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马太福音综合灵训要义

全书内容大纲

(一)君王的身世与降生

1.君王的家谱与降生以前的光景(一章)

2.君王降生以后的遭遇(二章)

(二)君王使命的准备与开始

1.君王受先锋的推介与父神的称赞(三章)

2.君王胜过魔鬼的试探与开始传道(四章)

3.君王讲论天国子民该有的品格与生活(五至七章)

(三)君王建立在地上的工作

1.君王以诸多大能的作为来展开祂的工作(八至九章)

2.君王教训并差遣祂的门徒去实践受托的使命(十章)

(四)君王的工作遭到反对

1.君王遭受诸多的质疑和敌对(十一至十二章)

2.君王讲论天国的奥秘(十三1~53)

(五)君王被本地人和犹太宗教人士弃绝

1.君王在被世俗和宗教厌弃中启示祂自己和教会(十三54~

十七27)

2.君王讲论天国子民彼此的接纳(十八章)

(六)君王在犹太地和耶路撒冷受人联合敌对

1.君王遭受各种人的试探和盘问(十九至廿二章)

2.君王讲论反对者的灾祸和祂再来时的审判(廿三至廿五章)

(七)君王的被捕被钉和复活

1.君王被卖、被捕、受审、被否认和被钉死(廿六至廿七章)

2.君王复活和托付门徒大使命(廿八章)

全书综合灵训要义

【主耶稣的名称】

一、亚伯拉罕的儿子(一1原文)──是承受应许的

二、大卫的儿子(一1原文；十二23)──是国度的王

三、耶稣基督(一1)──是先降卑后升高的

四、基督(一16)──是圣灵所膏的

五、耶稣(一21)──是神来作人的救主(或救恩)

六、以马内利(一23)──是神与人同在

七、犹太人的王(二2；廿七29，37)──是神子民的王

八、神的爱子(三17；十七5)──是神所喜悦的

九、神的儿子(四3，6；八29；廿七54)──是神的彰显

十、大光(四16)──是神荣耀所发的光辉(来一3)

十一、主(八2，25)──是万有的主人

十二、医生(九12)──是人灵、魂、体的医治者

十三、新郎(九15；廿五1)──是永远常新的倚靠和喜乐

十四、人子(十一19；十二8，40)──是那道成肉身者

十五、神的仆人(十二18)──是在地上服事神者

十六、更大的約拿(十二41)──是死而复活者

十七、更大的所罗门(十二42)──是智慧的话

十八、永生神的儿子(十六16)──是活神的彰显

十九、盘石(十六18)──是建造教会的根基

二十、王(十八23)──是万有的管理者

廿一、家主(廿1，11；廿四45；廿五19)──是神家的主人

廿二、园主(廿8)──是神工作的经营者

廿三、园主的儿子(廿一37~38)──是奉神差遣到地上来的

廿四、匠人所弃的石头(廿一42)──是被犹太人领袖弃绝的

廿五、房角的头块石头(廿一42)──是建造教会的根基

廿六、跌人的盘石(廿一44)──是伪善宗教徒的绊跌者

廿七、王的儿子(廿二2)──是娶亲筵席的中心

廿八、夫子，师尊(廿三8，10)──是属神子民的教导者

廿九、逾越节的羔羊(廿六17~29)──是为人赎罪的

三十、牧人(廿六31)──是神羊群的牧者

【马太福音书中的妇女】

一、四个出身不良的妇女得列在基督的家谱里面(一3~6)──豫表外邦信徒在未得救以前都是在魔鬼的手下的罪人

二、童女马利亚从圣灵怀孕生下主耶稣(一18，23)──童女象征人向着基督所存纯一清洁的心(参林后十一2~3)

三、彼得的岳母害热病蒙主医治(八14~15)──豫表犹太信徒在未得救以前热心于祖宗的遗传，后蒙主拯救

四、患了十二年血漏的妇女和管会堂的女儿蒙主医治(九18~25)──分别豫表外邦和犹太信徒，在未得救以前都是漏掉生命(死)的

五、南方的女王来听所罗门的智慧话(十二 42)──豫表外邦人被主吸引而寻求主的话。

六、那把面酵藏在三斗面里的妇人(十三 33)──豫表背道的教会私自引进陷害人的异端

七、希罗底和她的女儿杀害施洗约翰(十四 1~11)──豫表被魔鬼利用来抗拒天国福音的人

八、大有信心的迦南妇人(十五21~28)──豫表因信而活的外邦信徒

九、两个推磨的女人，取去一个，撇下一个(廿四41)──豫表主再来时尚存活的信徒，有的被提，有的被撇下

十、五个聪明的童女和五个愚拙的童女(廿五 1~13)──豫表主再来以前便已去世的信徒，有的得胜，有的失败

十一、浇主香膏的女人(廿六6~13)──豫表抓住机会爱主的信徒

十二、那两个逼迫彼得否认主的使女(廿六69~72)──豫表信徒在环境中所遭遇的小试探

十三、彼拉多的夫人(廿七19)──豫表世人的良心感觉

十四、十字架下观看的几位妇女(廿七 55~56，61)──豫表跟从主直到死地的见证人

十五、首先看见主复活的两位马利亚(廿八1~10)──豫表爱主而得以为主作复活见证的信徒

【从主耶稣的榜样看天国的基本经历】

一、从圣灵怀孕(一18)──必须有神的生命

二、到约但河受洗(三13)──埋葬天然的生命

三、天开(三16)──看见属天的亮光

四、神的灵降下(三16)──得着圣灵浇灌

五、胜过撒但的试探(四1~11)──属灵争战中得胜

六、传扬天国的道(四17~25)──吸引人归向神

【基督徒对待人的一般准则】

一、不愿意明明的羞辱别人(一19)

