基督徒生活
傅格森（Dr.Sinclair Ferguson）
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序言
绪论
『知』道为要『行』道
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基督耶稣的教训
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使徒保罗的教导
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教义不可脱离现实生活
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神形象的亏损
罪的后果：
(
i）神的形象被扭曲了
(
ii）人处在罪与死的权势之下
(
iii）人在上帝面前有罪了
(
vi）人受控于撒旦
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上帝的救恩
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永恒的救赎计划
上帝的计划
(
i)罗马书8:28-31 (
ii)以弗所书1:3-14 (
iii)约1:12-13
教义的实践
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上帝的恩召
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上帝的呼召
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旧约背景
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普遍的呼召
有效的呼召
：
(
i)我们是被父上帝所呼召的
(
ii)我们是被圣灵的大能所感召的
(
iii)我们是被上帝的恩典所召，为要叫我们成为圣洁，进入天家
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恩召的含意
悟罪悔罪
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使人知罪的是谁？
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圣灵指证的工作分三方面：在罪、在义、在审判
有关悟觉、悔罪的问题
(
i)为罪而自责是必须的吗？
(
ii)为罪而自责要责备到什么程度才足够呢？
(
iii)为罪自责的目的是什么？
重生
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重生与福音
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重生教义图解
为何一定要重生？
(
i)人是属肉体的 (
ii)人是瞎眼的 (
iii)人是软弱无力的
重生的性质
(
i)新生命是属天的
(
ii)新生命是上帝所赐的
(
iii)新生命是借着更新的大能而产生的
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在基督里的信心
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圣经中提到的信心
信是什么
(
i)信建基于知识
(
ii)信是一种认同
(
iii)信是对基督的信靠
信心的种类
(
i)信心的程度
(
ii)信心的类别
真悔改
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悔改所包含的要素
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悔改的记号
称义
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何谓称义
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称义的大能
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上帝何以能称人为义？
因信称义
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信心只是一道工具
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信心使人无可夸口
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信心包含了保证
作上帝儿女
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非称义也
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非重生也
上帝收纳我们为后嗣的含意
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收纳的背景
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上帝收纳之举动
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收纳的重要性
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立嗣的灵
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权利与责任
与基督联合
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在基督里
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与主联合之教义背景
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与基督联合的性质
(
i)联盟性的结合 (
ii)肉身的联合
(
iii)信心的联合 (
vi)在灵里的联合
(
v)广泛的联合
(
vi)生命的联合
生命的更新
(
i)认识与基督联合能带给我们极大的尊荣
(
ii)知道我们与主联合能带给我们祷告的信心
(
iii)知道我们与主联合能够保护我们免受诱惑
上帝的拣选
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上帝的选民
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耶稣与拣选论
保罗的教导
(
i)罗马书8:28起 (
ii)罗马书9至11章 (
iii)以弗所书1:4-14
有关预定论和拣选论的疑难
(
i)预定论否定了人的自由意志：
(
ii)预定论带给人骄傲和沾沾自喜的心态：
(
iii)预定论否定了人道德上的努力：
(
iv)预定论打击了传福音的积极性：
罪势的瓦解
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向罪死
保罗的论证
(
i)我们向罪的死是借着与基督联合而达成的
(
ii)我们与基督联合牵涉到对「旧人」的治死
(
iii)我们与基督联合带出新的生命来
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罪势瓦解对信徒实际生活的意义
基督徒的属灵交战
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世界
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魔鬼
(
i)撒旦的本色和它的计俩
(
ii)撒旦与基督之别
(
iii)撒旦与我们良心之分别。
治死心中恶
凭信心与罪决裂的决定世界
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与罪交锋
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治死罪的根基
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置罪于死地
在何处要将罪治死？
(
i)在我们私人生活中
(
ii)在我们每日经历中
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iii)在教会团契中
如何治死罪
圣徒的坚守忍耐
不至失丧的保证
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坚守信仰的拦阻
持守真道的方法
在基督里的安睡
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死亡的本质
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死亡之死
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基督是如何直捣死亡的黄龙、夺去死亡的权势呢？
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预备迎接死亡
在永恒里得荣耀