马可福音第十五章
【可十五21】「有一个古利奈人西门...」
在天使、魔鬼和人的面前，创造天地的主为了人们的罪亲自背了十字架，向各各他而去。祂在园中一夜未睡，几次受审，额上挂着血滴，身上带着鞭伤，那里还有力量去背那沉重的木架呢？可是人们的心多硬，没有一个体恤祂的，让祂独自去挣扎。连祂的门徒和跟从祂的人也是如此。只有一个西门，给人勉强了，被动的出来替祂背负一程。这个西门是谁呢？是不是主耶稣的同胞手足西门？不是，那时或许他还没有信主。是不是请主耶稣坐席的法利赛人西门？不是，他只能请人所欢迎的主耶稣，他不能同情人所厌弃的主耶稣。是不是伯大尼那个长大痲疯的西门？不是，他只能在家里款待主。是不是十二个使徒中间的那一个奋锐党西门？不是，此时他不知逃往何处去了。那么，必定是甘心同主受死的西门彼得了。岂知也不是，他连在使女面前都不敢认主，怎敢在众目之下替主背十字架呢？那么，是那一个西门呢？啊，乃是与主一无亲戚、友谊、师徒之谊的古利奈人西门！今天我们真像那些西门！我们只愿受主的恩典，享主的爱情，听主的训言，得主的赏赐，而不肯背主要我们背的十字架！十字架一来，我们不知躲到甚么地方去了。西门起初还不愿背，可是当他背了之后，他所花的力气，并非白花的。我们相信，从那一天起，他也信了主。他今天已在荣耀里。不只他一人得救，他的一家都得救了。他的儿子亚力山大和鲁孚，并他的妻子，都成了主忠心的门徒(参阅可十五21；徒十九33；罗十六13)。── 醒
【52．古利奈的西门是何人，后来是否成为基督徒？（可十五章2l节）】
古利奈（CYRENE）在纪元前96年成为罗马帝国属土，地在非洲北部之西，吕彼亚省境内（在圣经地图6可找到此城）。五旬节时，也有人从该处来听彼得讲道（徒二章10节）。该处也有犹太人的会堂，表示该地是犹太侨胞集中地之一（徒六章9节）。当司提反殉道的事发生后，古利奈人也有人相信那稣，而且愿意传福音与希利尼人听（徒十一章20节）。以后，古利奈人路求竟成了第一个海外布道差会的主持人之一（徒十三章1一3节）。
马可在这里加上一句说：“是亚力山大和鲁罕的父亲”，并非西门为主背十字架时，人们便认识他和他两个儿子，乃是因为后来西门的两个儿子成了基督徒，而且在教会中相当有名誉，所以当马可在纪元后67年间写福音书时，便加上这一句，表示是人人皆知的人物。
保罗在罗马书十六章13节说：“又问在主里蒙拣选的鲁孚和他母亲安”。这个鲁孚，是否西门的儿子之一呢？有些人怀疑，有些人相信。但相信是背十字架的西门之子的解经家占多数。假如同一人的话，我们便知鲁孚已成了罗马教会的主要人物之一，而且与保罗有深厚的友谊。可能西门以后到了罗马工作，他的两个儿子也在罗马信了主。于是当马可写福音书时，便加上这一句。因为马可是在罗马完成他的著作的。
又有解经家谓使徒行传十三章第1节的“称呼尼结（黑人）的西门”就是这个背十字架的西门。西门住在古利奈，可能皮肤因热带天气而变得较黑，人们给他一个绰号“尼结”。当保罗被差遣到海外布道时，这位西门成为安提阿教会的柱石，有权参加差遣礼，保
罗或者因此与他和他的家人有了深厚的友谊。―― 苏佐扬《新约圣经难题》