二、听从神不听从人是应该的(二12；参徒四19)

三、与人之间还得尽诸般的礼(三15原文)

四、要怜恤人(五7；九36~37)

五、要使人和睦(五9)

六、不要向人动怒，不要骂人(五22)

七、要与人和好(五24)

八、不要向异性动淫念(五28)

九、不要与恶人作对(五39)

十、要爱你的仇敌，为那逼迫你们的祷告(五44)

十一、要免人的债，饶恕人的过犯(六12，14~15)

十二、不要论断人(七1)

十三、愿意人怎样待你们，也要怎样待人(七12)

十四、要与困苦的人亲近(九11~13)

十五、不要爱父母儿女过于爱主(十37)

十六、要接待人(十40~42)

十七、要鼓励软弱的人(十一4~5)

十八、要在背后称赞人(十一7~11)

十九、救人于危困，不可死守规条(十二10~12)

二十、不要企图从世界里铲除假信徒(十三28~29)

廿一、不要轻视本地本家的先知(十三57)

廿二、要给人属灵的食物吃(十四16)

廿三、不要用属灵的借口来废弃属人的责任(十五5~6)

廿四、对不听劝戒的人，只好任凭他们(十五12~14)

廿五、不要触犯人(十七27)

廿六、不要绊倒别人(十八6~10)

廿七、对得罪你的人，要尽力挽回(十八15~17)

廿八、要从心里饶恕别人(十八21~35)

廿九、要遵守道德的诫命(十九18~19)

三十、要济助穷人(十九21)

卅一、不要嫉妒(红眼)别人(廿15)

卅二、不要争为大，倒要服事人(廿20~28)

卅三、不徇情面，不看人的外貌(廿二16)

卅四、要爱人如己(廿二39)

卅五、不要欺负弱小的人(廿三14)

卅六、不要动手打同伴──凌辱弟兄姊妹(廿四48~51)

卅七、要顾念有需要的人(廿五31~46)

卅八、不要动血气的兵器(廿六52)

【认识天使】

一、事工：

1.引导神的儿女(一20；二13，19)

2.执行审判(十三39~41；廿五31)

3.分别义人和恶人(十三49)

4.保护神的儿女(十八11)

5.主再来时召聚选民(廿四30~31)

6.见证主的复活(廿八2~7)

二、性质：

1.不娶也不嫁(廿二30)

2.并非全知(廿四36)

3.神圣(廿五31)

三、容貌──如同闪电(廿八3)

【认识罪恶】

一、基督降世，为要将自己的百姓从罪恶里拯救出来(一21)

二、须要悔改认罪(三6)

三、罪恶叫人瘫痪不能行走(九2)

四、惟主有赦罪的权柄(九6)

五、人一切的罪(除了亵渎圣灵)都可得赦免(十二31)

六、必须靠主宝血，才能使罪得赦(廿六28)

【认识救恩】

一、惟主能施拯救(一21)

二、『得救』是指从罪恶中被拯救出来(一21)

三、『得救』也指从环境中被救(八25；参林后一10)

四、信心是人得救的条件(九22)

五、得救也须忍耐(十22；廿四13)

六、在险恶的环境中要呼求主施拯救(十四30)

七、为主丧掉魂生命的，反而救了自己生命(十六25)

八、人子来为要拯救失丧的人(十八11)

九、在人看是不能得救的，但在神却能(十九25~26)

十、神关心我们在灾难环境中的得救(廿四22)

十一、主为要救我们，特意不救自己，而死在十字架上(廿七42~43)

【认识敬拜】

一、东方博士的榜样：

1.远道专诚朝拜(二2)

2.是先看见而后敬拜(二11)──须在灵里有所看见

3.敬拜的对象是小孩子(主耶稣)，而不是马利亚(二11)

4.『俯伏』(二11)──表明降服

5.奉献礼物(二11)──真诚的敬拜须伴随奉献

二、反面的敬拜：

1.希律假意说要拜祂(二8)

2.嘴唇尊敬，心却远离的敬拜(十五9)

三、撒但想要篡夺我们对神的敬拜(四9)

四、单要拜主你的神(四10)

五、因着向主有所求告的敬拜(八2；九18；十五25；廿20)

六、因着看见主的作为(十四33)

七、因着看见主的显现(廿八9，17)

【认识宗教徒】

一、虽有圣经知识，却无心寻求主(二4~6)

