
当众人因主耶稣的大作为而惊奇、并哄哄嚷嚷地找祂的时候，祂竟在天未亮时（35），来到杳无人烟的地方祷告，这是工作成就的动力，是一切得力的源头。通常，我们会因工作太多而忙乱、因忙乱而要休息，但是主在这里树立了一个在百忙之中寻求得力的榜样。越重大的事情越需要在神面前安静，越繁忙的时刻越需要祷告。
一个能安静的工作者，不会被胜利冲昏头脑。虽然众人在找主，但祂知道自己到世间来是为了什么（38），因此工作才更能展开，福音更被广传，使更多人得益处。凡立志在基督耶稣里为福音使者的人，应该懂得安静的重要。
祈祷 主啊，在忙乱的世代中，让我能安静在面前，每天从新得力。
行动和言语（一40～45）
患大痲疯的病者向主求医，我们的主便向他施恩，他就蒙医治，并得洁净（40～42）。凡肯真心诚实向主祈求的，主必肯施恩。大痲疯在圣经中是喻表不洁净，所以今日经文的主题是得洁净，正如我们求赦罪，罪得洗净一样。
耶稣说祂来是要成全律法，不是要废掉律法。祂吩咐洁净的人把身体去给祭司察看（参利十三1～59），这是按犹太人的律法，即是按神昔日的吩咐行事。而在今次的行动中，主却加上了祂的恩惠──使患病者得洁净。
耶稣嘱咐那人用行动去见证自己的病得医治（44），这是蒙恩的人必须学习的顺服的功课，就是用行动去告诉人有关耶稣所作的大事，为的是要把荣耀归给神。可是那人“倒说许多的话”（45），许多的话是否与此事无关不得而知，但结果却是影响了“耶稣以后不得再明明地进城”。许多基督徒没有好好用行为作见证，蒙恩以后不但不能荣耀神，反而使神的工作受到莫大的影响。
祈祷 主啊，我愿意多按的心意行事。──《新旧约辅读》