马可福音第十四章
壹、内容纲要
【仆人救主被弃】
一、杀害祂的诡计(1~2节)
二、为安葬而豫先膏祂(3~9节)
三、犹大卖主(10~11节)
四、逾越节的筵席──被弃的表记(12~25节)
五、預言门徒将要四散并否认祂(27~31节)
六、在客西马尼园的煎熬(32~42节)
七、被捉拿(43~52节)
八、被公会审问(53~65节)
九、被彼得三次否认(66~72节)
贰、灵训要义
【人们对于同一位即将钉十字架的基督不同的反应】
一、祭司长和文士──要以诡计捉拿并杀害耶稣(1~2节)
二、马利亚──抓住机会在主身上作一件美事(3~9节)
三、犹大──寻思如何把耶稣交给祭司长(10~11节)
四、一个不知名的家主人──为主豫备了逾越节的筵席(12~16节)
【仆人救主的受难】
一、主耶稣显为逾越节的羊羔──人豫谋要杀祂(1~2节)
二、人对逾越节羊羔的估价：
1.配得着值三十两银子香膏的浇奠(3~9节)
2.为三十块钱而出卖主(10~11；参太廿六14~16)
三、仆人救主受难的表记：
1.逾越节的筵席(12~21节)
2.主的桌子(22~26节)
四、主耶稣独自承当苦难：
1.羊因牧人遭击打而分散(27~31节)
2.在客西马尼园里受煎熬(32~42节)
五、逾越节的羊羔被祭司察验：
1.祂像羊羔被牵到宰杀之地(43~51节)
2.被察验显为无残疾的羊羔(52~65节)
六、苦难的极度──被亲近的门徒否认(66~72节)
【一件美事】
一、趁着耶稣坐席的时候(3节)──抓住机会爱主
二、将至贵的香膏浇在主的头上(3节)──认识主的宝贵
三、招致别人的批评指责(4~5节)──不顾别人的看法如何
四、是作在主的身上(6节)──只讨主的喜悦
五、蒙主称赞是一件美事(6节)──认识主的旨意
六、宝爱主自己过于记念穷人(7节)──爱主过于一切
七、为主的安葬而作(8节)──认识十字架的意义，联于主的死
八、每逢传福音也要述说她所行的(9节)──这样的美事乃是传福音所要达致的目标
【马利亚膏主】
一、是在长大痲疯的西门家里作的(3节)
二、是一种对主爱心和信心的举动(3节)
三、是一种近乎『枉费』且超乎常理的奉献(4~5节)
四、是一件抓住机会的美事(6~7节)
五、是为着安葬主而作的(8节)
六、是值得举世永远记念的事(9节)
【马利亚和犹大的对比(3~11节)】
一、一个为主花了三十两银子，一个卖主得了三十块银钱
二、一个被人误会、生气，一个讨人欢喜
三、一个作了一件美事，一个作了一件恶事
四、一个到处被人传诵、记念，一个到处被人引为鉴戒
【主的桌子(即所谓『圣餐』)】
一、狭义的豫表：
1.饼──主的身体为我们裂开(22节)
2.杯──主的血为我们流出(23~24节)
二、广义的豫表(参林前十16~17)：
1.饼──众信徒借着『吃』它而成为基督的身体
2.杯──众信徒借着『喝』它而有分于基督的福分
【主在客西马尼园的祷告(32~42节)】
一、主耶稣独自忧伤──门徒根本不能领会十字架的苦难(这杯)
二、主耶稣独自祷告──门徒都因软弱，不能同祂儆醒祷告
三、主耶稣寻问这杯与父神旨意的关系──只求父旨意的成全
四、主耶稣三次祷告──直到清楚明白父神的旨意
五、主耶稣坦然面对即将来临的事──因为清楚明白父神的旨意
【心灵固然愿意，肉体却软弱了──彼得的失败】
一、彼得自以为刚强──心灵固然愿意：
1.彼得说，众人虽然跌倒，我总不能(29节)
2.彼得极力的说，我就是必须和你同死，也总不能不认你(31节)
3.彼得拔出刀来，削掉大祭司仆人的耳朵(47节；参约十八10)
二、彼得终于认识自己──肉体却软弱了：
1.睡着了，不能儆醒片时(37节)
2.眼睛甚是困倦(40节)
3.先是离开主逃走了(50节)
4.后来远远的跟着主(54节)
5.三次否认主(66~72节)
三、补救的途径：
1.主的榜样──不要照我的意思，只要照你(神)的意思(36节)
2.主的教训──总要儆醒祷告，免得入了迷惑(38节)
【主耶稣和彼得的对比】
一、大祭司问祂：『你是那当称颂者的儿子基督不是？』耶稣说：『我是』(61~62节)
二、人对彼得说：『你素来也是同拿撒勒人耶稣一伙的。』彼得却不承认(66~71节)
── 黄迦勒《马可福音注解》
【心灵固然愿意，肉体却软弱了】
读经：可十四27~52
一、人有心灵和肉体之分
1.『心灵』：在原文只有『灵』没有『心』
2.『肉体』：狭义只『身体』，广义指『外面的人』(林后四16)
二、一幅『心灵愿意，肉体软弱』的图画
1.彼得『极力的说…』，众门徒都是这样说(31节)
2.结果门徒(包括彼得)都离开祂逃走了(50节)
三、肉体都是软弱的
1.凡是『人』都会软弱，没有一个例外(林后十一29上)
2.连主耶稣自己也是被软弱所困(来五2，7)
四、肉体软弱的情形
1.惊恐起来，极其难过(33节)
2.心里甚是忧伤，几乎要死(34节)
3.说着了，因为眼睛甚是困倦(40节)
五、人的血气之永不足恃
1.彼得拔刀，只能削掉人的耳朵(47节)
2.少年人(血气旺盛)，想要跟随，结果赤身逃走了(51~52节)
六、如何在软弱中仍归神所用？
1.不要从我的意思，只要从你(神)的意思(36节)
2.总要儆醒祷告，免得入了迷惑(37节)
── 黄迦勒