二、虽然受洗，却没有结出与悔改的心相称的果子(三7~10)

三、毒蛇的种类(三7；十二34；廿三33)

四、虽然遵行诫命字句的义，却没有遵行律法的精意(五19~20)

五、假冒为善，故意把施舍、祷告和禁食等善事行在人的面前(六1~8，16~18)

六、外面披着羊皮，里面却是残暴的狼(七15)

七、不能结好果子的坏树(七16~20；十二33)

八、口里说主阿、主阿，却不遵行天父的旨意(七21)

九、奉主的名传道、赶鬼、行许多异能，却不被主称许(七22~23)

十、听见主的话，却不去遵行的无知的人(七26~27)

十一、原是以色列本国的子民，却没有信心(八10~12)

十二、口说要跟从主，却不肯吃苦耐劳(八19~20)

十三、自义而不知怜恤别人(九10~13)

十四、把新布补在旧衣服上，把新酒装在旧皮袋里(九16~17)

十五、逼迫真信徒的狼群(十16~17，21~22)

十六、在人面前不肯认主(十33)

十七、自以为是聪明通达人(十一25)

十八、遵守安息日的规条，却不尊敬安息日的主(十二1~8)

十九、暗中商议要除灭耶稣(十二14)

二十、亵渎主，说祂是靠着鬼王赶鬼(十二22~27)

廿一、不与主相合的，不同主收聚的(十二30)

廿二、注重外面的神迹，却忽视神迹的真谛实意(十二38~42)

廿三、里面打扫干净，却没有神的生命，故反被恶鬼霸占(十二43~45)

廿四、油蒙了心，耳朵发沉，眼睛闭着(十三13~15)

廿五、路旁、土浅石头地和荆棘地(十三1~7，19~22)

廿六、稗子(十三25~30，38~42)

廿七、天上飞鸟栖宿的大树(十三32)

廿八、被面酵发起来的三斗面(十三33)

廿九、被丢弃的水族(十三48~50)

三十、借着古人的遗传，废了神的诫命(十五1~6)

卅一、用嘴唇尊敬神，心却远离神(十五7~8)

卅二、将人的吩咐，当作道理教导人(十五9)

卅三、不是天父所栽种的(十五13)

卅四、瞎子领瞎子，两个人都要掉在坑里(十五14)

卅五、懂得看天上的气色，却不能分辨这时代的神迹(十六1~4)

卅六、法利赛人和撒都该人的酵──教训里面有毒素(十六5~12)

卅七、使神的殿成为贼窝(廿一12~13)

卅八、光有叶子没有果子的无花果树(廿一19)

卅九、不敢承认施洗约翰的属天权柄(廿一25~27)

四十、先答应父亲要去葡萄园作工，后来却不去的小儿子(廿一29)

四十一、不肯交果子，杀害园主的仆人和儿子的凶恶园户(廿一33~41)

四十二、跌在耶稣这石头上的人(廿一44~45)

四十三、赴王为他儿子娶亲的筵席，却不穿礼服的宾客(廿二11~13)

四十四、与世俗的政客联合起来反对主(廿二15~17)

四十五、不明白圣经，也不晓得神的大能(廿二29)

四十六、不认识圣经上有关基督的預言(廿二41~46)

四十七、能说不能行(廿三1~4)

四十八、一切所作的，都是要叫人看见(廿三5)

四十九、自高自大，喜爱虚浮的荣耀(廿三6~12)

五十、自己不进天国，也不容别人进去(廿三13)

五十一、侵吞寡妇的家产，假意作很长的祷告(廿三14)

五十二、勾引人入教，却使他作地狱之子(廿三15)

五十三、瞎眼领路的，不知甚么是大的(廿三16~22)

五十四、实行律法上的枝节，更重大的事反倒不行(廿三23~24)

五十五、洗净杯盘的外面，里面却盛满了勒索和放荡(廿三25~26)

五十六、粉饰坟墓的外面，里面却装满了死人的骨头(廿三27~28)

五十七、尊敬从前被杀的先知，却杀害这时代的先知(廿三29~36)

五十八、假冒主的名(假基督)，迷惑许多人(廿四5，23~26)

五十九、假先知迷惑多人(廿四11，24)

六十、为利寻找机会出卖主(廿六14~16)

六十一、作假见证控告耶稣(廿六59~61)

六十二、把耶稣交给人钉十字架(廿七1~2，11~26)

六十三、讥诮耶稣(廿七41~43)

六十四、捏造谎言，掩盖耶稣复活的事实(廿八11~15)

【认识世界】

一、埃及(二15，19)──豫表生活的世界

二、其上的荣华会吸引人心(四8)

三、因其本质的败坏和黑暗，故需信徒作盐和光(五13~16)

四、其上的事物都要朽坏，不能长存(六19~20)

五、是所有人(包括信徒──好种)生存的田地(十三38)

六、不值得为它赔上自己的魂生命(十六26)

七、它会绊倒信徒(十八7)

八、将来必有大灾难(廿四21)

