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士师记注释

2.基甸的三百人(七)

  七1~3 为要清楚显示对抗米甸人并得到胜利是出于神的,主首先削减基甸的军队,由三万二千人减至一万,方法是把惧怕胆怯的人遣回家,这是律法的规定(申二O8)。

  七4~8 为了进一步削减军队,神在河边试验士兵。那些跪下喝水的被撤去。当日犹太人和亚拉伯人行路,是将行李背在背上。在路上喝水有两个方法:(1)将行李放下,用口对水而喝;(2)为赶路,并防备劫路的,就不放下行李,用手捧水而喝。那些用舌头舔水象狗,并行动迅速的,便保留在军队中,数目有三百人。

  七9~14 然后耶和华指示基甸夜探米甸人的营地的外围。基甸与他的仆人普拉一同走到敌人扎营的外围。他听到一个米甸人告诉他的朋友说,他梦见一个大麦饼滚入米甸营,将帐幕撞倒。那朋友明白这梦的意思是以色列会打败米甸。麦饼是一般农民的食物,大麦只值小麦的一半价钱,用它做的饼被看为下等货,以色列人在米甸人面前也是如此。在这里大麦代表以色列,那帐幕象征米甸人的军队。

  七 15~20 也许基甸想起军队人数减少,心里再生惧怕,这也情有可原。神要求他以三百人对抗那十三万五千大军(八10)!但是当这话出自敌人口中,便增加了他的信心。于是,基甸先敬拜(15节),然后作战。

  因胜利获得保证,基甸便回到以色列营中,召唤他的士兵作战。把军队分作三队。一百人一队,为每名士兵配备一个号角和一个陶造的瓶,瓶内藏着火把。他们进攻米甸人营地的四周。在得到指示后,他们一起吹角,打破陶造的瓶子,让火光显露出来,喊叫:“耶和华和基甸的刀!”哥林多后书四章7节就这事作属神的阐释。我们的身体是瓦器。惟有我们常为耶稣的缘故,被交在死地,才能让神显在耶稣基督面上的荣光,在人前照耀。

  七21~25 基甸和他的军队顺服神的结果,是神“使全营的人用刀互相击杀”。在混乱和惊慌中,米甸人开始互相攻击,然后逃跑。起初他们被拿弗他利、亚设和玛拿西全地支派的兵连击。但后来以法莲的众人被召唤联合攻取约但河的浅滩,乘敌人横过约但河觅道逃亡之时,毁灭敌人。以法莲人俘掳并杀了米甸的两个首领……俄立(乌鸦)和西伊伯(狼)。

  我们可以从基甸领导的行动中学到一些教训。领袖在领导别人以前,必须全然确定他要作什么。他必须首先是个敬拜者,予神当得的位置(15节)。他必须以身作则,作跟随者的榜样(17节)。他必须小心,要知道荣耀属谁——先归与神,然后才是神拣选的器皿(18节)。