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士师记注释

壹·回顾与前瞻(一1~三6)

—.回望(一1~二10)

  一1~3 以色列人靠神的大能,征服了许多仇敌,也胜过许多困难,终于进入迦南美地,占领了神应许他们列祖之地。但是任务并未完成,还有许多土地未能攻下。约书亚离世后(二8),犹大支派取得领导地位,与南部的迦南人争战。在神的得胜应许下,犹大寻求西缅支派的帮助,显示他们欠缺信心,未能全然倚靠神的话语。

  一4~7 第一次胜利攻克在比色的外邦居民。杀了一万人后,他们砍断王手脚的大拇指,正如他对待敌人一样。他必须被治死,正如主吩咐的(申七24),但反而他只被弄致残废,然后他被带到耶路撒冷,后来死在那里。这预示以色列人在他们的地上对待外邦人时的不服从。以色列人只是使他们残废,而不是消灭他们。部分的服从是不服从而已,这使犹太人在往后的日子付出高昂的代价。

  一8 犹大人攻打耶路撒冷取得有限的成功,只破坏了城邑。但是无论是犹大或是便雅悯都不能把耶布斯人逐离城外(参看书一五21~63的注释),直到大卫时代才能成功(撒下五6~7)。

  一9~15 占领希伯伦,犹大应记一功,约书亚记第十四和十五章告诉我们迦勒主帅这次征战。这并没有不一致,因为迦勒来自犹大支派。这些经文(9~10)基本上是指迦勒的攻城(20节),并且不是指在约书亚死后接续的征伐,就如俄陀聂占据基列西弗的事迹重复记载在11至15节。尽管这事从前已出现过(书一五16~19)。

  一16 基尼人继续与犹大人同住,纵然他们从未真正归属其下。

  一17~21 犹大其它的征战包括有何珥玛、迦萨、亚实基伦和以革伦,但是那些胜利都不完满。平原的居民……有铁车,而犹大没有信心前往攻打他们。他们不愿意在困境下坚持。第21节显示士师记的写作日期在大卫攻取耶路撒冷之前。

  一22~26 只有约瑟的两个支派取得胜利的荣耀。(这些经文也许指到攻占伯特利,当时约书亚仍在世[书一二16],就象前面有关希伯伦和基列西弗的经文,回顾那伟大的争战主帅的日子。)他们攻打伯特利的城邑,起先名为路斯,并毁灭了这城。可是他们的错误是答应释放与他们合作的人。那人上在赫人之地建一座城,名为路斯。未审判的罪得以存留,日后必须处治。

  一27~36 余下的经文里,七个中部和北部的支派被点名,因为没有赶出那些迦南人离开他们的境内:便推悯(21节),玛拿西(27~28节)、以法莲(29节)、西布伦(30节)、亚设(3l~32节)、拿弗他利(33节)和但(34~36节)。