九、神创造暂时的世界之时，曾豫备了另一个永存的世界──那创世以来所豫备的国(廿五34)

【主工人的榜样和守则】

一、施洗约翰的榜样：

1.作主的出口，为主『声喊』(三3)

2.有专一的信息负担(三3)

3.生活仰赖神的供给(三4)

4.指明人的光景(三7~10)

5.将人引向基督(三11~12)

二、主耶稣受试探时的榜样：

1.胜过生活上的难处(四2~4)

2.胜过宗教地位上(站在殿顶)的诱惑(四5~7)

3.胜过世界的荣华(四8~10)

三、主耶稣开始传道的榜样：

1.如大光发现(四15~16)

2.如磁石吸引(四18~22)

3.满有属灵的能力(四23~25)

四、单单事奉神，不事奉玛门(六24)

五、照主的话去行(七24~25)

六、照主的话装备自己：

1.遵行工人的道路(十5~8)

2.持守工人的体统(十9~15)

3.灵巧像蛇驯良像鸽子(十16~20)

4.被众人恨恶，仍能忍耐到底(十21~23)

5.虽至死地，却不害怕(十24~33)

6.不爱父母、儿女过于爱主(十34~38)

7.背起自己的十字架跟从主(十38~39；十六24)

七、在艰难中仍因神的美意而安息(十一25~30)

八、靠着神的灵赶鬼(十二28)

九、遵行天父的旨意(十二50)

十、受教作天国的门徒，熟悉新旧约圣经(十三52)

十一、作主祝福的管道(十四18~19；十五36)

十二、防备异端教训(十六6~12)

十三、有属天的启示(十六17)

十四、有属天的权柄(十六18~19)

十五、举目不见一人，只见耶稣(十七8)

十六、谦卑像小孩子(十八4)

十七、接待信徒(十八5)

十八、不绊倒信徒(十八6~9)

十九、不轻看信徒(十八10)

二十、寻找迷失的信徒(十八12~14)

廿一、挽回犯错的信徒(十八15~20)

廿二、饶恕亏欠的信徒(十八21~35)

廿三、力前不落后(十九30；廿16)

廿四、对同工不眼红(廿10~15)

廿五、不争地位，甘心作众人的用人和仆人(廿20~28)

廿六、不阻挡别人亲近主(廿30~34)

廿七、遵主差遣，乐意摆上一切来高举基督(廿一2~9)

廿八、管理主家里的人，按时分粮给他们(廿四45~47)

廿九、运用恩赐，尽力经营(廿五14~23)

三十、与主一同儆醒祷告(廿六38~41)

卅一、遵守主的吩咐，完成交付的大使命(廿八18~20)

【马太福音书中的对比】

一、麦子和糠(三12)

二、神和玛门(六24)

三、窄门小路和宽门大路(七13~14)

四、羊和残暴的狼(七15)

五、好树和坏树(七16~20)

六、遵行天父旨意的人和作恶(不法)的人(七21~23)

七、房子盖在盘石上和盖在沙土上(七24~27)

八、主拒文士跟随，却阻门徒回去(八19~22)

九、新布和旧衣(九16)

十、新酒和旧皮袋(九17)

十一、约翰不吃不喝，人子又吃又喝(十一18~19)

十二、向聪明通达人隐藏，向婴孩显明(十一25)

十三、麦子和稗子(十三24~30，36~43)

十四、拣好的收在器具里，将不好的丢弃(十三47~50)

十五、古人的遗传和神的诫命(十五1~9)

十六、入口的和出口的(十五11~20)

十七、彼得(小石)和这盘石(十六18)

十八、神的意思和人的意思(十六23)

十九、救生命反丧掉生命，丧掉生命反得着生命(十六25)

二十、欠主人巨债，不宽容同伴小债(十八23~35)

廿一、在前的将要在后，在后的将要在前(十九30；廿16)

廿二、世界的君王和教会的用人(廿25~28)

廿三、大儿子和小儿子(廿一28~32)

廿四、不交果子的园户和交果子的园户(廿一33~45)

廿五、神的物和该撒的物(廿二21)

廿六、蠓虫滤出，骆驼吞下(廿三24)

廿七、洗净杯盘的外面，里面却盛满了勒索和放荡(廿三25)

廿八、粉饰的坟墓，外面好看，里面却满了死人的骨头(廿三27)

廿九、取去一个，撇下一个(廿四40~41)

三十、忠心有见识的仆人和恶仆(廿四45~51)

卅一、五个聪明的童女和五个愚拙的童女(廿五1~13)

卅二、又忠心又良善的仆人和又恶又懒的仆人(廿五14~30)

卅三、绵羊和山羊(廿五31~46)

卅四、枉费香膏的女人和为三十块钱出卖主的犹大(廿六6~16)

卅五、不要照我的意思，只要照你的意思(廿六39)

四十、心灵固然愿意，肉体却软弱了(廿六41)

四十一、释放巴拉巴，除灭耶稣(廿七16~26)

四十二、祂救了别人，不能救自己(廿七42)

