希伯来书

 

    令人惊讶的是，希伯来书很少提到与基督联合或在基督里的话。它几乎全部都是客观地谈到基督过去『为我们』所作的，以及如今仍在『为我们』作的，而不是提到『在我们里面』的。的确，在这种思想的领域里，本书作者与保罗之间有显著的不同。来三14提到基督徒（就是那些将起初信心坚持到底的）在基督里『有分』（metachoi）。有人争论这段话是否和保罗的『在基督里』的意思一样。这段经文，是在表明基督和他子民之间的密切关系。三6说：我们是『他的家』，有属格的意思。因此，我们若把三14解释成与基督『联合』的意味，那就更符合文脉的意义了（因metachoi的属格带有和七十士译本和通俗希腊文属格相同的意思）。

当我们在保罗与希伯来书之间划出一道分野线时，并不是说两者是对立的。我们足可认为，两位作者各自对付自己所面对的不同问题。在人寻求神的进路上，希伯来书把重点摆在敬拜者在神那里有位辩护者，使他得以与神亲近的这事实上。Metachoi这同样的字汇在六 4再次出现，提到那些尝过天恩滋味『又于圣灵有分』的人（也是属格genetive）。这点与保罗的『在圣灵里』颇有异曲同工之妙，不过也没有神秘性的暗示。这似乎是说，那些拥有圣灵的人，也被圣灵所拥有。另一处且唯一和保罗内住概念一样的，是在希伯来书结束，求神装备读者，藉着耶稣基督在他们心里行他所喜悦的事的祈祷中（来十三21）。不过，此处经文是在强调行为而不是内住。