返回首页 | 返回本书目录 |

                   

士师记 第十三章 注释

 

13:1-16:31  神勇的参孙

 

 

1-23  天使向参孙父母预告孩子的出生

 

这时期之前,大量非利士人已定居於巴勒斯坦沿海地区,而且向内陆

逐渐扩张势力,犹大和但二支派首当其冲、备受压逼,大部分但支派

的成员遂往北方迁徙。参孙父母是仍留居南部的少数分子。

 

 

1  引言

 

以色列人犯罪的结果是受外族欺压。这次年期最长。达四十年之久。

非利士人源出爱琴海,後向东迁移,进侵地中海东岸。

 

 

2-23  天使声明参孙一生要作拿细耳人

 

2          「琐拉」:是位於但与犹大边界的小镇,在耶路撒冷以西廿二

            公里(十四英里)。

 

4          孩子要分别为圣归给神,怀胎的母亲也要受拿细耳人的条例(

            见民6:1-21)约束。

 

            「清酒」:制自葡萄。

 

            「浓酒」:制自其他果子、蜜或谷类。

 

            「不洁之物」:见利11章。

 

17        古时近东人极看重名字,以它代表人的身分、性格和气质。

 

18        「奇妙的」:可解作「不可测透的」 (参诗139:6); 这是神

            的特性。不过整句话按原文可简单地译作:「它是超乎你们的

            理解的」。

 

19-20   此二节可重组如下:「玛挪亚将一只山羊羔和素祭,在磐石上

            献与耶和华。当玛挪亚和他的妻观看的时候, (耶和华)行

            了一件奇妙的事:当火焰从坛上往上升 ...... 伏於地」。

 

 

24-25  预言应验

 

24        「参孙」:这名源自希伯来文的「太阳」,大概有「小太阳」

            或「像太阳者」的意思。可能他的父母预先知道他勇如烈日的

            性情而给他起这名字。

 

25        「以实陶」:约在琐拉之东北二点四公里(一英里半)。

 

 

思想问题(第13)

 

1 「拿细耳」一词的原文是什麽意思?参民6:2。

  拿细耳人要守什麽规条?

  守这些规条有什麽内在意义呢?

  你认为新约信徒应否许愿作拿细耳人?

 

2 照民6:1-2所记,作拿细耳人是自发的,亦有时限。

  参孙的情况有何不同呢?

  他的使命和一般的拿细耳人又有何不同之处?

 

3 你认为今日神还会藉天使晓谕信徒吗?

  今日信徒应循何种途径了解神的心意呢?

 

4 身为拿细耳人的参孙,头发与生活习惯跟在他之前的士师是否相

  同?

  你用什麽方法、标准来界定谁是属神的人呢?

 

5 试从本章比较玛挪亚和他妻子的信心历程。

  谁较有信心?

  你的信仰是否有「凭信心接受」的经验呢?