四十三、看守坟墓的兵丁，到坟墓看耶稣的妇女(廿七62~廿八8)

【进入天国的条件】

一、应当悔改(三2；四17)

二、虚心──灵里贫穷(五3)

三、为义受逼迫(五10)

四、胜于文士和法利赛人的义(五20)

五、求祂的国和祂的义(六33)

六、遵行天父的旨意(七21)

七、努力的人──强暴的人(十一12)

八、靠着神的灵赶鬼(十二28)

九、受教作天国的门徒(十三52)

十、回转变成小孩子的样式(十八3)

十一、谦卑自己像小孩子(十八4；十九14)

十二、为天国的缘故自阉(十九12)

十三、胜过钱财的霸占(十九23~24)

十四、能结果子(廿一43)

十五、按时分粮给家里的人(廿四45~47)

十六、拿着灯又豫备油在器皿里(廿五4，10)

十七、在不多的事上有忠心(廿五20~23)

十八、遵行主的吩咐(廿八19~20)

【认识悔改】

一、为着天国必须悔改(三2；四17)

二、悔改的意思是『心思的转向』(三2)

三、必须结出果子，与悔改的心相称(三8，10)

四、因看见神的作为而悔改(十一21)

五、因听见传神的话而悔改(十二41)

六、悔改不是对自己行为的后悔(廿七3)

【认识审判】

一、主在将来要用火施洗(三11~12)

二、今日与弟兄不和好，将来必遭受审判(五22~26)

三、犯奸淫和罪行会被丢在地狱里(五27~30)

四、不饶恕人的过犯，神也必不饶恕我们的过犯(六14~15)

五、今日不遵行天父的旨意，到那日要被主不承认(七21~23)

六、没有信心的人，将来要被赶到外边黑暗里去(八12)

七、在人面前认不认主，将来在父面前也要被主承认或不承认(十32~33)

八、将来审判的日子易不易受，视今日对福音的反应如何(十一20~24)

九、亵渎圣灵，说话干犯圣灵的，总不得赦免(十二31~32)

十、凡人所说的闲话，当审判的日子，必要句句供出来，凭话称义或定罪(十二36~37)

十一、当审判的时候，尼尼微人和南方的女王要起来定这世代的罪(十二41~42)

十二、在世界的末了，主的使者要把一切假信徒挑出来，丢在火里焚烧(十三24~30，37~43)

十三、在世界的末了，天使要把恶人分别出来，丢在火炉里(十三47~50)

十四、主再来的时候，要照各人的行为报应各人(十六27)

十五、绊倒弟兄的要受审判(十八7~10)

十六、不饶恕弟兄的要受天父的刑罚(十八23~35)

十七、撇下所有跟从主的十二使徒，将来要与主同坐宝座(十九27~28)

十八、不穿礼服的宾客，要被捆起来丢在外边的黑暗里(廿二11~13)

十九、忠心有见识的仆人要得奖赏，恶仆要受重重的处治(廿四45~51)

二十、聪明的童女要与主一同坐席，愚拙的童女要被关在门外(廿五1~13)

廿一、又良善又忠心的仆人要得奖赏，又恶又懒的仆人要被丢在外面黑暗里(廿五14~30)

廿二、当主再来的时候，善待主小弟兄的义人要往永生里去，不善待主小弟兄的恶人要往永刑里去(廿五31~46)

【基督徒在生活上应有的认识与态度】

一、人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话(四4)

二、当蒙主呼召时，要能舍弃生活上一切的依靠(四18~22)

三、要在自己家人面前要显出好见证(五15~16)

四、要认识是神赐给我们日用的饮食，并信靠祂(六11)

五、求主帮助我们不遇见试探──生活上的难处(六13)

六、不要为吃、喝、穿等需用的东西忧虑(六25~32)

七、先求神的国和神的义，神就会把需用的东西加给我们(六33)

八、不要为明天忧虑(六34)

九、千万不可为着财物(猪群)的损失而不要主(八30~34)

十、工人得饮食，是应当的(十10)

十一、赚得全世界，却赔上自己的生命，有甚么益处呢(十六26)

十二、若没有领受守童身的恩赐，仍要嫁娶(十九10~11)

十三、该得税的，就给他上税(廿二21；参罗十三7)

【基督徒的所是】

一、得人的渔夫(四19)──传福音为主得人

二、主的门徒(五1)──跟从主、受主训练

三、世上的盐(五13)──防止世界的腐化

四、世上的光(五14~16)──为神在人前作荣耀的见证

五、弟兄(五22~24)──同作神的儿女

六、天父的儿子(五45)──有天父的生命和性情

七、羊(七15；九36；十16；十八12~14)──受神牧养，有驯良的性情

八、好树(七17)──能结出好果子

九、庄稼(九37)──使神满足的

十、工人(九38；廿2)──为神作工

十一、使徒(十2)──被主差遣的人

十二、是学生(十24~25)──受主教导

十三、仆人(十24~25；十八23；廿五14~30)──服事主

十四、好种(十三24，38)──是主所撒的

十五、天国之子(十三38)──承受属天的国度

十六、义人(十三43)──被神称义

十七、狗(十五27)──神家主人的伴侣

十八、信主的小子(十八6)──单纯信靠主

十九、大儿子(廿一28~29)──先顶撞神，后懊悔

二十、能结果的百姓(廿一43)──有生命的成果

廿一、家主(廿四42~43)──管理自己

廿二、管家(廿四45~51)──照管神的教会

廿三、童女(廿五1~13)──向主存纯一清洁的心(参林后十一2~3)

廿四、主的弟兄(廿八10)──主死而复活所产生的许多神的儿子(参来二10~12)

【认识神的赏赐】

一、是在天上，且是大的(五12)

二、必须不单爱那爱你的人(即也爱仇敌)，才有赏赐(五46)

三、施舍祷告和禁食等善事，必须行在暗中(六1~8，16~18)

四、只把一杯凉水给这小子中的一个喝(十42)

五、进入葡萄园(教会)作工，可得工钱(赏赐)(廿8)

【属天生命的七层表现】

一、绝对的圣洁和公义(五20~37)

二、超越和得胜(五39~48)

三、舍弃一切『己』的利益(六1~4)

四、全心追求神的旨意(六5~18)

五、眼目向主的单纯专一(六22~24)

六、忠诚于神圣的托付和职责(六25~34)

七、属灵的经历和属灵的度量(七1~27)

【基督徒受人对待所该有的反应】

一、若有人向你怀怨，就要彻底对付清楚(五23~26)

二、有求你的，就给他；有向你借贷的，不可推辞(五39~42)

三、为那逼迫你们的祷告(五44)

四、被逼迫时，不要凭自己说话(十19~20)

五、被人恨恶时，要忍耐到底(十22)

六、被人逼迫时，要逃(十23)

七、不要怕那杀身体不能杀灵魂的(十28)

八、被人得罪时，要尽可能挽回他(十八15~17)

九、被人称赞时，要额外小心(廿二16~18)

【基督徒的话语】

一、是，就说是；不是，就说不是(五37)

二、不要论断人，免得被论断(七1~5)

三、不要言行不一致(七21；廿三3)

四、要仰望圣灵赐给当说的话(十19~20)

五、要将主所指教的话，在人前说出来(十27)

六、要在人面前承认主(十32~33)

七、说话绝对不可干犯圣灵(十二31~32)

八、要先对付存心，才能对付口中的话语(十二34~35)

九、不要说闲话，以免被神审判(十二36~37)

十、要小心自己的话语，因为出口的能污秽人(十五11，18~19)

十一、所说的话，句句都要定准(十八16)

十二、要说赞美的话(廿一16)

十三、不要说自夸的话(廿六33~35)

十四、不要说自我表白的话(廿六63；廿七14)

十五、要传讲主的话(廿八20)

【认识祷告】

一、祷告的『不可』(六5~8)：

1.祷告的时候，『不可』故意叫人看见

2.祷告『不可』像外邦人，用许多重复话

3.『不可』效法别人的祷告

二、祷告的榜样(六9~13)：

1.先为神的名、国度和旨意祷告

2.再为自己的生活和难处祷告

3.要归荣耀给神

三、要求神的国和神的义(六33)

四、要相信祈求，就得着；寻找，就寻见；叩门，就开门(七7~8)

五、要相信神必给求祂的人好东西(七9~11)

六、要凭信心求(八5~10；九22，29；十五28)

七、主也会答应别人信心的代求(九2)

八、当求庄稼的主打发工人出去(九37~38)

九、祷告的话语要得当(十五22~28)

十、有时要禁食祷告(十七21)

十一、两个人以上的祷告，要同心合意的求(十八19)

十二、要知道自己所求的是甚么(廿22)

十三、祷告不要照自己的意思，乃要照神的意思(廿六39)

十四、总要儆醒祷告(廿六41)

【认识钱财】

一、不要积攒财宝在地上，只要积攒财宝在天上(六19~20；十九21)

二、你的财宝在那里，你的心也在那里(六21)

三、不能又事奉神，又事奉玛门(六24)

四、财宝会拦阻人进天国(十九23~24)

五、不要计较别人所得的有多少(廿10~15)

六、该撒的物当归给该撒，神的物当归给神(廿二21)

七、不要侵吞别人的家产(廿三14)

八、十分之一的奉献，乃是不可不行的(廿三23)

九、要乐于枉费钱财在主身上(廿六6~13)

十、不要为钱财而出卖了主(廿六14~16)

十一、不可拿不义之财(廿七6)

【生命长进的途径】

一、进窄门，走小路(七13~14)

二、新酒装在新皮袋里(九17)

三、为主失丧生命的，将要得着生命(十37~39；十六24~25)

四、用好土(心)来持守主话，让它长大结实(十三8，23)

五、豫备油在器皿里(廿五4)

【权柄的种类】

一、主教训的权柄(七28~29)

二、文士的权柄(七29；廿三2~3)

三、教会的权柄(十六18~20)

四、工作的权柄(十1)

【马太福音书中所特有的『两个』】

一、两个被鬼附的人(八28)

二、两个瞎子(九27)

三、两个瞎子(廿29~34)

【马太福音书中的瞎子】

一、第九章里的两个瞎子(九27~31)：

1.知道自己瞎眼可怜的光景

2.切切呼求主医治其瞎眼

3.相信主医治的能力

4.祷告得着主的答应

5.眼睛得开以后却不遵守主的吩咐

二、第十二章里的瞎子(十二22)：

1.眼瞎乃由于被鬼附着

2.不但眼瞎，而且口哑

3.是被人带到主那里才得医治

三、第十五章里的瞎子(十五14)：

1.领路的和被领路的都是瞎子

2.他们豫表宗教界的领袖和跟随者

3.因看不见神的道路，结果都掉在坑里

四、第二十章里的两个瞎子(廿29~34)：

1.听说耶稣经过，求主可怜

2.被人责备，不许出声，却越发喊叫

3.眼睛得开后，跟从了主

五、第廿三章里的瞎子(廿三16~19，24，26)：

1.豫表不知分辨本末轻重的宗教领袖

2.注重物质的而忽略属灵的

3.注重仪文的细节而忽略律法上更重的事

4.注重外表的行为而忽略内心的实际

【建造教会的途径】

一、主是教会的建造者，也是教会的根基(十六18)

二、宝贵教会中的每一个小子：

1.接待一个像这小孩子的(十八1~5)

2.不绊倒一个小子(十八6~9)

3.不轻看一个小子(十八10)

4.不让小子失丧一个(十八11~14)

5.尽力得回那得罪你的弟兄(十八15~17)

三、同心合意的求(十八19)

四、奉主的名聚会(十八20)

五、要从心里饶恕你的弟兄(十八21~35)

【算账】

一、王与他的仆人算账(十八23~35)

二、家主向他的园户收租(廿一33~46)

三、主人和他的仆人算账(廿五14~30)

── 黄迦勒《马太福音注解》

【模成神儿子的形像(三)：君王的形像之一──像狮子】

读经：太一21；二2，6；三2；四17；七29；廿八18

一、马太福音描绘主耶稣是属天国度的君王

1.马太福音与犹太人的关系

(1)犹太人误解那位要来的王──弥赛亚(太二2~6；廿六63~66)

(2)马太福音是以犹太人为主要对象

(3)说明主耶稣作王是属天的，不是属地的；要拯救百姓脱离罪恶(太一21)，不是脱离罗马暴政

2.马太福音记述君王的家谱──主耶稣是大卫的子孙(太一1原文『儿子』)

3.君王的降生──被外邦博士敬拜，被犹太人忽视，被地上君王逼迫

4.君王的国度──马太福音记述有关天国的教训和比喻之篇幅最多

(1)天国的宪章(太五、六、七章)

(2)天国的比喻(太十三章)

(3)天国君王的降临与审判(太廿四、廿五章)

二、从天国的宪章看天国君王的形像

1.对己：

(1)内心纯正──虚心、哀恸、温柔、饥渴慕义、清心(太五3~8)

(2)里外相符的好行为──盐和光(太五13~16，27~32；七15~23)

(3)严以律己，胜过文士和法利赛人的义(太五17~20)

2.对人：

(1)怜悯为怀，爱人如己(太五7，43~48)

(2)使人和睦，化敌为友(太五9，21~26，38~42)

(3)宽大饶恕，不论断人(太六14~15；七1~5)

3.对神：

(1)诚信真实，活在神前(太五33~37；六1~8，16~18)

(2)绝对信靠，积财天上(太六11~12，19~34；七7~11)

(3)尊神为圣，神旨是从(太五10~12；六9~13，33；七21，24~27)

三、胜者为王──像狮子般得胜(参创四十九9)──天国君王的三大胜利

1.胜过自己(详见第四题)

2.胜过撒但(详见第五题)

3.胜过世界(详见第六题)

4.因此，祂得着了天上地下所有的权柄(太廿八18)

── 黄迦勒

【模成神儿子的形像(四)：君王的形像之二──胜过自己】

一、甚么是『自己』？

1.『自己』就是『我』(太十六22『万不可如此』原文『可怜你自己』)

2.『自己』就是『人的意思』(太十六23)

3.『自己』就是『魂生命』(太十六25『生命』原文psuche『魂生命』)

二、为何须要『胜过自己』？

1.因为『我』若不减少，『祂』就不能增加(约三30)

2.因为撒但隐藏在『人的意思』里面(太十六23)

3.因为『魂生命』是跟从主的阻碍，所以要『舍己，背十字架』(太十六24~25)

三、主耶稣如何『胜过自己』？

1.祂的降世为人，乃因『虚己』(腓二6~7)──不坚持自己原有的地位

2.祂的受洗，是为尽诸般的义(太三15)──服神的定规(参太五17)

3.祂胜过魔鬼的试探，是因祂不任意而行(太四1~10)──守住自己为人的地位

4.祂叫那些蒙祂医治的人切不可告诉人(太八4；九30；十二16)──不显扬自己

5.登山宝训的纲领──『虚心』(太五2)──倒空自己

6.祂被人误会、藐视、弃绝，却仍感谢父神的美意(太十一26)──没有自己

7.祂斥责彼得不体贴神的意思(太十六23；二十28)──甘心舍己

8.祂教导门徒要回转像小孩子(太十八3~4)──自己谦卑

9.客西马尼园的祷告──不照自己的意思(太廿六39)

10.祂不从十字架上下来──不救自己(太廿七40)

── 黄迦勒

【模成神儿子的形像(五)：君王的形像之三──胜过撒但】

一、认识撒但(启十二9)

1.大龙──指牠是凶残的，喜欢吞吃人(彼前五8)

2.古蛇──指牠是狡猾的，喜欢诱惑人(创三1，13；林后十一3)

3.魔鬼──指牠是毁谤者，喜欢控告人(启十二10)

4.撒但──指牠是抵挡的，喜欢与神并人作对(太四10小字)

二、马太福音书中撒但的工作

1.试探(太四3；六13)──叫人中计而失败

2.鬼附(太四24；八28；九33)──叫人不由自己

3.说谎(太五37)──叫人说多余的话，说错话

4.凶恶(太六13)──叫人活在痛苦中

5.兴风作浪(太八24~26)──叫人失去信心

6.夺去种子(太十三4，19)──叫道在人心里不能生长结实

7.撒稗子(太十三38~39)──叫人不能分辨真假

8.欺骗信徒(太十六23)──叫人不体贴神的意思

三、主耶稣如何胜过撒但

1.胜过撒但的试探(太四1~11)

(1)站住人子的地位(太四4)

(2)运用神的话──经上记着说(太四4，7，10)

(3)胜过肉体的情欲──饿(太四2~4)

(4)胜过今生的骄傲──从殿顶跳下去(太四5~7)

(5)胜过眼目的情欲──万国的荣华(太四8~10)

2.靠着神的灵赶鬼(太十二28)

3.体贴神的意思(太十六21~23)

4.安息于神(太廿二44)

5.儆醒祷告(太廿六41)

── 黄迦勒

【模成神儿子的形像(六)：君王的形像之四──胜过世界】

一、认识世界

1.世界原是神为着人的生存所造的(约一10；来十一3)

2.神曾将世界交付给天使长管理(路四6)

3.堕落的天使长(撒但)，成了这世界的王(约十二31)

4.撒但将世界编组成一种系统(Cosmos)，用以霸占人

5.每一个世代(Age)都有不同的风俗潮流，使人随从(弗二2)

6.结果是世人都卧在那恶者的手下(约壹五19)

二、信徒与世界的关系

1.信徒虽活在世界，却不属世界(约十七15~16)

2.这世界和信徒是对立的(太十六26；加六14)

3.信徒是世上的光，负有光照世界的责任(太五14)

三、信徒对世界该有的态度

1.不要与世界为友，免得与神为敌(雅四4)

2.不要爱世界和世界上的事，免得失去爱神的心(约壹二15)

3.不要效法这个世界，免得违背神的旨意(罗十二2)

4.要从世界出来，才能享受神的丰富(林后六17~18)

5.要依靠主胜过世上的苦难(约十六33)

6.要凭主的生命胜过世界(约壹五4~5)

四、主耶稣如何胜过世界

1.受洗(太三13)──将世界埋在水底下

2.单单拜神──不受万国荣华的诱惑(太四8~10)

3.单单事奉神──不为生活忧虑(太六24~34)

4.安息于神的美意──不受这世代的影响(太十一16~30)

5.行走在海面上(太十四25)──超越过世界的风浪

6.该撒的物当归给该撒，神的物当归给神(太廿二21)

7.钉十字架──十字架上称王(太廿七37)

8.复活──得着天上地下所有的权柄(太廿八6，18)

── 黄迦勒

【君王而救主──马太福音】

读经：太三1~2，13~15；四1~4，8~10，17，23；五2~3，20；七21；十一25~26；十六21~25；十八3~4；廿六37~39，42，44；廿七32，37~38，40~44；廿八18~19

一、要救人归于神的权下

二、把自己服在神的权下

1.主的受浸(三章)──服神的定规

2.主受试探(四章)

(1)主是来作人，站住人的地位

(2)主不任意而行

3.主接受人的拒绝(十一章)──对神的带领感谢着接受

4.接受十字架(十六章)──不体贴人意

5.接受神的旨意(廿六章)──客西马尼园的祷告

6.十字架上忍受讥(廿七章)──不为自己说话

三、服神权柄的路

1.悔改──从背叛的心思转向神

2.虚心──在神面前不自满骄傲

3.要有绝对的义──生活合乎神的手续

4.遵行神的旨意──神发起，人跟随，不随己意

5.山上教训的精意(太五~七章)

(1)对己──绝对严格以公义对待自己，不放松

(2)对人──绝对宽大有恩，不报仇

(3)对神──绝对事奉相信

6.舍己背十字架

── 油印本《新约生命读经──基督作生命》